網(wǎng)絡思潮視閾下思想政治教育時代性分析

社會思潮是在一定時期內(nèi)得到廣泛傳播的思想潮流，是一定社會集團愿望的反映，代表一定的政治傾向、價值觀念和生活態(tài)度，社會思潮有時表現(xiàn)為由一定理論形態(tài)的思想作主導，有時又表現(xiàn)為特定環(huán)境中人們的社會心理，是社會意識的綜合表現(xiàn)方式。一般來講，某種社會思潮的形成要經(jīng)歷這么幾個環(huán)節(jié)：問題產(chǎn)生、矛盾升級、心理共鳴、立場匯聚、思想綜合、綱領形成。而網(wǎng)絡思潮的形成途徑也不外乎以上幾個環(huán)節(jié)，只是借助了網(wǎng)絡這個特殊載體。在我國現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型期，部分社會矛盾凸顯，部分人通過網(wǎng)絡載體發(fā)表自己的意愿、情緒、價值觀，期望依靠網(wǎng)絡輿論來影響現(xiàn)實問題的解決，以滿足與自身心理傾向相符合的要求和目的。所以，從本質(zhì)上來講，網(wǎng)絡思潮是社會思潮的一種表現(xiàn)形式。 

一、網(wǎng)絡思潮的特點和發(fā)展趨勢

1、較強的功利性——功利、拜金、手段惡俗化趨勢

社會群體、階層都有自身的利益要求和價值觀念，不同社會群體、階層往往會把社會問題，尤其是社會利益問題作為訴求自身利益要求的切入點，以達到維護和實現(xiàn)自身現(xiàn)實利益的目的。隨著網(wǎng)絡工具的普及，以網(wǎng)絡為載體的網(wǎng)絡思潮憑借網(wǎng)絡的特性，會對某些社會現(xiàn)實問題提出各種符合不同階層、群體利益要求的觀點、方案、甚至價值觀，人們接受某一種思潮往往帶有明顯的利益驅(qū)動，即這種思潮是否合乎自身的利益要求。

當今社會一些人刻意曲解市場經(jīng)濟內(nèi)涵，有意打著“一切向錢看”的旗幟，在網(wǎng)絡平臺大肆宣揚拜金主義，炫富現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)；而有些人為達到自身利益目的，會采取惡意毀謗、網(wǎng)絡暴力、傳播謠言、散播不良信息等低俗化手段；也有發(fā)布帶有“性暗示”的個人寫真照片者，為求一夜成名；更有甚者，一些網(wǎng)站的新聞工作者，做虛假新聞，毫無底線可言，嚴重敗壞新聞工作者形象，破壞媒體的客觀、公正立場。這些低俗風氣污染了網(wǎng)絡環(huán)境，同時也扭曲了社會主流價值觀，并且侵蝕了民族精神和民族意志，很容易被利用和操縱，這應引起我們的高度警惕。

2、較強的攻擊性——肆意的人身攻擊與攻擊主流意識形態(tài)趨勢。

網(wǎng)絡的參與者即網(wǎng)民具有相對自由化和隱匿性，同時也更為多元，所以許多帶有偏見、暴力和攻擊的觀點、謠言都能自由地在網(wǎng)絡空間里找到表達的機會，這種思潮發(fā)布者在網(wǎng)絡平臺的掩蓋下變得極具攻擊性，如惡劣的人身攻擊、反動的政治異見、惡意的名譽毀謗等。這種攻擊性還表現(xiàn)有一種情況，刻意為之。這主要是為了刺激各個階層、群體，以獲得更多的關(guān)注和影響力。

意識形態(tài)是一個國家存在和發(fā)展的靈魂當今世界，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時候都更加頻繁和激烈。由于建立在網(wǎng)絡這個載體相對自由化和隱匿性基礎上的網(wǎng)絡思潮具有較強的攻擊性這一特征，在國家實行網(wǎng)絡實名制前，部分人尤其是是所謂的“網(wǎng)絡精英”們，在某個論壇或者某個網(wǎng)站發(fā)布與主流價值觀相悖的言論和觀點，再加以目的明確的網(wǎng)絡組織和推手推動，很容易造成極大的影響力。另一方面，境外某些組織也試圖向國內(nèi)滲透西方國家的價值體系，宣揚所謂的“資本主義自由化和民主化”和“普世價值”，以達到分解我國主流意識形態(tài)的目的。

3、較強的排他性——網(wǎng)絡思潮的極端化趨勢。

網(wǎng)絡思潮屬于意識形態(tài)，意識形態(tài)具有排他性這一特征，故某種網(wǎng)絡思潮具有排斥其他思潮的特征。網(wǎng)絡思潮的排他性可能導致產(chǎn)生極端網(wǎng)絡思潮。在網(wǎng)絡中，作為某種網(wǎng)絡思潮代表的網(wǎng)站或論壇，其管理者和信眾一般只會在網(wǎng)絡平臺上發(fā)布類似的觀點以及類似的事件或者鏈接類似思潮的網(wǎng)絡站點，故網(wǎng)民一般看不到異見。而在大量同質(zhì)信息、觀點的“熏陶”和刺激下，網(wǎng)民認識問題自然片面和偏激化。當網(wǎng)絡思潮的擁躉和排他達到一定數(shù)量和程度，只會越來越趨向于只有幾種網(wǎng)絡思潮的極端化發(fā)展，如當今網(wǎng)絡上的“左派”和“精英”。極端化網(wǎng)絡思潮不利于正確認清變化發(fā)展中的事物本質(zhì)，同時也會擴大社會的思想裂痕。

4、時空的虛擬性和傳播的便捷性——誘發(fā)社會運動。

時空的虛擬性是指網(wǎng)絡思潮的生成與傳播是借助網(wǎng)絡在虛擬的空間中進行的，網(wǎng)民只需要通過網(wǎng)站、論壇、即時通訊工具等方式就可以實現(xiàn)交流和溝通。

所以網(wǎng)絡信息傳輸具有傳統(tǒng)媒體所無法比擬的便捷性，就傳播速度來講，網(wǎng)絡更是大大超過了傳統(tǒng)的電視、報紙、廣播等。所以，當某一種網(wǎng)絡思潮形成時，知曉者自然會眾多，另外，在部分專業(yè)網(wǎng)絡推手以及這種思潮代言人的推動下，會在短時間內(nèi)聚集眾多該思潮的信徒，從而對現(xiàn)實利益問題的解決產(chǎn)生巨大的影響力。

目前，主要網(wǎng)絡思潮類網(wǎng)站經(jīng)過長時間經(jīng)營管理，已經(jīng)聚集了一批骨干力量和一大部分擁躉，對社會已經(jīng)產(chǎn)生較大的影響力，若其進行某種社會運動的集體性策劃，較容易形成規(guī)模的社會運動，如“釣魚島事件”中我國出現(xiàn)的各種反日游行。但是社會運動也易受一些別有用心之人的煽動和利用，會給社會帶來不安穩(wěn)因素，比如這次反日游行中出現(xiàn)不少暴力打砸搶事件。所以，這種社會運動需要合理疏導及正確引導。

二、網(wǎng)絡思潮視閾下思想政治教育時代性分析

網(wǎng)絡思潮對當今社會發(fā)展有著深遠影響，與過去單一現(xiàn)實實踐形態(tài)相比，網(wǎng)絡時代使我們的思維方式發(fā)生了重要變化，呈現(xiàn)著深刻而鮮明的網(wǎng)絡時代特征，這就為思想政治教育工作帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。

1、思想政治教育的時代性內(nèi)涵

時代性其實質(zhì)是與時俱進，核心是發(fā)展，要求適應時代特點、服務時代中心任務、促進人的全面發(fā)展，與時俱進地做好思想政治教育工作。

2、思想政治教育的時代性分析

通過對思想政治教育的時代性內(nèi)涵闡述，筆者認為思想政治教育時代性一般可由三方面內(nèi)容體現(xiàn)出來，即目標的時代性、內(nèi)容的時代性和方法的時代性。

①目標的時代性——堅持社會主義核心價值體系

馬克思主義認為社會存在決定社會意識，社會發(fā)展的不同歷史階段決定了與之對應的各個時期的目標和任務，因此思想政治教育目標必須與當時社會發(fā)展階段相一致。

2012年11月，胡錦濤總書記在黨的十八大報告上指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識?！鄙鐣髁x核心價值體系主要包括這些內(nèi)容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。加強社會主義核心價值體系建設就是要對不同階層和群體的思維方式和價值觀念做廣泛而又深刻的了解，賦予社會主義核心價值體系強大的生命力，以滿足不同階層、群體自身的“利益訴求”，即社會主義核心價值體系成為社會成員的主導思維方式和行為指導準則，在此基礎上來引領網(wǎng)絡思潮，以達到凝聚網(wǎng)絡共識的目的。

②內(nèi)容的時代性——網(wǎng)絡道德教育

思想政治教育的基本內(nèi)容一般包括思想教育、政治教育和道德教育等，傳統(tǒng)的道德是依賴于社會輿論和人們情感，其構(gòu)筑的社會道德防線讓人們處于這種外在力量的控制之下。但網(wǎng)絡的開放性、交互性、獨立性和隱匿性使網(wǎng)絡社會缺乏有效的監(jiān)督和控制，多種網(wǎng)絡思潮得到生存和發(fā)展的空間且網(wǎng)絡思潮的沖擊力量也已突顯，其對人們的影響十分巨大。在這種情形下，思想政治教育工作中的網(wǎng)絡道德教育勢在必行。

③方法的時代性——新載體下的思想政治教育工作的網(wǎng)絡教育手段以及網(wǎng)絡監(jiān)管和社會保障手段。

新的思想政治教育載體指的是在實施過程中，能夠傳遞思想政治教育內(nèi)容的新工具，如計算機網(wǎng)絡、通信終端等。努力探索并充分發(fā)揮新載體的積極作用，不斷提高思想政治教育的質(zhì)量和效果，是思想政治教育工作者面臨的現(xiàn)實課題，另外上文著重闡述了網(wǎng)絡思潮的特點及發(fā)展趨勢，這就要求思想政治教育工作者從方法和手段上有必要進行積極地探索和創(chuàng)新，筆者認為其方法和手段可以有：一、全面、形象、有效地在新載體中積極主動開拓新的宣傳和教育陣地，如建立思想政治教育網(wǎng)站、開設網(wǎng)上服務專欄等，通過文字、圖像數(shù)據(jù)等宣傳黨的綱領和特色社會主義理論體系，在網(wǎng)絡中形成一股強有力的網(wǎng)絡新思潮；二、利用網(wǎng)絡社交軟件和工具，如網(wǎng)絡論壇、即時交互工具等，平等交流、探討某個社會熱點和某種社會思潮，引導受眾更為全面、客觀地看待問題的產(chǎn)生、解決，原因、結(jié)果。

上文筆者指出網(wǎng)絡思潮是通過網(wǎng)絡輿論壓力而達到影響現(xiàn)實問題解決為目的的一種意識形態(tài)，其產(chǎn)生的部分原因在于發(fā)布者認為通過正常程序不能很好地、有效地解決現(xiàn)實問題，也不能滿足發(fā)布者所代表階層的利益訴求。不能否認，網(wǎng)絡中有不少觀點、思想居心叵測，懷有不可告人的目的，但是從另一方面也反映了我國目前在解決某些問題上的不足，所以深化社會體制改革，健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，弘揚公平公正的價值導向，增強政府公信力，切實維護人民群眾尤其是弱勢群體利益，可以從根本上減少網(wǎng)絡上對政府和國家的負面觀點和不滿情緒，對于社會穩(wěn)定有序發(fā)展以及思想政治教育工作有著深遠的現(xiàn)實意義。

另一方面法治是治國理政的基本方式，加強網(wǎng)絡立法，完善網(wǎng)絡監(jiān)管機制，劃下網(wǎng)絡思潮法律底線不僅僅是營造健康網(wǎng)絡環(huán)境的需要，還是推動我國依法治國進程的需要，更是網(wǎng)絡時代形勢下公民權(quán)利、財產(chǎn)和國家安全得到法律保護的迫切需要。

當今社會是一個不能脫離網(wǎng)絡的互聯(lián)網(wǎng)社會，網(wǎng)絡給人們呈現(xiàn)出各種各樣的價值觀和世界觀，思想政治教育工作必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”為指導思想，堅持社會主義核心價值體系，必須要努力提高知識儲備，提升素養(yǎng)，方能公平公正、客觀地分析、解決社會中存在的矛盾與問題。