習(xí)作教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，它不僅培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，教會(huì)學(xué)生以語言文字為載體來表達(dá)自己的想法，更能激發(fā)小學(xué)生的想象和幻想，開拓學(xué)生的思路，提高語文能力。但現(xiàn)在的語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)寫作是相當(dāng)多的教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)生涯中倍感頭疼的一件事，作為小學(xué)語文教師不

唐中葉以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，政治混亂。朝中朋黨之風(fēng)興盛，官僚們結(jié)黨營私、彼此傾軋，一朝失敗，即身家難保。當(dāng)時(shí)一些文人有感于政治命運(yùn)的變幻與人生際遇的無常，加之受到當(dāng)時(shí)佛道思想的影響，遂有了人生在世恍惚夢(mèng)中的感慨，他們將這種感嘆訴諸筆端，創(chuàng)作出許多夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交融的文學(xué)作品?！赌峡绿?/p>

應(yīng)用型本科是指以應(yīng)用型為辦學(xué)目的，而不是以科研為辦學(xué)定位的本科院校。應(yīng)用型文科專業(yè)有別于研究型文科專業(yè)，也與技術(shù)技能型專業(yè)不同，應(yīng)致力于培養(yǎng)具有一定寫作能力又有一定操作技能的高素質(zhì)應(yīng)用型文科人才。技術(shù)型文科屬于應(yīng)用型文科的范疇，但技術(shù)型文科更強(qiáng)調(diào)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相結(jié)合，比普通應(yīng)用

近年來，“影視陜軍”以強(qiáng)勁之勢(shì)不斷占領(lǐng)影視高地，為全國電視觀眾獻(xiàn)上了一部部精品之作，在這些熱播影視中，改編自陜西作家的作品更讓陜西觀眾充滿自豪。2015年初熱播的根據(jù)路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》大獲好評(píng)；再次叫響了“影視陜軍”的品牌；賈平凹的幾部小說影視版權(quán)也被多家

泰德·休斯是英國當(dāng)代最著名的詩人之一，他是一位有良知的文人，更是一位開拓創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)脑娙耍怯?zhàn)后重振詩壇的功臣。他熱愛自然，喜歡以動(dòng)物題材入詩，有“自然詩人”，“動(dòng)物詩人”之美譽(yù)。在休斯看來：詩只有一個(gè)目的，即記錄宇宙如何傾其所能恢復(fù)人類的失誤造成的自然失衡[1]。

英語作為一種語言，在教學(xué)方面與文化教學(xué)有著密切聯(lián)系，在跨文化交流中英語教學(xué)滲透的文化教育發(fā)揮著越來越重要的作用，并且引起了當(dāng)前語言教學(xué)界教育工作者的高度重視。隨著當(dāng)前的語言教學(xué)方式國際化和多元化趨勢(shì)的加強(qiáng)，英語作為一種通用的交際語言在各種文化之間的交流中扮演著越來越重要的角色

自20世紀(jì)90年代我國各大高校全面實(shí)行擴(kuò)招政策以來，高等教育已從原有的精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，隨之而來的問題是，每年的畢業(yè)人數(shù)不斷增加，但由于畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)不過硬，綜合能力不足等原因，使得就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。2013年6月，由35所地方本科院校發(fā)起的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)聯(lián)盟在天津成立，

從熱血沸騰的莘莘學(xué)子，到今天成熟穩(wěn)重的知識(shí)女性，作為一名班主任，是學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。擔(dān)任了十多年的低年級(jí)班主任，回顧這些年的班主任工作，不勝唏噓，其中的酸甜，付出的汗水，只有自己最為清楚。面對(duì)千頭萬緒的班務(wù)工作，我始終堅(jiān)信，教育，是一種引導(dǎo)

班級(jí)文化是一種隱性的教育，它表現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)內(nèi)在的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)班級(jí)的靈魂，有利于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，約束學(xué)生的行為，鼓舞人心。班級(jí)文化它具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。班級(jí)成員的言行傾向、班級(jí)人際環(huán)境、班級(jí)風(fēng)氣等是其主體標(biāo)識(shí)，班徽、班級(jí)口號(hào)、班規(guī)、班歌、班級(jí)微博、班級(jí)微

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，第二語言的學(xué)習(xí)已經(jīng)越來越得到學(xué)校和家長的重視。對(duì)于中國的應(yīng)試教育來講，在英語的學(xué)習(xí)中，閱讀已經(jīng)是越來越重要的部分，它不僅僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是一種技能的掌握。根據(jù)調(diào)查，雖然有很多的老師和學(xué)生把大把的精力在英語的學(xué)習(xí)上，但是最終都不是很理想，很多學(xué)生的閱

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，世界經(jīng)濟(jì)文化的日益全球化對(duì)人們的語言交際能力要求越來越多，語言學(xué)及鄰近學(xué)科的文化學(xué)習(xí)正處在熱潮之中。在這種形勢(shì)之下，二語學(xué)習(xí)成為時(shí)代發(fā)展的要求和趨勢(shì)。人們對(duì)二語學(xué)習(xí)有越來越強(qiáng)烈的意識(shí)，對(duì)其背后的文化學(xué)習(xí)的重要性也有了更深的了解。站在辯證法與系統(tǒng)觀的視角上來

小學(xué)作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的語言文字的表達(dá)能力，能全面提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素質(zhì)。師范生經(jīng)過作文教學(xué)的理論學(xué)習(xí)和探討，能在今后的教學(xué)中，學(xué)會(huì)運(yùn)用本領(lǐng)，創(chuàng)造情境，營造環(huán)境，引領(lǐng)校學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，將自己的見聞和思想創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)的特

一、《圣經(jīng)》翻譯和中國思想文化典籍翻譯的對(duì)比和反思思想文化經(jīng)典是傳承、傳播思想的載體和依托，小可影響個(gè)人的生存發(fā)展，大可影響國家民族的前進(jìn)方向。受地域、歷史、宗教等因素影響，中西方的思想導(dǎo)向迥然不同，西方崇尚獨(dú)立、自由和擴(kuò)張，中國則崇尚內(nèi)斂、和諧和包容。作為承載這兩種不同思想

一、審美教育提出的現(xiàn)實(shí)前提席勒的審美教育是直接針對(duì)其所在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)問題而提出的，這在《審美教育書簡(jiǎn)》中不止一次的提到：“不是粗野，就是懶散，這是人類墮落的兩個(gè)極端，而這兩者卻匯集在同一個(gè)時(shí)代里！”[1](p25)“象現(xiàn)在這樣的國家是禍害的起因” [1](p37)。綜合來說，其

有關(guān)舞會(huì)場(chǎng)景的描寫在簡(jiǎn)·奧斯丁的作品中很多,因?yàn)樵诤?jiǎn)·奧斯丁看來，舞會(huì)是故事中男女主人公從相識(shí)到相知，再到相愛的過程中不可缺少的文化背景。實(shí)際上,簡(jiǎn)·奧斯丁自己也酷愛跳舞，所以她在作品中也熱衷于描繪那些歌舞笙簫、翩然起舞、裙袂飛揚(yáng)的熱鬧非凡的舞會(huì)場(chǎng)景。簡(jiǎn)·奧斯丁作品中所描繪的

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本概述“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”也可以稱之為“創(chuàng)新、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，是指在全球化條件之下，以文化內(nèi)涵為背景依托，通過現(xiàn)代技術(shù)，人的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造能力將文化因素通過創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化形式開發(fā)，推廣和經(jīng)營文化產(chǎn)權(quán)[1]。主要是銷售其設(shè)計(jì)、理念、增值服務(wù)以及心理享受。二、我國文化創(chuàng)

一、引言作為人類文化的重要載體，文學(xué)作品的翻譯對(duì)于不同文化的交流和傳遞起到重要的作用。近年來，越來越多的中國文學(xué)作品走出國門，開啟了異域之旅。小說《青衣》的外譯是中國文化“走出去”的成功案例，其英譯本曾入圍2008年英國獨(dú)立報(bào)外國小說獎(jiǎng)復(fù)評(píng)名單。作為畢飛宇創(chuàng)作道路上最具轉(zhuǎn)折意

近幾年社會(huì)對(duì)人才的需求結(jié)構(gòu)從“單純注重學(xué)歷文憑”向“職業(yè)技能與學(xué)歷并重”再到“職業(yè)技能+職業(yè)素養(yǎng)+高適應(yīng)性”轉(zhuǎn)變，新的教學(xué)理念也要求我們的課程考核評(píng)價(jià)體系做出相應(yīng)的調(diào)整。此外，我校還提出“成人—成才—成功”的人才培養(yǎng)目標(biāo)?！俺扇恕刹拧晒Α钡娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)涵蓋了職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)

前言：在信息時(shí)代快速發(fā)展背景下，傳統(tǒng)中文教學(xué)受到了嚴(yán)重的沖擊，尤其是對(duì)于一些高等院校來講，而語言文化的落后，不僅會(huì)導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的丟失，也會(huì)促進(jìn)人們語言思維能力的改變，而這種改變的結(jié)果會(huì)使得人們逐漸喪失溝通能力與情感。一、高職院校中文教學(xué)現(xiàn)狀分析首先，學(xué)生缺乏對(duì)中文的重視。

2014年，德國總理默克爾針對(duì)二戰(zhàn)中德國所犯下的累累罪行表達(dá)了她以及德國人民對(duì)此深深地歉意和強(qiáng)烈的自責(zé)。如今，每個(gè)德國人都應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行深刻的反思，思考自己曾經(jīng)的所做作為，包括正義的、非正義的等等。與德國人民不同的是,在二戰(zhàn)過后的幾十年中不斷修改教科書、拒不承認(rèn)侵略的種種罪行、