近年來，“名校貸”、“趣分期”等網絡借貸平臺在校園內大肆宣傳，以 “零門檻，無抵押”、“購物分期付款”等宣傳口號吸引在校大學生提前消費，部分大學生因此背負沉重的高利貸。作為高校教育工作者，有必要對進行校園網絡貸款的大學生的消費心理和教育引導加以研究，以幫助大學生形成健康的消費

從2006年開始，藝考熱持續(xù)增溫，以我們江蘇北部幾個縣市來分析，為了增強高考的本科上線率，藝術教育大都采用突擊式教學；學生進入高三后，因文化課模擬考試達不到本二線，在美術省考前，放棄文化課，組織學生開始學習美術。同步，高校的藝術類教育，也開始擴大招生，生源趨于多元化；藝術類的

近幾年，以搞笑為目的的喜劇類電視節(jié)目層出不窮，諸如東方衛(wèi)視的《歡樂喜劇人》《今夜百樂門》《笑傲江湖》，浙江衛(wèi)視的《喜劇總動員》《中國喜劇星》《誰笑到最后》，北京電視臺的《喜劇世界》《跨界喜劇王》《笑動》《笑星撞地球》，以及央視和其他地方電視臺的《我們都愛笑》《都市笑口組》《我

城市文明的發(fā)展與城市文化之間的關系是一對密不可分的載體，城市文化是城市文明的表現，媒體是城市文明與城市文化重要的表現載體，同時城市形象對于大眾傳媒的傳播也有著制約的作用，各種因素的制約才體現著城市文化與文明的傳遞，哈爾濱作為東北重要的城市，有著悠久的歷史，獨特的地理位置，還有

偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目是以唱歌、舞蹈和表演等為表現內容，以舞臺演繹為表現形式，以比賽為競爭手段，以明星打造為目的，以練習生制度為節(jié)目模式，進行選拔、培養(yǎng)全能藝人，并紀錄、展示其過程的節(jié)目類型。在2015年安徽衛(wèi)視播出的中韓合作制作的《星動亞洲》帶動下，出現了《夏日甜心》《國民美少

一首詩歌，表達的便是一個人的感情，由情感這看不見、摸不著的東西凝固成實質，流傳下來。這樣的情感或許只是詩人此時此刻的心境，獨一無二，或是積蓄已久，在詩中爆發(fā)，又或是一瞬時的靈感，再者，便是日常生活隨筆?；蚱降?，或激昂，或懷念，或贊頌，或抨擊，每一首詩，所蘊含的不同情感，使他們

勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德更是我國勞動人民的寶貴的精神財富，對當代大學生來講，堅持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德并傳承發(fā)展下去也是大學生愛國主義情操的一種體現。在當代，我國經濟快速發(fā)展，人民的生活水平日益提高，人們在吃穿住行等各個方面都得到了大幅度的改善，因而在人們中間逐漸興起了一種奢靡浪

路遙的現實主義文學很長一段時間受到主流文學的忽視，在他以《平凡的世界》享譽文壇后，激起了學者對于其中深刻意義的多方面解讀。本文以《平凡的世界》中“平凡”、“不平凡”為切入點，概述內容主線，揭示平凡的世界中“人”的不凡之處，對于其中的現代意義做出解讀。一、《平凡的世界》內容概述

隨著信息技術的迅猛發(fā)展，電子信息媒體應運而生，尤其是其中的翹楚網絡媒體的興起更是極大地沖擊著傳統(tǒng)媒體的受眾和市場，也極大地改變了信息傳播的方式?；ヂ?lián)網媒體作為一種新興的傳播形式，具有傳統(tǒng)媒介無法比擬的優(yōu)勢，體現在傳播多元化、個性化、交互性、快速性、廣泛性和全球性、開放性、豐富

二十一世紀是知識信息時代，各種科學技術發(fā)展迅速，多媒體技術也在這樣的時代背景下被推向發(fā)展的前沿和終端?？v觀目前的多媒體技術，基本涵蓋了人類社會生活的方方面面，在網絡技術與信息技術高度融合的形勢下，新媒體在社會中的角色地位更加凸顯和具有價值。與此同時，電視民生新聞作為傳媒的一個

“今日頭條”是一款基于數據挖掘的推薦引擎類產品，大型自媒體發(fā)布與分享平臺。2017年上半年，今日頭條保持高速增長，用戶總體資訊消費數量增長30.84%。用戶對內容形態(tài)需求升級、內容優(yōu)質度需求雙升級。截止2017年6月，平均每人每天消費46篇資訊，單篇資訊平均消費時長增速加快。

近三、四十年來，學界關于先秦“士階層”的研究論文、學術專著可謂汗牛充棟。盡管大家對這個群體的成員構成和社會功能，還有些許爭議，但基本上達成了三點共識：1、就社會等級而言，士階層源出于最底層的貴族。自從武王伐紂、周公東征后，周民族根基已然牢固，分封宗法、世卿世祿制度隨之大范圍建

生命所存，覺之所存也。然“覺”字出現，自秦始有，覺，悟也，從學從見，“學”為首，“見”為基，學以明理，見以知事，知行合一，方有真“覺”。何謂“學”也？人非生而知之者，故須求學。何謂“見”也？人上有“眼”，看到、遇到、會面、于事物之看法，以見為“覺”，醒悟。何謂“覺”也？富“學

我國經濟正處于重要戰(zhàn)略發(fā)展期，從過去30多年高速增長轉為中高速增長，經濟結構不斷優(yōu)化升級，這種趨勢性、不可逆的發(fā)展狀態(tài)被概括為“新時代”。新時代的“新”意味著不同以往，“?！敝傅氖窍鄬Ψ€(wěn)定的狀態(tài)，指向是國民生活質量提高，老百姓的“獲得感”提升，就業(yè)穩(wěn)，價格穩(wěn)，民生保障更完善。

評論類視聽新聞作品，在厘清新聞角度、擴展新聞廣度、挖掘新聞深度方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。本文認為，改進和優(yōu)化評論類視聽新聞作品，可以從“板塊化”入手。它既是更優(yōu)的材料拼接與邏輯建構手段，也是更契合互聯(lián)網時代的編排思路。而對于不同類型的評論類視聽新聞作品，本文也提出了顯性和隱形兩

當前學前兒童使用教育類APP的現象十分普遍，兒童已經成為移動互聯(lián)網的重要消費群體,家長繁忙使得希望孩子使用教育類應用。然而當前學前教育類APP存在主題分布不均衡，自然科學被忽略，視頻與游戲成為了學前教育APP的主要形式。從“寶寶巴士-寶寶學漢字”作為市面上主流的學前教育APP

無人機（英文簡稱UAV）是指一種通過無線遙控裝置及由相關程序支配操縱的無人駕駛飛行器。無人機在整個運轉過程中并不要求飛行員固定在機艙內控制，它的飛行全過程不是由飛行員掌握，而是通過電子設備進行主導控制，因此在飛行器上并不需要安裝任何與飛行員有直接關系的設備裝置。通過該技術的應

川端康成在二戰(zhàn)期間，仍然筆耕不輟，發(fā)表了代表性的六篇掌上小說，這六篇掌上小說中所反映出來的作者的態(tài)度是支持戰(zhàn)爭呢？還是反對戰(zhàn)爭呢？本文從文本挖掘的方式入手，把這六篇掌上小說作為語料進行數據分析，以期從多角度對作品進行解析，挖掘出川端康成對戰(zhàn)爭的真實態(tài)度。1、掌上小說的背景在川

“酒神精神”是德國美學家尼采提出來的，酒神精神象征著放縱，在沉醉中縱情狂歡，打破一切禁忌，忘掉自己的個體與世俗的追求，重新與自然合一，在令人痛苦甚至毀掉自己的迷狂中求得歡樂，是“驅向放縱之迫力，[1]”簡言之就是要解除個體存在、復歸原始自然的體驗。在藝術創(chuàng)造中，酒神精神是藝術

鄭州市扶輪外國語學校始建于1929年，是鄭州市教育局直屬的唯一一所集小學、初中和高中為一體的十二年一貫制學校。一方面，一貫制學校的學生年齡和教育教學內容跨度大，另一方面家庭教育不同程度的缺失、大班額現象普遍存在，單靠傳統(tǒng)的班主任負責制很難達到理想的育人效果。因此我校早在201