從20世紀(jì)40年代開始，“使用與滿足”理論的研究進(jìn)入受眾視野，這一理論從受眾的角度出發(fā)研究傳播過程。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，受眾被動(dòng)接受信息，是被動(dòng)者。隨著新媒體的發(fā)展，原有的傳播環(huán)境已經(jīng)改變，由傳統(tǒng)媒體受眾的“使用媒介信息”轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w時(shí)代受眾“使用媒介信息”與“使用媒介本身”相結(jié)

影視音樂從屬于影視藝術(shù)，為特定的場(chǎng)景、人物及主題服務(wù)，是影視藝術(shù)表現(xiàn)的重要因素。歐納斯特·林格倫曾經(jīng)說過，“雖然我們習(xí)慣地說1927年前的電影是‘無聲的’，可是就這三個(gè)字的完整意義來說，電影從來就沒有無聲過，從最初起音樂就被認(rèn)為是一種必要的輔助品?！痹谟耙曌髌费堇[中，受眾總是

自從2013年湖南衛(wèi)視從韓國(guó)引進(jìn)親子類真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》以來，我國(guó)的親子類真人秀節(jié)目在熒幕上一時(shí)間呈風(fēng)靡之勢(shì)，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)此類節(jié)目的空白，至今仍備受關(guān)注。該類節(jié)目中所展現(xiàn)的父親形象和中國(guó)傳統(tǒng)觀念中寡言的嚴(yán)父形象截然不同，他們的思維方式和育兒觀念更加現(xiàn)代和平等，并影響到了觀

目前電視新聞故事化已經(jīng)成為了一種發(fā)展潮流，通過這種方式可以提升電視新聞的趣味性，更加吸引觀眾的關(guān)注力度，進(jìn)而有效提高節(jié)目的收視率，逐漸的在大量節(jié)目中嶄露頭角。但是電視新聞故事化并不是沒有弊端的，也存在相應(yīng)問題，對(duì)電視新聞事業(yè)的發(fā)展有著相應(yīng)影響。一、社會(huì)動(dòng)因分析（一）發(fā)展理念的

紀(jì)錄片的發(fā)展已有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，但是關(guān)于紀(jì)錄片自身的媒介、創(chuàng)作技術(shù)等方面并不是在中國(guó)這片土地上形成的，所以我國(guó)記錄片的發(fā)展經(jīng)歷了短暫的發(fā)展時(shí)期，在分析發(fā)展過程中可以發(fā)現(xiàn)，西方文化特點(diǎn)在我國(guó)的記錄片發(fā)展中很顯著。加之世界紀(jì)錄片在六七十年代受到歐美電影的影響，在記錄片的創(chuàng)作方式中

“無紙化”課堂指的是課程教育的全面環(huán)節(jié)，諸如備課、授課以及作業(yè)布置等，教師與學(xué)生經(jīng)由電子設(shè)備達(dá)成信息傳遞、展示，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)信息傳輸?shù)母咝省⑿畔⒎N類的豐富性，為教學(xué)追蹤提供便利，為教學(xué)監(jiān)測(cè)提供便利?！盁o紙化”課堂倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，推崇互動(dòng)化的數(shù)字教學(xué)服務(wù)，涵蓋了海量豐富的教學(xué)

一、以“碎片化”閱讀為核心的新媒體閱讀的優(yōu)勢(shì)與影響（一）碎片化閱讀的優(yōu)勢(shì)所在這幾年，一提到碎片化閱讀，很多人的第一反應(yīng)就是抱怨，抱怨碎片化閱讀讓自己失去了專注做一件事情的能力。但碎片化閱讀是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代真正應(yīng)該具備的一種能力。其實(shí)中國(guó)古代故事早就講述過如何有效利用碎片時(shí)間來學(xué)習(xí)

一、微信公眾號(hào)的特征分析（一）增強(qiáng)了公眾參與感和互動(dòng)性微信公眾號(hào)作為微信的一種功能，同時(shí)也是微信為用戶提供的一種優(yōu)質(zhì)服務(wù)，它主要依靠微信后臺(tái)的相關(guān)功能來提供微社區(qū)服務(wù)界面。在微社區(qū)中，新聞傳媒工作人員可以和廣大訂閱關(guān)注新聞的用戶進(jìn)行互評(píng)交流，在互動(dòng)交流過程中，新聞傳媒工作人員

在影視這一前提條件下的人類學(xué)研究，在我國(guó)尚未有完善的研究體系和研究具體內(nèi)容。這也是建立在我國(guó)影視行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與國(guó)際頂尖發(fā)展情況有一定差距的前提上，但在另一方面，也意味著我國(guó)與影視相關(guān)的其他方面的研究也有一定不到位的狀況。由于影視作品本身就是經(jīng)過了藝術(shù)加工的作品，以此對(duì)人類學(xué)學(xué)

一、自媒體的特性自媒體作為一種全新的媒體傳播方式，與其他媒體相比具有以下主要特性：自媒體的傳播主體大多來自社會(huì)的“草根階層”。他們都是業(yè)余的新聞愛好者，沒有明確的利益目的，對(duì)于新聞事件少有預(yù)設(shè)和偏見，因而看法相對(duì)客觀，更傾向于表達(dá)個(gè)人的意見和觀點(diǎn)，具有平民化、個(gè)性化特性。自媒

“主旋律電影”這一概念誕生于改革大潮鼎盛的20世紀(jì)80年代中后期。當(dāng)時(shí)中國(guó)電影的生產(chǎn)、發(fā)行、放映都已經(jīng)逐步向市場(chǎng)放開，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用給電影帶來了無限活力，但也因?yàn)槭袌?chǎng)逐利的局限性，中國(guó)電影開始了文化上的轉(zhuǎn)型——絕大多數(shù)影片的定位不再是對(duì)觀眾進(jìn)行教育的教育工具，而是娛樂觀眾

一、后期制作與節(jié)目包裝已成為戶外真人秀的重要環(huán)節(jié)戶外真人秀節(jié)目從引入國(guó)內(nèi)以來，就牢固占據(jù)了國(guó)內(nèi)電視熒屏的霸主地位，其中最具代表的是浙江衛(wèi)視《奔跑吧》。根據(jù)央視索福瑞提供的數(shù)據(jù)，《奔跑吧》從2014開播以來四季CSM50城市網(wǎng)平均收視率為3.74%，最高為5.28%，CSM50

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)氣象影視的影響“互聯(lián)網(wǎng)+”，籠統(tǒng)理解就是把互聯(lián)網(wǎng)嫁接到各行各業(yè)中去，形成以網(wǎng)絡(luò)為載體，大數(shù)據(jù)為依托，移動(dòng)端作傳播介質(zhì)的新經(jīng)濟(jì)模式。國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)向生產(chǎn)領(lǐng)域拓展，各大平臺(tái)通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的新思路，創(chuàng)造出“

新媒體時(shí)代的發(fā)展促使整個(gè)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，傳播媒介更加多元化，促使紀(jì)錄片的發(fā)展也面臨諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。媒介融合使得各種媒體形式所依賴的技術(shù)更加趨同，這種環(huán)境下，市場(chǎng)化成為必然。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷細(xì)化，紀(jì)錄片也需順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，切實(shí)提高產(chǎn)品質(zhì)量，對(duì)營(yíng)銷策略進(jìn)行不斷完善，尋求更

自媒體的時(shí)代，公眾可以表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，曝光社會(huì)事件，推動(dòng)社會(huì)熱點(diǎn)事件的發(fā)展，即公眾不再是被動(dòng)的信息接收者，而成為信息采集、發(fā)布的傳播者。傳播權(quán)利得到賦予的同時(shí)，也存在著權(quán)利的濫用，網(wǎng)絡(luò)暴力就是傳播權(quán)利濫用的后果，不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)象造成精神傷害，也誤導(dǎo)其他不明真相者，給整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)

少數(shù)民族電視劇即以少數(shù)民族的文化底色、民族性格、價(jià)值觀念、生活方式、審美取向?yàn)檫壿嬈瘘c(diǎn)，在內(nèi)容上反映少數(shù)民族地區(qū)的族群歷史、生存現(xiàn)狀、人物命運(yùn)和情感訴求；在視聽語(yǔ)言上體現(xiàn)少數(shù)民族文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的作品。①約瑟夫·奈認(rèn)為大文化內(nèi)部的認(rèn)同沖突要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于大文化之間的認(rèn)同沖突，在中

現(xiàn)在我們做每件事都喜歡精益求精，對(duì)事物的審美要求也越來越高。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的信息化時(shí)代的背景下，很多新聞圖片庫(kù)以各種平面媒體為平臺(tái)呈現(xiàn)在我們面前，平面媒體新聞圖片庫(kù)依托了一套多功能、較完善的管理系統(tǒng)為用戶提供全面的服務(wù)。開發(fā)平面媒體新聞庫(kù)的目的就是為了方便用戶，他們?cè)谄矫婷襟w

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及二胎政策的開放，童書市場(chǎng)有持續(xù)增長(zhǎng)的潛力。從2015年開始，童書營(yíng)銷載體變化和創(chuàng)新尤為顯著，各家出版社紛紛增設(shè)自媒體平臺(tái)，或與具有大量粉絲的微信公眾號(hào)、社群電商大V店合作進(jìn)行社群營(yíng)銷，打破了亞馬遜、京東、當(dāng)當(dāng)?shù)入娚唐脚_(tái)和實(shí)體書店兩者雄霸的銷售局面。一、童書

廣告設(shè)計(jì)行業(yè)是近些年的朝陽(yáng)行業(yè)，發(fā)展速度很快?，F(xiàn)在這一行業(yè)的發(fā)展前景很好，但是廣告設(shè)計(jì)教學(xué)還不太完善，在教學(xué)中面臨的問題很多，由于其發(fā)展時(shí)間短，缺乏經(jīng)驗(yàn)，還需要其他技術(shù)手段的幫助，來促進(jìn)其發(fā)展。新媒體時(shí)代的來臨為廣告設(shè)計(jì)教學(xué)提供了更加廣闊的平臺(tái)，為廣告設(shè)計(jì)教學(xué)改革與創(chuàng)新提供了

一、電子出版物的概念中華人民共和國(guó)新聞出版總署2008年頒發(fā)的《電子出版物出版管理規(guī)定》中具體規(guī)定了電子出版物的概念，詳細(xì)來說即：“以數(shù)字代碼方式，將有知識(shí)性、思想性內(nèi)容的信息編輯加工后存儲(chǔ)在固定物理形態(tài)的磁、光、電等介質(zhì)上，通過電子閱讀、顯示、播放設(shè)備讀取使用的大眾傳播媒體