幼兒園實(shí)現(xiàn)園本教研的方式與途徑探究
教師是促進(jìn)教育發(fā)展、幼兒園發(fā)展、幼兒發(fā)展的主要角色。在幼兒園開展園本教研是落實(shí)相關(guān)政策,推動(dòng)幼兒園課程改革,提高幼兒綜合素養(yǎng)的必然途徑。將教師作為幼兒園園本教研的主體是時(shí)代的要求,也是保障幼兒健康成長的必要前提。一、園本教研概述園本教研是一種源于校本教研的思想,其主要內(nèi)容是將 |
人本主義理念在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究
大學(xué)英語教學(xué)有其特殊性,在教育中因?yàn)檎Z言的問題以及學(xué)生沿襲的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育模式導(dǎo)致了學(xué)生對教師的過度依賴,學(xué)生主體的重要性沒有發(fā)揮出來,學(xué)生的知識能力培養(yǎng)效果不明顯,在教育改革適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,教育觀念的轉(zhuǎn)變將教育的焦點(diǎn)定位在學(xué)生身上有利于教師教學(xué)的人文關(guān)懷,學(xué)生將不再被 |
路遙《平凡的世界》的崇高美賞析
一、路遙《平凡的世界》內(nèi)容與背景介紹《平凡的世界》主要講了文化大革命動(dòng)亂時(shí)期,孫少安和孫少平兩兄弟在陜西地區(qū)貧瘠的黃土高原,為了人身理想和個(gè)人追求平凡奮斗的故事。故事中的情節(jié)推進(jìn)徐而不急、散而不亂,在稀松平常的落語中往往表現(xiàn)出了深刻的哲理。陜北是一塊古老而神奇的土地,路遙的作 |
幼兒園區(qū)域環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響分析
一、幼兒園區(qū)域活動(dòng)的概述幼兒區(qū)域活動(dòng)是一種特殊的幼兒教育方法,它尊重幼兒個(gè)體發(fā)展的差異,能夠滿足幼兒的個(gè)性化發(fā)展,在現(xiàn)在已經(jīng)變成幼兒最為喜歡的一種教育方式。要使區(qū)域活動(dòng)真正的發(fā)揮作用,則必須為幼兒營造出一個(gè)符合他們個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境,因此需要發(fā)揮教師的作用,使得區(qū)域活動(dòng)真正的 |
高職開展職業(yè)體能擴(kuò)展訓(xùn)的策略
前言:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,對不同崗位具有不同的分工與需求。作為高職教育來說,需要培養(yǎng)具有一定實(shí)踐能力與素質(zhì)的人才,能夠積極適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前,社會(huì)中存在著激烈的競爭,企業(yè)中對人才的要求也越來越高,人才的身體機(jī)能與素質(zhì)也是非常重要的。因此,這就對高職院校的體育教學(xué)提出了一 |
生態(tài)女性主義視角下的《印度之行》解讀
在二十世紀(jì)上半期,愛德華•摩根•福斯特是英國文壇最著名的小說家之一。作為一名杰出的小說家、散文家和文學(xué)評論家,他的代表作《印度之行》自1924年出版后受到了許多評論家多角度的解讀和分析,例如,政治視角下的殖民主義內(nèi)涵、人文主義視角下的敘事方式分析等。但 |
淺談把形體訓(xùn)練加入高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)的重要性
高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生大都為女生,根據(jù)她們的心理、生理特點(diǎn),開設(shè)形體訓(xùn)練課,使其具有優(yōu)雅的職業(yè)形體氣質(zhì)、禮儀形象、得體的舉止和健康的體魄。提高她們的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)氣質(zhì)是非常必要的。一、形體訓(xùn)練的基本概念形體訓(xùn)練是以人體科學(xué)理論為基礎(chǔ)的,通過徒手或利用各種器械,運(yùn)用專門的動(dòng)作方式和方 |
在科學(xué)活動(dòng)中對幼兒社會(huì)性發(fā)展的研究
一、在科學(xué)活動(dòng)中豐富幼兒的情緒情感幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)在豐富幼兒科學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也豐富著幼兒的情感體驗(yàn)。豐富的情感體驗(yàn)有利于幼兒逐步形成穩(wěn)定、持久的情緒情感和活潑開朗的性格。可以盡量帶領(lǐng)幼兒走出活動(dòng)室,欣賞大自然;在幼兒園里,我們設(shè)法為幼兒建立了植物角、動(dòng)物角、科學(xué)角,這 |
文學(xué)經(jīng)典危機(jī)與文學(xué)教育
文學(xué)經(jīng)典往往面臨危機(jī),首先是伴隨著當(dāng)前在視覺文化方面以及媒介文化中,人們的物質(zhì)生活和精神生活的建設(shè)當(dāng)中,使得文學(xué)經(jīng)典也變得不再那么重要了。在《新世紀(jì):文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)》這篇文章中,孟繁華對于文學(xué)經(jīng)典運(yùn)用材料進(jìn)行了解釋。其次,對于文化研究都是根據(jù)文學(xué)批評所演化而來的,特別是那些從 |
課本劇在小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用與實(shí)踐
語言是最為重要的交際工具,學(xué)習(xí)英語需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和參與積極性,讓學(xué)生能夠在具體實(shí)踐中感知詞匯的意義和句子的組織規(guī)則,增強(qiáng)他們的口語表達(dá)和交際應(yīng)用能力。語言不是單一的讀寫,而是一種雙向甚至多向的信息表達(dá)和情感交流,學(xué)習(xí)英語需要引導(dǎo)學(xué)生合作表達(dá)交流,共同在參與中感知和提升 |
《教育漫話》教育懲罰思想對當(dāng)今學(xué)校教育懲罰的啟示
洛克是英國哲學(xué)家、教育家。他的教育思想不僅為近代教育理念奠定了基礎(chǔ),而且對后世影響深遠(yuǎn)。洛克在其對紳士教育事無巨細(xì)的娓娓道來中透露出的教育懲罰智慧,對當(dāng)前學(xué)校教育懲罰中問題的解決提供了可借鑒的思路。一、樹立教育者權(quán)威,維護(hù)教師教育懲罰的權(quán)利洛克認(rèn)為教育懲罰是合理且正當(dāng)?shù)模瑢τ?/p> |
影視資源在初中語文教學(xué)中的整合及運(yùn)用
影視資源在實(shí)際生活中與學(xué)生的生活有一定的聯(lián)系,其中具備的音樂可以激起學(xué)生對于影視資源中信息的聯(lián)想,同時(shí)影視資源的內(nèi)容和表達(dá)的思想可以激發(fā)學(xué)生在思想上的共同點(diǎn)。由此可見,影視資源與學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的聯(lián)系,學(xué)生可以依據(jù)相關(guān)的影視信息加大對初中語文課文的認(rèn)識和了解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積 |
淺析通識教育理念下的大學(xué)語文教育改革
隨著教育的發(fā)展,將通識教育理念在教育中貫徹是當(dāng)代高等教育的發(fā)展方向,成為二十一世紀(jì)教育的共識,通識教育更注重人文教育,使學(xué)生在自由的、沒有專業(yè)束縛的環(huán)境下受教育。大學(xué)語文作為一門通識課程在大學(xué)人文教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,以經(jīng)典文獻(xiàn)作為教材,大學(xué)語文教育不僅僅是專業(yè)知識的傳 |
高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的有效策略
我國的古詩詞是最能直觀體現(xiàn)中華精神、情懷的方式之一,同時(shí)也是古人遺留下來的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)高中語文的古詩詞鑒賞教學(xué),不僅能夠幫助學(xué)生獲得語文考試高分,更能提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化、詩詞意境的感知度。據(jù)此,本文對高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)方法所作出的探究,也具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、有 |
西方美術(shù)史的教學(xué)藝術(shù)探析
西方美術(shù)史的教學(xué)通常以帶領(lǐng)學(xué)生們賞析名畫作品的方式進(jìn)行,但名畫作品所蘊(yùn)含的真正意義往往是深層次的、隱約的,并不能讓人一眼看穿,因此,學(xué)生們在賞析西方美術(shù)史上的名畫作品時(shí)常常會(huì)感到無從入手。另外,由于欣賞者的經(jīng)歷、知識修養(yǎng)與情感體驗(yàn)等也不同,因而,即使欣賞者賞析同一幅美術(shù)作品, |
論譚恩美作品中的中國傳統(tǒng)文化因素
到現(xiàn)今為止,著名華裔女作家譚恩美共發(fā)表了五部長篇小說,分別為《喜福會(huì)》、《灶神之妻》、《靈感女孩》、《接骨師之女》、《沉沒之魚》;另外有兩部兒童小說,分別為《月亮夫人》和《中國星羅貓》;一部散文集即《我的繆斯》。譚恩美的這些作品中對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了細(xì)致的刻畫及描述,其在小說 |
淺析民事訴訟中的誠實(shí)信用原則
在社會(huì)活動(dòng)中誠實(shí)信用原則是一項(xiàng)十分基礎(chǔ)的道德法則,同時(shí)也是法治社會(huì)中的重要法律援助。伴隨著我國司法制度的成熟與發(fā)展,誠實(shí)信用原則在民事訴訟中的作用日益增強(qiáng)。我國民事訴訟法中引入誠實(shí)信用原則充分體現(xiàn)了我國法律對誠實(shí)信用原則的重視。1.民事訴訟中的誠實(shí)信用原則及其功能在民法中誠實(shí) |
雙創(chuàng)環(huán)境下民辦高校的人才培養(yǎng)模式研究
1.引言在我國的經(jīng)濟(jì)體制中,對于雙創(chuàng)人才的需求量日益加大,這對廣大高校的人才培養(yǎng)模式提出了更嚴(yán)格的要求。在民辦高校中,由于其管理體制的靈活性,在對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)中比普通高校更具優(yōu)勢。對于大學(xué)生來說,通過把創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合,能夠促進(jìn)其自身的發(fā)展以至成功。在當(dāng)前的雙創(chuàng)環(huán)境下 |
白居易《琵琶行》的詩畫轉(zhuǎn)化方式解讀
白居易一生坎坷,在他為官的時(shí)候?qū)掖伪毁H,而且被貶皆為誣陷,最后被貶到江州當(dāng)司馬。江州司馬雖然表面上看是刺史的佐史,但是實(shí)際上是一個(gè)很閑的職務(wù),這對白居易來說尊嚴(yán)上受到了莫大的損傷。某年送客湓浦口過程中,聽聞琵琶聲,偶遇琵琶女,之后創(chuàng)作這首《琵琶行》,流傳至今。當(dāng)時(shí)的白居易45 |
高校人事檔案管理信息化建設(shè)的問題探究
伴隨著信息化的更進(jìn)一步發(fā)展以及高校規(guī)模的不斷擴(kuò)張,傳統(tǒng)的高校人事檔案管理即將面臨信息化時(shí)代下的管理體系的全新挑戰(zhàn),只有推進(jìn)高校人事檔案管理信息化建設(shè)進(jìn)程,重視加強(qiáng)高校人事檔案信息化管理才能適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展[1]。現(xiàn)在,大部分高校在人事檔案管理工作中依舊使用的傳統(tǒng)的管理方式 |
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