隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們生活水平日益提高，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，人們在滿足了物質(zhì)生活的溫飽之后，需要更多高質(zhì)量、高品位的精神生活食糧。同時(shí)，我國經(jīng)歷了很長一段一味強(qiáng)調(diào) “唯經(jīng)濟(jì)論”、“唯GDP論”的時(shí)期，且長期的思想教育從內(nèi)容到形式又多是“假、大、空”，從而致使人們精神生活

大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)老師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，只是簡單地向?qū)W生講解關(guān)于平面廣告設(shè)計(jì)的理論性的知識，或是廣告設(shè)計(jì)所需要的軟件使用方法，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，卻往往忽視了對于學(xué)生自身專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，比如設(shè)計(jì)所需要的創(chuàng)新性的思維模式、想象能力以及對于設(shè)計(jì)的審美水平等，導(dǎo)致學(xué)生在

軍校是培養(yǎng)社會主義愛國人才和軍事干部的重要機(jī)構(gòu)，實(shí)施軍校思想政治教育有利于培育社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)建設(shè)社會主義國家所需要的高素質(zhì)人才，但是，當(dāng)代軍校思想政治教育還普遍存在思想政治教育理念不明確，教學(xué)模式僵化以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真等問題，本文將系統(tǒng)分析這些

一、經(jīng)驗(yàn)豐富，異彩紛呈在激發(fā)學(xué)生識字熱情上，老師們進(jìn)行了長期的實(shí)踐，積累了許許多多卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。比如，優(yōu)美音樂輕松愉悅識字；精美圖片將學(xué)生帶入各種美好的情景，增強(qiáng)識字效果；識字故事對學(xué)生深具吸引力，猜謎、順口溜識字學(xué)生很喜歡；形式多樣的游戲活動學(xué)生更是樂于參與、熱情高漲。我

廉潔文化是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對于高校大學(xué)生的素質(zhì)、品德和修養(yǎng)具有很大的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。一、新常態(tài)的內(nèi)涵中共中央總書記習(xí)近平第一次提及“新常態(tài)”是在2014年５月考察河南的行程中。所謂“新”就是不同于以往；所謂“常態(tài)”即平常的、正常發(fā)生的狀態(tài)?！靶鲁B(tài)”預(yù)示著

1、引言職業(yè)倦怠是工作過程中個(gè)體在高壓作用下出現(xiàn)的身心疲憊及耗竭狀態(tài)。有數(shù)據(jù)表明，由于教育行業(yè)是具有高壓力性質(zhì)的工作，所以教師是較易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的人群。前景理論是美國心理學(xué)家卡尼曼和特維斯基于1979年提出的從心理學(xué)角度來研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的方法，于2002年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)

2015年8月20日，教育部在《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》中指出“堅(jiān)持立德樹人、全面發(fā)展。遵循職業(yè)教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，關(guān)注學(xué)生職業(yè)生涯和可持續(xù)發(fā)展需要，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。”接著在《

一、西方女權(quán)主義及其中國化女權(quán)運(yùn)動是為女性爭取社會權(quán)利及地位的解放運(yùn)動，并由此產(chǎn)生了西方女權(quán)主義。女權(quán)主義強(qiáng)調(diào)男女平等，是一場爭取女性解放的社會運(yùn)動。而中國近代史上婦女解放的呼聲，發(fā)自受西方啟蒙思想熏陶的維新派男子中，康有為、梁啟超等人把“天賦人權(quán)”和進(jìn)化論學(xué)說引進(jìn)中國，提出

一、盤活家庭戶外活動的內(nèi)容1.家鄉(xiāng)自然資源的利用在我們身邊，雖然城市不斷的在擴(kuò)大，但跟城市的孩子相比，我們活動的自然空間是非常富足的，可以帶我們遠(yuǎn)離都市的喧囂，聆聽大自然的聲音。在大自然中，幼兒能用原生態(tài)的石頭來造房子、磊灶頭，用真正的稻草來編制小人，用純正的泥巴堆高山……根

1.前言近年來，隨著社會上對道德事件的熱點(diǎn)關(guān)注，那種陳舊的宗教教學(xué)已經(jīng)不再符合現(xiàn)代社會，特別是青年學(xué)生的要求，他們想要的不僅是基礎(chǔ)理論知識，更是一種能夠提高他們精神氣質(zhì)素養(yǎng)的歷史教育。今天的中國是一個(gè)宗教信仰自由的國家，使尚未踏入社會的青少年能夠在內(nèi)心形成一種正確的宗教道德意

小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)課程中一門主要課程，自從新課程教學(xué)目標(biāo)頒布后，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，教學(xué)不再只注重教師的“教”，而開始重視學(xué)生的“學(xué)”，開始由重視學(xué)習(xí)成績而轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯虒W(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，這就意味著學(xué)校校長和老師開始注重學(xué)生的個(gè)體性差

散文教學(xué)在整個(gè)教學(xué)活動中所占的比重最大，是文學(xué)作品在教材里出現(xiàn)最多的一種。并且散文作品已悄然出現(xiàn)在中考試卷中，并有漸多之勢。因此，教好這類文章，提高課堂效果，是語文教師不能回避的話題。大家知道，要教學(xué)一篇散文確非易事。常有老師在教學(xué)中，或把散文混同于其他文體進(jìn)行引導(dǎo)，或把散文

一、重視環(huán)境布置，滲透親近自然的理念陳鶴琴先生倡導(dǎo)“以‘大自然、大社會’為內(nèi)容的教材觀，提倡只有當(dāng)課程內(nèi)容取材于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，活動的主題和內(nèi)容為兒童所熟悉時(shí)，兒童才會嘗試用多種多樣的方式去尋求對自己所熟悉的世界更深刻的理解?！蔽覀兂浞肿裱?—6 歲兒童的年齡特點(diǎn)，利用幼兒園

1、情感教育在初中語文教學(xué)中應(yīng)用的重要性情感教育，是和認(rèn)知教育相對的概念，也是教育過程當(dāng)中不可或缺的組成部分。情感教育，指的是在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師必須積極為學(xué)生創(chuàng)建和諧融洽、輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)當(dāng)中的情感與認(rèn)知關(guān)系妥善地處理好，將情感因素的積極作用充分地發(fā)揮出來，通過有

一、我國平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，對于平面設(shè)計(jì)人才需求越來越高，但是，我國的平面設(shè)計(jì)教學(xué)仍存在許多問題，這些問題阻礙了平面教學(xué)在教學(xué)中的發(fā)展，我們需要在實(shí)際教學(xué)中，不段完善教學(xué)活動中存在的缺陷，關(guān)注平面設(shè)計(jì)在教學(xué)中所存在的問題。1、沒有與學(xué)生進(jìn)行很好地

詩歌是中國文學(xué)最為重要的體裁形式，也是最能夠展現(xiàn)中華燦爛文明與優(yōu)秀文化的文學(xué)承載，蘊(yùn)藏著豐厚的中國文化精神和審美理想。閱讀鑒賞和學(xué)習(xí)弘揚(yáng)古典詩歌不僅是在感知中華文明，尋找中國思想文化之根，傳承華夏藝術(shù)，也是與海內(nèi)外華人進(jìn)行思想情感溝通與藝術(shù)交流的重要媒體。詩歌精神和文化藝術(shù)已

漢語言文學(xué)作為我國文化領(lǐng)域的重要組成部分，在培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)、提升對我國文化的了解度方面有極其重要的作用。而網(wǎng)絡(luò)語言伴隨著科學(xué)技術(shù)的興起，也正在不斷影響著人們的文化觀念和表達(dá)方式。因此，對新時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行分析，探討其對漢語言文學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，以促進(jìn)二者的良性發(fā)展是十

合作學(xué)習(xí)能增強(qiáng)課堂互動的有效性，為此教師的著眼點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)放在通過合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會與人合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與合作能力。長期以來關(guān)于同伴互教活動的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)成績方面，小組合作中同伴之間都能從中受益?？梢娦〗M合作有著它的科學(xué)性。新課程理念下的“合作學(xué)習(xí)”是“以調(diào)動學(xué)生的學(xué)

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。其最主要的人物，情節(jié)，環(huán)境的構(gòu)成三要素，目的就是為小說主題服務(wù)。主題是小說的靈魂，主題的深淺實(shí)際上就決定著作品價(jià)值的高低。而由于中學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響日益顯著，越來越多的學(xué)生對名著篇目閱讀

1 高職課堂信息化教學(xué)的內(nèi)涵所謂信息化教學(xué)就是指以現(xiàn)代教學(xué)理念和現(xiàn)代教學(xué)方法為指導(dǎo)，在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施過程中教育者和學(xué)習(xí)者均借助現(xiàn)代教育媒體、教育信息資源和方法進(jìn)行的雙邊活動,它既是師生運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體進(jìn)行的教學(xué)活動，也是基于信息技術(shù)在師生間開展的教學(xué)活動。它具有