當(dāng)代大學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識或基本技能，還應(yīng)具備基本素質(zhì)——人文精神。在大學(xué)教育中開設(shè)文學(xué)相關(guān)的課程，在提高大學(xué)生語言應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，更要學(xué)習(xí)文學(xué)中深層次的人文精神。人文精神不僅是提高大學(xué)生全面素質(zhì)的關(guān)鍵，也是進(jìn)入社會(huì)之后工作和生活中不可或缺的一部分。因此，為了順應(yīng)

任務(wù)教學(xué)法是一種在課堂上規(guī)定相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，教師通過引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)并完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，積極主動(dòng)提出問題和回答問題，使學(xué)生真正激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣，不僅能夠完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，而且能夠提高學(xué)生的語言運(yùn)用的能力、應(yīng)變能力和交際能力。因此，在職業(yè)院校中的語文教學(xué)中

一、少教多學(xué)這一教學(xué)理念，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，還能讓學(xué)生們擁有比較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力，營造出學(xué)習(xí)運(yùn)用語文語言的良好學(xué)習(xí)氣氛，進(jìn)而養(yǎng)成了好的道德素質(zhì)修養(yǎng)，最終為后期發(fā)展奠定了好的基礎(chǔ)。等到了中學(xué)時(shí)期，學(xué)生們都已經(jīng)有一定的知識基礎(chǔ)與閱讀表達(dá)的能力，他們的身心素質(zhì)已經(jīng)比較成

老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現(xiàn)當(dāng)代作家?！对卵纼骸窋⑹隽水?dāng)時(shí)黑暗社會(huì)環(huán)境的逼迫之下，母女兩代人淪為娼妓的故事。月牙兒一直伴隨著主人公，成為她生活經(jīng)歷的見證，同時(shí)也讓讀者感受到了主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和無處訴說的感情。一、月牙兒蘊(yùn)含的情感“是的,我又看見月牙兒了,帶著點(diǎn)寒

近年來，文學(xué)閱讀中形成一種“汪曾祺小說熱”。汪曾祺小說產(chǎn)生巨大影響，倍受青睞，很大一部分原因在于其獨(dú)特而有個(gè)性的語言。汪曾祺小說語言的豐富表現(xiàn)力和巨大的藝術(shù)張力，使得其小說形成意境深遠(yuǎn)的格調(diào)，具有一種越嚼越香的魅力，能給人持久的回味。研讀汪曾祺的小說，其小說語言具有豐富的表現(xiàn)

一、家庭作業(yè)的定義《教育大辭典》對“家庭作業(yè)”的解釋是：“根據(jù)教師要求，學(xué)生在課外時(shí)間獨(dú)立進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！痹凇督逃~典》中也把它叫做“課后作業(yè)”，是一種課堂的延續(xù)，旨在通過作業(yè)練習(xí)，進(jìn)一步鞏固和消化本課的知識，并把知識融會(huì)貫通運(yùn)用于生活實(shí)際。二、家庭作業(yè)中的問題（一）形式單

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得數(shù)據(jù)越來越具有價(jià)值，會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了對企業(yè)經(jīng)營情況的核算與監(jiān)督，而統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用則反映了企業(yè)的管理和發(fā)展情況。企業(yè)對于兼?zhèn)浣y(tǒng)計(jì)與會(huì)計(jì)知識人才的迫切需求，使得統(tǒng)計(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)的聯(lián)系越來越密切。因此，對于肩負(fù)著人才輸出重任的高校，特別是會(huì)計(jì)專業(yè)來說，合理設(shè)置統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)體

對于學(xué)生的管理工作是每一位老師要面臨的課題，特別是班主任擔(dān)負(fù)著管理學(xué)生課上以及課后的任務(wù)。對于學(xué)生的管理工作能否規(guī)范和高效，對學(xué)生的成績以及學(xué)生素養(yǎng)的形成具有很大影響，因此班主任的管理工作具有重要意義。在進(jìn)行班級建設(shè)的時(shí)候，我們需要在原有管理經(jīng)驗(yàn)積累上，不斷創(chuàng)新管理方式，通過

自然拼讀法是盛行于國外的一種小學(xué)英語拼讀教學(xué)方法，但在我國該教學(xué)方法的應(yīng)用仍然較少。該教學(xué)方法能夠通過讓學(xué)生對元音和輔音的觀察，發(fā)現(xiàn)將元音和輔音連接拼讀的特點(diǎn)，從而對單詞進(jìn)行拼讀，使?jié)h語拼音的學(xué)習(xí)方法得到有效地遷移，加快學(xué)生學(xué)習(xí)英語拼讀的學(xué)習(xí)速度，提高其效果。筆者對于自然拼讀

隨著新課程改革的不斷發(fā)展，使高中歷史教學(xué)得到教育發(fā)展的同時(shí)，將面臨著巨大挑戰(zhàn)。如何改變歷史課堂重于知識梳理，缺乏情感教育，如何將人文精神有效的融入到歷史課堂教學(xué)中來，是每一位歷史教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。一、高中歷史教學(xué)中存在的問題在傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響下很多教師對于影響比

近幾年，隨著市場需求和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競爭越來越激烈，高職院校為了能夠使學(xué)生所學(xué)專業(yè)貼近市場和提高就業(yè)率，全國大多數(shù)高職院校都開始實(shí)行職業(yè)技能證書和學(xué)歷文憑并重的雙證制度，從而提高學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。實(shí)踐教學(xué)是一種培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)形式，通過教師有計(jì)劃有

宋神宗熙寧二年，宋神宗任命王安石為參知政事，主持變法。元豐二年，蘇軾遭御史摘句誣陷入獄，史稱“烏臺詩案”。次年二月到黃州，先寓居黃州定惠院，后遷居黃州城外東坡。而《念奴嬌﹒赤壁懷古》這首被宋代文學(xué)家胡仔譽(yù)為“語意高妙，真古今絕唱”的名篇就作于此時(shí)，這首詞是豪放詞的代表作，也是

中學(xué)生只有對語文學(xué)習(xí)感興趣，才能全身心的投入到語文學(xué)習(xí)中，才能提高學(xué)習(xí)效率。要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，初中語文教師必須充分了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)和興趣愛好，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理制定興趣培養(yǎng)策略，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去興趣的原因分析從目前的狀況可以

一、民辦高校英美文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀近十多年來，隨著我國外向型經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代英語教育的主要目標(biāo)已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)W生實(shí)際語言交際能力的培養(yǎng)，尤其是在民辦高校，學(xué)生更熱衷于有助于就業(yè)的實(shí)用性課程，如商務(wù)英語、旅游英語、科技英語等，英美文學(xué)課程被外緣化。另外，國內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為英美文學(xué)課程

高職學(xué)校中英語學(xué)科也是必修課程，而且在側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用的高職中，對英語的學(xué)習(xí)和掌握更是至關(guān)重要。但是我國目前的英語教學(xué)普遍滿足不了社會(huì)的發(fā)展，比較落后。所以，對高職英語的教學(xué)方法進(jìn)行改革是勢在必行的事情。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好英語，不僅僅是會(huì)提升學(xué)生的英語成績這么簡單，對以后的工作、生活都

企業(yè)管理專業(yè)是一門綜合性明顯的學(xué)科，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的企業(yè)綜合管理能力，以及進(jìn)入企業(yè)而工作時(shí)的工作能力與技能培養(yǎng)。企業(yè)管理專業(yè)課程的學(xué)習(xí)可以使得學(xué)生掌握企業(yè)管理的理論知識，面對企業(yè)管理的實(shí)踐問題。CDIO教學(xué)模式是一種科學(xué)的教學(xué)模式，其能夠培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力，讓

以英語為資訊傳遞介質(zhì)的學(xué)術(shù)講座是高等教育階段傳授知識的重要方式?！坝⒄Z學(xué)術(shù)講座”是演講者以英語為媒介，就某個(gè)學(xué)術(shù)專題在大學(xué)課堂進(jìn)行的學(xué)術(shù)演講。但由于學(xué)生受自身英語水平限制，對這類學(xué)術(shù)講座的常用表達(dá)范式或語塊搭配缺乏了解, 在理解英語學(xué)術(shù)講座時(shí)存在一定的認(rèn)知加工困難。結(jié)果是他們

中日兩國在地理上相隔甚近，在文化上也有一些共同性。狐意象作為一種文化象征，不僅對文學(xué)作品本身的內(nèi)容起著重要的影響，同時(shí)也是研究中日兩國文化異同的重要資料。本文首先對狐這一動(dòng)物的特性與其意象結(jié)合在一起分析，然后對中日古典文學(xué)作品中狐意象的相關(guān)問題進(jìn)行了分析。一、狐意象分析狐之所

隨著高中語文新課改的深入，情景化教學(xué)模式也隨之出現(xiàn)。情景化教學(xué)就是教師在教學(xué)過程中，有目的地引入或設(shè)計(jì)以形象為主體的、具有一定情緒色彩的、具體生動(dòng)的情境，以幫助學(xué)生更好的理解教材，并引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)的教學(xué)方法。情景化教學(xué)方法使課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的思維方式緊密結(jié)合，為學(xué)生

1.信息化教學(xué)法的基本情況概述1.1概念信息化教學(xué)法的本質(zhì)利用信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)，開發(fā)出更多的教學(xué)資源，但是，對于信息技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)代教育思想和教育理論始終是起著指導(dǎo)作用的，信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的數(shù)字信息化，是一種新時(shí)代下的教學(xué)模式，有利于教學(xué)質(zhì)量和水平的提升。1.