摘要：社區(qū)科普工作是中國(guó)科普事業(yè)的基礎(chǔ)，隨著國(guó)家社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，人們對(duì)科普認(rèn)識(shí)的提升而深化。文章分析了以信陽(yáng)市為例的中小城市社區(qū)科普的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題和發(fā)展對(duì)策，以進(jìn)一步推進(jìn)信陽(yáng)市社區(qū)科普工作建設(shè)。即：整合轄區(qū)資源；科普活動(dòng)開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；提高科普人員素

摘要：我國(guó)社區(qū)科普工作已經(jīng)取得了較大的成績(jī),廣大社區(qū)科普人員起著關(guān)鍵的作用。社區(qū)科普人員要開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)持以人為本,全面推進(jìn)社區(qū)科普工作的進(jìn)程。本文結(jié)合信陽(yáng)市社區(qū)科普人員的實(shí)際情況，對(duì)社區(qū)科普人員在工作中在的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考。 [關(guān)鍵詞]社區(qū)；科普；科普人員； Resea

摘要：前概念是學(xué)生在接觸科學(xué)知識(shí)前，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象所形成的經(jīng)驗(yàn)型概念。而由于小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，辯證思維還不發(fā)達(dá)，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，考慮問(wèn)題容易產(chǎn)生表面性，且往往會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑，而看不到事物本質(zhì)．所以易形成一些錯(cuò)誤的前概念．這些錯(cuò)誤概念對(duì)科學(xué)概念的正確形成極

摘要：識(shí)字教學(xué)在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，每一篇課文都包括會(huì)認(rèn)和會(huì)寫(xiě)的字。每節(jié)課四十分鐘的時(shí)間里，老師要教授這么多字，而學(xué)生也要求會(huì)認(rèn)?？梢?jiàn)，識(shí)字教學(xué)對(duì)于老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都存在一定的難度。為何而難，一字太多了，二記不住，容易忘。三時(shí)間短，四單純識(shí)字顯得無(wú)趣。怎么辦呢

摘要：在高中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，既順應(yīng)了新課改的基本要求，又能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。故而本文對(duì)如何在高中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略進(jìn)行了初步探討。 關(guān)鍵詞：高中生物教學(xué)；創(chuàng)新能力；對(duì)策探討 一、前言 創(chuàng)新能力是指學(xué)生通過(guò)自身的創(chuàng)新活動(dòng)，經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)

應(yīng)用型大學(xué)教育工作者為學(xué)生服務(wù)的內(nèi)涵探索 （一）育人的標(biāo)準(zhǔn) 就業(yè)率已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)是否復(fù)蘇或健康發(fā)展的重要指標(biāo)，但不可否認(rèn)年輕人找不到工作的背后也有深刻的就業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾，現(xiàn)階段我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)普遍存在用人單位招人困難，而大學(xué)生畢業(yè)后難以找到工作，這一矛盾的一個(gè)重要原因在

摘要：以2005年為分水嶺，中國(guó)媒體劇集開(kāi)始由民營(yíng)劇集獨(dú)霸電視與網(wǎng)絡(luò)播出檔向媒體自制劇集受追捧轉(zhuǎn)變。成本、版權(quán)獨(dú)占性與合法性、品牌建設(shè)構(gòu)成了中國(guó)媒體自制劇化不可逆的主要原因。然而，在所難免的，中國(guó)媒體自制劇在其發(fā)展過(guò)程中面臨許多困境，比如贏利點(diǎn)的單一嚴(yán)重阻礙了自制劇質(zhì)量的整體

摘要：自主探究學(xué)習(xí)能力是新世紀(jì)人才發(fā)展的主要目標(biāo)之一，是督導(dǎo)我國(guó)繼續(xù)發(fā)展與興盛的必然教育趨勢(shì)。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要擺脫傳統(tǒng)教授模式的禁錮，開(kāi)創(chuàng)對(duì)學(xué)生自主探究模式的鍛煉與教育。本文從自主探究閱讀教學(xué)的基本概念及發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)自主探究閱讀模式教學(xué)的實(shí)踐重點(diǎn)進(jìn)行介紹，最后提出

摘要：中日兩位女作家林芙美子和林海音都以女性世界為主要表現(xiàn)內(nèi)容，用女性特有的感覺(jué)來(lái)書(shū)寫(xiě)女性的真實(shí)處境，展現(xiàn)了來(lái)自不同國(guó)家、時(shí)代的女作家對(duì)女性命運(yùn)的共同關(guān)注。但由于兩位作家所處的社會(huì)歷史環(huán)境以及接受的文化思想的不同，她們的女性意識(shí)也呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。林芙美子主要是對(duì)平民女性悲苦

摘要：《曼斯菲爾德莊園》是簡(jiǎn)·奧斯丁后期的代表作，呈現(xiàn)了作者女性意識(shí)的嬗變，這部小說(shuō)，在奧斯汀的小說(shuō)創(chuàng)作中占據(jù)著承前啟后的地位。本文將重點(diǎn)探討小說(shuō)所體現(xiàn)的奧斯汀女性意識(shí)的嬗變，并將其放置在其他小說(shuō)中，從作者獨(dú)立意識(shí)和審美意識(shí)的流變中來(lái)認(rèn)識(shí)小說(shuō)的承啟性。 關(guān)鍵詞：《曼斯菲爾德

摘要：“立體幾何”可謂是高中數(shù)學(xué)課程的重點(diǎn)，作為高中數(shù)學(xué)課程中用于培養(yǎng)學(xué)生空間想象力的一門(mén)課程，一直是高中數(shù)學(xué)新課程改革的重點(diǎn)。在高中數(shù)學(xué)新課程立體幾何的教學(xué)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，如何處理它們，是新課程教學(xué)是否可以取得成功的關(guān)鍵。本文在學(xué)生與教師兩方面探索新課程立體幾何教

摘要：生物概念是高中生物知識(shí)的基礎(chǔ)，是生物學(xué)科理論結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。生物概念既是判斷、推理的起點(diǎn)，又是重要的思維形式，因此，生物概念教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有著重要意義，學(xué)生只有真正掌握了概念的具體及深刻含義，才能更加準(zhǔn)確的區(qū)分類同概念，總結(jié)歸納近似概念。進(jìn)而建立屬于自己的生物學(xué)

摘要：工程建設(shè)中都或多或少都存在一些施工質(zhì)量缺陷，針對(duì)這些問(wèn)題缺陷，加強(qiáng)施工質(zhì)量管理是非常必要的。本文對(duì)施工質(zhì)量管理的幾點(diǎn)重要方面進(jìn)行介紹，并對(duì)管理中的一些影響因素進(jìn)行分析，以便更好地完善施工質(zhì)量管理。 關(guān)鍵詞：施工質(zhì)量管理；重點(diǎn)方面；因素分析 工程施工過(guò)程中，往往因?yàn)橐?/p>

摘要：教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，是最基本最重要的公平。隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化加快推進(jìn)，農(nóng)民工子女上學(xué)問(wèn)題日益突出，解決流動(dòng)兒童上學(xué)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要內(nèi)容之一。流動(dòng)兒童在接受教育過(guò)程中，面臨著種種社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，如自卑、交流障礙、缺乏安全感和歸屬感等，解決流動(dòng)兒童的教育

摘要：隨著各大高校逐漸由學(xué)年制轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)分制，課程重修慢慢取代了補(bǔ)考。因此，如何完善課程重修制度，提升重修課程的授課質(zhì)量成為了高校教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵突破口。本文首先分析了我校課程重修教學(xué)管理存在的問(wèn)題，接著進(jìn)行了造成這些管理問(wèn)題的原因分析，最后提出了提高重修課程教學(xué)質(zhì)量的策略。

中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)以刀代筆，以刻代繪，以印代描，集繪、刻、印三項(xiàng)技藝于一身，人們通過(guò)版畫(huà)，展示對(duì)生活、政治、道德、宗教甚至娛樂(lè)等問(wèn)題的理解，讓不同形態(tài)版畫(huà)作品具有了“藝術(shù)圖像”和“歷史圖像”的雙重價(jià)值?？v觀版畫(huà)的各種形態(tài)，主要分為如下幾類： (1)賞玩裝飾性版畫(huà) 我國(guó)印刷史上的

摘要：中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和西方哲學(xué)美學(xué)思潮的影響，形成了自己獨(dú)特的“審美功利主義”特征。而“審美功利主義”乃無(wú)用之大用，與近現(xiàn)代一些美學(xué)家普遍的美育情結(jié)相關(guān)聯(lián)。本文試從“審美功利主義”的視角來(lái)探析我國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)思想中的美育情結(jié)這一文化現(xiàn)象，包括它的原因及自身顯現(xiàn)

當(dāng)然，會(huì)展活動(dòng)傳播的議程設(shè)置模式及其權(quán)限分析，是一般意義上的議程設(shè)置理論的抽象和還原，特別值得注意的則是這種程序化的新聞報(bào)道模式和權(quán)限身上折射出來(lái)的文化意義。 從媒介自身的文化功能和生成機(jī)制上看，會(huì)展傳播的議程設(shè)置是不同于電視傳播的“窺視癖”設(shè)置的，它是一種“暴露癖”式的議

1、作為模擬秩序的電子媒介 電子媒介本身是作為反映生活世界的介質(zhì)而存在的。但其出場(chǎng)，一開(kāi)始就帶著光環(huán)，至少在麥克盧漢看來(lái)是這樣。麥克盧漢認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)要由電子媒介的出現(xiàn)來(lái)說(shuō)明，新的藝術(shù)種類的出現(xiàn)也要由電子媒介的出現(xiàn)來(lái)說(shuō)明。在麥克盧漢看來(lái)，電子媒介技術(shù)是構(gòu)成人類文化和社

先進(jìn)典型人物報(bào)道在不斷印證著大眾媒體的新聞議程設(shè)置的假說(shuō)。即便是在互聯(lián)網(wǎng)分眾化、碎片化、小眾化時(shí)代，典型人物報(bào)道這種類別依然成為時(shí)代的強(qiáng)音，在新中國(guó)成立至今六十多年仍然經(jīng)久不衰。可謂榜樣的力量是無(wú)窮的。時(shí)代需要英雄，時(shí)代需要榜樣的力量來(lái)支撐主流與傳播正能量。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)