影視劇、動畫、游戲等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爆發(fā)IP（IntellectualProperty，知識產(chǎn)權(quán)）熱，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究也成為編輯出版學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯作為對接作者和產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的中間人，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和多元化出版格局的形成發(fā)揮了重要的作用。 一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化，社會問題復(fù)雜多變。發(fā)展好我國的公益廣告事業(yè)，有助于宣傳社會主流價(jià)值觀，有助于傳承民族文化，有助于引起公眾對社會問題的關(guān)注。如何發(fā)展好公益廣告，是每一個(gè)媒體都應(yīng)當(dāng)孜孜不倦探求的課題。本文以央視公益廣告為

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我國的信息化技術(shù)得到了快速的發(fā)展，為很多行業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。傳媒技術(shù)主要是為人們提供獲取信息的渠道，使人們的生活更加豐富多彩。隨著科技的發(fā)展，電腦、電視、手機(jī)都已經(jīng)成為了人們不可缺少的娛樂設(shè)備，也成為了新的信息傳播媒介，通過手機(jī)和電腦人們可以獲得更多的信

綜藝晚會是地方電視媒體的重要文藝形式，在進(jìn)入全媒體時(shí)代以后現(xiàn)代傳媒技術(shù)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，綜藝晚會也要實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的發(fā)展和創(chuàng)新才能夠吸引更多的觀眾。本文主要介紹了全媒體時(shí)代與綜藝晚會，并分析了全媒體時(shí)代下綜藝晚會的發(fā)展方向和發(fā)展策略。一、全媒體時(shí)代下綜藝晚會的發(fā)展?fàn)顩r隨著當(dāng)今社會經(jīng)

在青少年的生命歷程中，大部分時(shí)間都生活在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體環(huán)境中。在青少年群體文化中，表現(xiàn)出個(gè)性、叛逆等鮮明特點(diǎn)，充滿著對舊秩序的懷疑和對新秩序的向往。 一、新媒體的“去中心化”解構(gòu)特性解構(gòu)主義的核心是對自柏拉圖以來的西方形而上學(xué)傳統(tǒng)大加責(zé)難，是對現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)批

韓國自1950年代以來為了擺脫朝鮮戰(zhàn)爭造成的荒廢和貧困,從1950年代到1980年代間經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，完成了由勞動力輸出國向勞動力輸入國的轉(zhuǎn)換.截止至2017年10月，韓國出入境管理局外國人政策本部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,外國人入韓人數(shù)高達(dá)120萬人左右,占據(jù)韓國總?cè)丝诘?.3%.韓國

1.引言西奧多·德萊塞（1871-1945）是美國文學(xué)史上自然主義的奠基人和杰出代表，同時(shí)也是美國文學(xué)史上最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，探索普通人充滿磨難的現(xiàn)實(shí)生活是他的專長。“美國著名文學(xué)批評家艾倫·泰特甚至把德萊塞與海明威、?？思{并列，稱他為美國最重要的三位現(xiàn)代小說家之一”(

科學(xué)技術(shù)發(fā)展及信息環(huán)境的轉(zhuǎn)變使圖書館編目工作發(fā)生了巨大的變化，從傳統(tǒng)手工編目、在版編目等發(fā)展至聯(lián)機(jī)聯(lián)合編目，編目工作方式的不斷變化為圖書館及讀者創(chuàng)造了顯著的效益。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，社會大眾獲取信息的渠道不僅僅局限于圖書館，越來越多的人選擇從網(wǎng)絡(luò)、各式各樣數(shù)據(jù)庫中搜集自身所需的信

大學(xué)德語教學(xué)主要包括學(xué)生聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本能力的培養(yǎng)，其目的是使學(xué)生在自然語言環(huán)境里，能夠用德語語言進(jìn)行交際。在這四項(xiàng)基本能力中，聽力是德語學(xué)習(xí)的重要組成部分，位列四項(xiàng)基本技能之首。對于許多老師而言，聽力教學(xué)似乎有一個(gè)固定形式：上課－做練習(xí)冊－放錄音－學(xué)生做題－校對答案－

《摔跤吧，爸爸》講述了曾是印度國家摔跤冠軍的馬哈維亞·辛格·珀尕，因現(xiàn)實(shí)所迫放棄摔跤，并將自己的世界金牌夢寄托在兒子身上。但事與愿違，妻子接連生了四個(gè)女兒，夢想幾近破碎的父親卻在女兒意外的“打架小事”身上重燃希望之光：金牌男女拿都一樣。隨后對兩個(gè)女兒開始了嚴(yán)厲的摔跤訓(xùn)練，最終

將精神分析學(xué)說運(yùn)用得淋漓盡致的《沉默的羔羊》，在第64屆奧斯卡頒獎典禮上大放光彩，一舉攬獲了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男演員、最佳女演員、最佳改編劇本5項(xiàng)大獎，作為第一部獲得奧斯卡獎項(xiàng)的驚悚片，該片運(yùn)用連貫的劇情結(jié)構(gòu)、獨(dú)到的心理剖析、縝密的邏輯思維，展現(xiàn)的不僅僅是主人公的心路歷

一、引言艾瑞咨詢公司2016年7月至2017年6月數(shù)據(jù)顯示，愛奇藝APP的“月度獨(dú)立設(shè)備數(shù)”共計(jì)8個(gè)月排名第三，僅次于微信和QQ；“月度總有效時(shí)長”連續(xù)12個(gè)月排名前三。成立于2010年的愛奇藝視頻迅速占領(lǐng)視頻APP的主要市場，成為引領(lǐng)時(shí)尚潮流的視頻流量端之一。優(yōu)酷改版并打出

為了突出冷漠的氛圍和人性的卑劣，話劇《失明的城市》舞美創(chuàng)意的基調(diào)都凸顯了憂郁的氣質(zhì)。舞臺背景與故事情景的明暗對比，浮華與破落的對比，高高在上的診室與等候區(qū)域的高低對比，圍繞核心思想的種種舞美設(shè)置的暗喻，以及多種手段引領(lǐng)觀眾的代入方式都是對主題的細(xì)致描畫。通過光、影、表演區(qū)域、

英國著名作家笛福的《魯濱遜漂流記》創(chuàng)作于1719年，當(dāng)時(shí)的英國正處于社會變革的關(guān)鍵時(shí)期，受到第一次工業(yè)革命的影響，英國迅速成為世界上的超級大國，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化都在世界處于領(lǐng)先地位。但是資本主義的飛速發(fā)展也造成了嚴(yán)重的社會矛盾，在上流社會享受紙醉金迷的生活時(shí)，社會底

論及中國歷史上最親民的神仙 ，恐怕要數(shù)“八仙”了，而 “八仙”由來淵源久已，但其定型并廣泛流傳卻始于明代吳元泰的《八仙出處東游記傳》。而此時(shí)，《西游記》、《北游記》、《南游記》與其共稱“四游記”。顯而易見，《東游記》單就與其它三游記相比，也并不是最出彩的作品，更別提與中國古代

思想政治教育在國家意識形態(tài)中占有重要地位，受到黨和國家的高度重視。隨著新媒體技術(shù)的迅速革新及發(fā)展，新媒體已經(jīng)全面滲入到當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。新媒體時(shí)代之下的社會環(huán)境、科學(xué)技術(shù)的變化，向傳統(tǒng)的顯性思想政治教育方法提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也給高職院校學(xué)生的思想政治教育工作的開展帶來

近日，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲是否“洪水猛獸”的討論走上了輿論的風(fēng)口浪尖。杭州一名13歲的學(xué)生因玩網(wǎng)絡(luò)游戲被父親教訓(xùn)之后，從四樓跳下。廣州一名17歲的少年因連續(xù)打網(wǎng)絡(luò)游戲40 個(gè)小時(shí)，誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命。人民網(wǎng)、人民日報(bào)、新華社等央媒頻頻聲討“網(wǎng)游”，許多家長談“網(wǎng)游”色變?？墒?，網(wǎng)絡(luò)游戲

隨著BAT不斷在短視頻領(lǐng)域大手筆投入，中國的短視頻行業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了迅速發(fā)展時(shí)期。當(dāng)前中國短視頻行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)明顯的產(chǎn)品分類，可歸為三條線：第一，短視頻APP，這一類APP產(chǎn)品主要功能就是制作或觀看短視頻（如美拍、VUE）；第二，內(nèi)容分發(fā)平臺，這一類APP產(chǎn)品攜帶一部分制作或觀

近幾年，習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化的呼吁，使文化類電視節(jié)目迎來了“第二春”；同時(shí)，在面對著受眾們?nèi)找嫣岣叩木裎幕枨蠛腿諠u挑剔的審美需求，文化類節(jié)目也紛紛摒棄了固有的節(jié)目形式，融入綜藝、情感、真人秀等更為多元的節(jié)目元素，實(shí)現(xiàn)了自己的“轉(zhuǎn)型升級”。在近幾年文藝類節(jié)目的發(fā)展中，出現(xiàn)

法制節(jié)目、法制新聞報(bào)道作為普法教育和新聞報(bào)道相結(jié)合的一種有機(jī)載體，一直以來是媒體關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)之一。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代以來，技術(shù)的發(fā)展和大眾思考的深入，此類信息一經(jīng)報(bào)道就能迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論高地，成為人們在網(wǎng)絡(luò)上熱議的焦點(diǎn)話題。法律與道德失衡的案件頻發(fā)，人們逐漸從關(guān)注案件本身始末細(xì)