摘要：目前動(dòng)畫設(shè)計(jì)還屬于一項(xiàng)新型的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)當(dāng)中包含有人物造型性設(shè)計(jì)以及動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)基本原理是利用運(yùn)動(dòng)學(xué)的原理，讓靜態(tài)的場(chǎng)景與在三維以及二維中進(jìn)行連續(xù)的動(dòng)作，借此來(lái)表現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)詼諧性，這同時(shí)也是動(dòng)畫的主流。本文就動(dòng)畫設(shè)計(jì)當(dāng)中的一些難點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并且有

[摘要]：肖邦一生寫有二十四首前奏曲，是肖邦鋼琴作品中的一個(gè)重要體裁，風(fēng)格各有不同，內(nèi)容標(biāo)新立異，調(diào)式豐富多變，藝術(shù)形象鮮明突出。本文對(duì)肖邦前奏曲第十七首為對(duì)象，試從作品的曲式結(jié)構(gòu)，和聲，主題特征，音樂(lè)風(fēng)格等方面對(duì)該作品做出音樂(lè)分析，希望對(duì)肖邦作品的理解，研究有所加深。關(guān)鍵詞

弱而有德：“香閨情思”中的怨誹之音 在王士禎的詞作中，題材內(nèi)容仍以傳統(tǒng)的香閨情思之作為主。對(duì)于詞學(xué)之傳統(tǒng)，王士禎主要崇尚“花間、草堂”，如其詞話《花草蒙拾》開篇即言，“往讀花間、草堂，偶有所觸，則以丹鉛書之……（溫庭筠、韋莊詞）謂之正始則可……”⑥，崇尚“花間、草堂”，推

十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展改變了人們的生活、思維方式和文化價(jià)值觀念，一戰(zhàn)的爆發(fā)破壞了人們穩(wěn)定的生存環(huán)境，動(dòng)搖了傳統(tǒng)理性主義的文化大廈。在資本主義的社會(huì)矛盾加劇的生存環(huán)境下，人們普遍開始對(duì)前途和命運(yùn)產(chǎn)生悲觀與焦慮的情緒。在這種社會(huì)背景下，日本的芥川龍之介和奧地

一、圍繞《明妃曲》第二首的爭(zhēng)議 王安石有《明妃曲》二首，第二首抄錄如下： 明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。含情欲說(shuō)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。 黃金捍撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心。可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今

1、印度音樂(lè)與美國(guó)音樂(lè)的不同 印度音樂(lè)在這里主要指電影音樂(lè)。印度的電影音樂(lè)吸取了傳統(tǒng)音樂(lè)和西歐音樂(lè)的精華，經(jīng)過(guò)自己的發(fā)展和創(chuàng)新，形成了鮮明的特色。印度音樂(lè)帶有很強(qiáng)的旋律，有形式多變的滑音和裝飾音，中間不摻雜和聲，旋律很精致，極具特色，并且沒(méi)有特別嚴(yán)格的記譜方式。印度音樂(lè)和其他

《冷暖人間》描寫了兩代人的愛(ài)情悲劇——羅丹納和邁普、拉茲和萊斯密，他們以生命的代價(jià)告訴人們，仇恨是可怕的，生活中需要愛(ài)和寬容。羅丹納和邁普的愛(ài)情悲劇奠定了兩家人的仇恨。他們的后代拉茲和萊斯密偶然的相愛(ài)，兩個(gè)人不顧雙方父母的攔阻勇敢地走在了一起，最后以雙雙亡命的悲劇結(jié)局告終。

卡倫·喬哈爾執(zhí)導(dǎo)的影片《我的名字叫可汗》，不僅入圍了第六十屆柏林電影節(jié)的展映單元，而且在印度國(guó)內(nèi)取得了商業(yè)上的巨大成功?！段业拿纸锌珊埂分v述的是一位患有自閉癥的孩子RizwanKhan，有著愛(ài)心和聰明的頭腦，但是母親對(duì)他的格外照顧，使得嫉妒的弟弟遠(yuǎn)赴美國(guó)。母親去世后，Ri

婚姻是女人的第二次重生，但在蘇珊娜的生命里，有絕對(duì)忠實(shí)的仆從，卻沒(méi)有忠貞的丈夫，無(wú)論是嫉妒的軍官、吸毒的歌手、外表溫柔的詩(shī)人，還是狡詐的商人、道貌岸然的探長(zhǎng)、貪財(cái)?shù)尼t(yī)生，他們對(duì)蘇珊娜的傷害在不斷升級(jí)。貪婪的罪孽使人性扭曲，主觀的意念加劇了群體的悲劇性。 一、貪婪的罪孽促使

印度電影在其拍攝技術(shù)上的進(jìn)步以及國(guó)家對(duì)印度電影業(yè)在政策上的支持，使越來(lái)越多的導(dǎo)演愿意籌拍有高科技、多特效、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的電影。而電影《時(shí)尚》與《火之通途》的導(dǎo)演MadhurBhandarkar和KaranMalhotra，則把目光放在了小人物的奮斗史以及親情類的影片上。從影

影片《勇奪芳心》是阿迪提亞·喬普拉所導(dǎo)演，該電影1995年在印度首映就引起了很大的反響，并且成為當(dāng)年最賣座的影片，至今仍是寶萊塢的經(jīng)典影片之一。該影片先后獲得民最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳電影獎(jiǎng)等。自上映以來(lái)，已經(jīng)放映了十八年之久，在印度史上堪稱一個(gè)奇跡。 20世紀(jì)90年代以來(lái)，印

伊迪絲·華頓是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)著名的小說(shuō)家，中篇小說(shuō)《伊坦·弗洛美》摒棄了作者以上流社會(huì)為背景的慣例，而將筆觸伸向了下層社會(huì)的生活，被認(rèn)為是華頓寫得最好的悲劇小說(shuō)。小說(shuō)主要描寫了小鎮(zhèn)農(nóng)民伊坦·弗洛美與妻子細(xì)娜以及妻子的表妹瑪提三個(gè)人物之間的愛(ài)情與生活的故事，理想與現(xiàn)

村上春樹于2009年至2010年發(fā)表出版了他有史以來(lái)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)《1Q84》（Book1～3），并自稱是向英國(guó)著名小說(shuō)家喬治·奧威爾致敬，因?yàn)閵W威爾的代表作即為《1984》。《1Q84》與《1984》，書名如此類似，但內(nèi)容卻大相徑庭?！?Q84》講述了男女主人公天吾與青豆

我們知道，在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中，作家們往往將目光投向都市和鄉(xiāng)村兩個(gè)極端，抒寫都市的繁華或殘酷，描繪鄉(xiāng)村的美好或落后。記敘都市和鄉(xiāng)村的作品屢見不鮮，給讀者的印象也無(wú)比深刻：都市給人以迷惑，鄉(xiāng)村給人以慰藉；都市給人以新鮮，鄉(xiāng)村給人以平實(shí)；都市給人以罪惡，鄉(xiāng)村給人以愚昧；都市給人以苦

作為舶來(lái)品的五四浪漫主義思潮，與五四的時(shí)代背景、解放精神和個(gè)體的生命體驗(yàn)緊密聯(lián)系，猶如猛虎一般沖破幾千年的封建禮教牢籠，進(jìn)行著一場(chǎng)全面的徹底的反抗與革命。五四浪漫主義思潮如果以感性的情緒來(lái)劃分，主要可分為兩類，即激憤的浪漫主義和感傷的浪漫主義，前者主要與救亡圖存的革命使命和民

所謂“優(yōu)”，其本義是一種戲謔調(diào)笑的行為，《左傳·襄公六年》記載：“宋華弱與樂(lè)轡少相狎，長(zhǎng)相優(yōu)，又相謗也?！倍蓬A(yù)集解注釋：“優(yōu)，調(diào)戲也?！庇帧蹲髠鳌は骞四辍酚涊d：“陳氏、鮑氏之囿人為優(yōu)?！笨追f達(dá)《正義》解釋說(shuō)：“優(yōu)者，戲名也，……戲?yàn)榭尚χZ(yǔ)，而令人之笑是也?！焙髞?lái)，優(yōu)

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)期流傳下來(lái)的寓言故事，最早由傳教士利瑪竇傳入中國(guó)，第一次正式出版時(shí)被翻譯成《意拾蒙引》。據(jù)周作人考證，“‘意拾’與‘伊索’都是原名的拉丁文排法，再用英文讀法譯成的，原來(lái)應(yīng)讀作‘埃索坡斯’(Aisopos)才對(duì)?！弊钤缫浴兑了髟⒀浴匪淖譃橹凶g本命

於梨華被譽(yù)為“留學(xué)生文學(xué)的鼻祖”。她創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)，幾十年來(lái)一直以留學(xué)生和“學(xué)留人”題材為自己的創(chuàng)作重點(diǎn)。在扎根美國(guó)的“后留學(xué)”時(shí)期，隨著作家自身的成熟和視野的開闊，她的作品所反映的問(wèn)題也逐漸深化。她敏銳觀察到中西文化的碰撞下，留學(xué)生家庭在婚戀、親情方面的脆弱。本文以於梨華作品中

一、對(duì)文化傳統(tǒng)的追憶——第二次留學(xué)潮中的文化民族主義 近代中國(guó)，留學(xué)成為一種不能被忽視的文化現(xiàn)象。它不是單純的個(gè)體行為，而是一種有普遍意義的社會(huì)現(xiàn)象，它作為集體文化尋求自身變化的一種企圖，對(duì)于中國(guó)文化向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化有重要意義。 近代以來(lái)，中國(guó)大體上有三次留學(xué)潮。第一次留

《雁過(guò)藻溪》曾被加拿大《星島日?qǐng)?bào)》稱作“是張翎最新一輪文學(xué)井噴中的首篇，在此之前，張翎的小說(shuō)已經(jīng)因文學(xué)性極強(qiáng)而引起專家關(guān)注，而《雁過(guò)藻溪》在此基礎(chǔ)上，更向中國(guó)歷史的縱深挺進(jìn)，主題厚重。在她的創(chuàng)作道路上向前邁出一大步?！比欢?，應(yīng)該引起讀者關(guān)注的絕不僅僅是主題的厚重。本文試圖從