隨著改革開放的不斷深入，我國社區(qū)教育在城市和農(nóng)村得到重視及迅速發(fā)展，在理論和實踐的研究方面都取得了很多優(yōu)秀的成果。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我鎮(zhèn)人民生活水平不斷提高，廣大社區(qū)居民對業(yè)余閑暇生活的品質(zhì)越來越重視，如何滿足廣大社區(qū)居民對社區(qū)教育多樣化和差異化的需求呢？那么開發(fā)和利

隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及人們生活水平的逐步提高，人性化理念受到人們的普遍重視，人性化理念是指把人作為最基本的出發(fā)點，并根據(jù)人的心理情況、人的行為習(xí)慣、人的思維方式、人的生理結(jié)構(gòu)等因素，全面展開一系列的行為以及活動，使人能充分感受到溫暖、方便、舒適。鑒于人性化理念的諸多優(yōu)點，當(dāng)

我們究竟應(yīng)該養(yǎng)成什么習(xí)慣？如何去培養(yǎng)良好的習(xí)慣呢？綜合人的成長發(fā)展經(jīng)歷，概言之，應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康的生活習(xí)慣三種習(xí)慣。弄清楚培養(yǎng)什么習(xí)慣和如何培養(yǎng)的問題，對于我們提高素質(zhì)，提升核心競爭力，具有十分重要的現(xiàn)實價值意義。一、三種習(xí)慣的含義及價值取向習(xí)慣通

新時期下，議論唱衰報紙，甚至有的叫囂報紙將死。然而日報等紙媒的新聞報道的權(quán)威性、厚重型、深度性等卻是許多網(wǎng)媒無法媲美的。日報對新聞報道的及時性、紀(jì)實性，文字的嚴(yán)謹(jǐn)性，內(nèi)容的完整性等諸多方面都有非常高的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，要做好新聞工作，理想、信念、情懷和汗水這四大要素缺一不可，它

隨著近年來我國信息技術(shù)的進(jìn)步，以新媒體、網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)播放平臺出現(xiàn)在了人們的視野中。依托互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)的信息交互和信息傳遞優(yōu)勢，用戶借助移動網(wǎng)絡(luò)客戶端可隨時隨地的收看音視頻新聞信息，獲取有價值的信息資源。受到信息技術(shù)影響，優(yōu)酷進(jìn)行了新一輪改制，形成了以網(wǎng)絡(luò)微電影、粉

作為一種新的媒介形態(tài)，新媒體的發(fā)展日趨成熟，更對電視新聞媒體產(chǎn)生了巨大的響。就當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，不僅受眾群體在大幅度減少，所占的話語權(quán)與輿論影響力也在逐步降低，更面臨著廣告收入下滑等困境。究其原因，既有觀念與技術(shù)的落后，也有組織機(jī)構(gòu)的不合理，以及人員素養(yǎng)的不佳。為了更好的適

作為一種新的媒介形態(tài)，新媒體的發(fā)展日趨成熟，更對電視新聞媒體產(chǎn)生了巨大的響。就當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，不僅受眾群體在大幅度減少，所占的話語權(quán)與輿論影響力也在逐步降低，更面臨著廣告收入下滑等困境。究其原因，既有觀念與技術(shù)的落后，也有組織機(jī)構(gòu)的不合理，以及人員素養(yǎng)的不佳。為了更好的適

課程思政，實現(xiàn)了對大學(xué)生在知識傳播中進(jìn)行價值引領(lǐng)、在價值傳播中豐富知識底蘊的雙重育人效果，備受推崇。本文以公共關(guān)系學(xué)為例，淺談如何以案例教學(xué)為突破口，對大學(xué)生分別進(jìn)行理想信念教育、愛國主義教育、道德品質(zhì)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，從而挖掘?qū)I(yè)課的思政教育價值，并提出了專

日本獨特的地理位置和歷史原因，以及經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和原本擁有的“禪”式的宗教價值觀，催生“治愈系”文化在日本出現(xiàn)。這廣泛影響到亞洲及其他地區(qū)，“治愈系”電影的特點符合新一代九零后獨有的心里狀態(tài)。本文從試從“治愈系”電影興起緣由出發(fā)，通過對九零后受眾的心理解讀，來分析“治愈系”電影

現(xiàn)階段，隨著電影行業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的影視作品應(yīng)運而生。隨著影視行業(yè)在全球范圍內(nèi)的競爭越來越激烈，如何才能夠在這日益激烈的競爭當(dāng)中所立足，成為電影行業(yè)以及影視行業(yè)工作者面臨的重點。在這種情況下，我們應(yīng)積極加強(qiáng)對影視制片管理方面的工作，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。本文首先

進(jìn)入二十一世紀(jì)，飛速發(fā)展的信息技術(shù)深刻的改變了人類社會的方方面面。電子閱讀器的出現(xiàn)讓人們隨身攜帶小型圖書館不再是天方夜譚?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓讀者的選擇更加多元和便捷，給傳統(tǒng)圖書館帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為圖書館工作的核心與重點，流通部門是圖書館展示形象的窗口，流通部門服務(wù)質(zhì)量的好壞、

高職高專院校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，群體互動式教學(xué)模式是一種適合人才創(chuàng)新培養(yǎng)的教學(xué)模式?，F(xiàn)階段高職高專院校的互動教學(xué)還存在很多問題，通過豐富互動內(nèi)容與形式，拓展互動空間范圍，建立互動組織，實現(xiàn)互動與創(chuàng)新相結(jié)合，構(gòu)建互動模型可完善和優(yōu)化群體互動式教學(xué)。通過建立標(biāo)準(zhǔn)的群體

人與人的社會交往包括了語言信息、肢體信息、面部表情等多個方面。其中面部表情、肢體信息主要通過視覺獲得，而盲生由于視覺障礙使其在社會交往的過程中遇到一定的障礙，這會反過來影響盲生社會交往。一般來說，視力障礙的兒童在心理發(fā)展上與普通兒童的心理發(fā)展基本相同，但我們也必須看到視力障礙

隨著改革開放不斷深入，廣播電視新聞事業(yè)發(fā)展迅速，廣播電視新聞主持人受到了越來越多人的關(guān)注，建立良好的新聞節(jié)目主持人管理機(jī)制，對促進(jìn)電視新聞類節(jié)目的發(fā)展乃至整個傳媒行業(yè)的發(fā)展都有著十分重要的意義。本文首先論述了廣播電視節(jié)目主持人管理的基本現(xiàn)狀，其次剖析了國內(nèi)外先進(jìn)的節(jié)目主持人管

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人民群眾精神文化需求的日益增長，傳統(tǒng)信息傳播方式已經(jīng)發(fā)生改變，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)作為新聞出版行業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)，其整體規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。根據(jù)國外數(shù)據(jù)統(tǒng)計互聯(lián)網(wǎng)公司Statista發(fā)布的調(diào)查報告，2016年全球數(shù)字出版市場規(guī)模153億美元，其中美國2016年數(shù)字

近幾年，中國元素在國際舞臺上備受歡迎。例如維多利亞的秘密所舉辦的大型內(nèi)衣秀上也曾專門運用中國元素設(shè)計翅膀，時尚界的奧斯卡盛典Met Ball在2015年也專門以“鏡花水月”為主題。但是，中國元素的運用還是以中國本土運用最為到位，形神具全。西方人所表達(dá)的中國元素，形在而神不在，

世界技能大賽是世界范圍內(nèi)技能精英角逐技藝、展示能力的國際性頂尖大賽，被譽為技能“奧林匹克”。我國最早于2011年參加第41屆世界技能大賽，如今已經(jīng)連續(xù)參加了三屆比賽[1]。日前，第44屆世界技能大賽于2017年10月19日晚在阿聯(lián)酋阿布扎比落下帷幕。在此次技能大賽中，共有52

民間童謠，形式如民歌、民謠、兒歌、等，也稱“歌謠體”詩歌，原是民間口頭文學(xué)的一個種類，也是兒童文學(xué)的一個種類。主要在兒童中流傳、具有兒童喜聞樂見特點的童謠，歷史可追溯至先秦時期。從文學(xué)內(nèi)容和形式上來看，民間童謠內(nèi)容包容量非常廣，范疇沒有界限，其豐富的內(nèi)涵和喜聞樂見的形式，反映

2016年后半年有幸赴新西蘭的梅西大學(xué)（北帕校區(qū)）訪學(xué)半年，時光飛梭，轉(zhuǎn)眼間回國已經(jīng)快一年了。思緒飄蕩，一切就如同夢境一般。回想往事，感觸頗多，我們常常會被新西蘭的自然風(fēng)光所折服。新西蘭被稱為長白云之鄉(xiāng)，來源于毛利語AOTEAROA，大意就是一片片的白云在遠(yuǎn)方。它是個著名的島

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?，F(xiàn)經(jīng)過一系列的教學(xué)改革，開展專題教學(xué)逐步成為共識。專題教學(xué)是指“在了解和掌握課程教學(xué)大綱和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)按教材章、節(jié)目的順序教學(xué)，提煉教學(xué)專題，并在此基礎(chǔ)上在教學(xué)活動中采用多種教學(xué)方式并結(jié)合多種教學(xué)手段進(jìn)