武士道精神源于日本，核心就是尋求死之所在，強調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，一個武士真正在成就自己的時刻，就是死亡的那一瞬間，因此真正的武士時刻準備著尋找著死的瞬間死的圓滿，就像電影《巴頓將軍》中的經(jīng)典臺詞，“真正的勇士應(yīng)該是死于最后一場戰(zhàn)役的最后一顆子彈”。

以2004年支付寶建立為起點，十二年來，支付寶的產(chǎn)品和服務(wù)核心始終只有一個：“信任”。同時，支付寶致力于為數(shù)以億萬計的用戶提供“簡單、安全、快速”的第三方支付解決方案。在2014年第二季度，支付寶在全球移動支付廠商的排行中成為第一，占據(jù)著中國第三方支付市場61.9%的份額，遙

王家衛(wèi)受意大利新現(xiàn)實主義、法國新浪潮以及西方后現(xiàn)代主義理論的影響，其個性化的敘事方式不僅在電影領(lǐng)域甚至在社會文化層面都引起了大眾的廣泛思考。1988年王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的第一部作品《旺角卡門》，打破了類型片的桎梏，票房口碑雙豐收，自此完成了從編劇到導(dǎo)演的完美蛻變，隨著《阿飛正傳》、《

一、生理的局限雖然關(guān)錦鵬拍攝的電影題材中主體都是女性，可是作為男性導(dǎo)演的他始終和女性都有一種性別的隔閡，這和導(dǎo)演陰柔的一面氣質(zhì)無關(guān)，這是一種無法割舍的隔閡。在眾多關(guān)錦鵬的電影中，他雖然都在為女性爭取話語權(quán)，爭取自由，爭取更多的東西，可是他也不能完全是一個女人的思想，他只能把自

一、“跨年熱”的背景（一）全國范圍的電視儀式的擴大化“跨年”當它第一次在國內(nèi)被提出是早在2005年末，湖南衛(wèi)視舉辦了一臺“快樂中國跨年演唱會”，以超高的收視率在全國觀眾心中給跨年這個概念下了定義。從第二年開始，“跨年”，“跨年晚會”的形式在各大衛(wèi)視流行開來，成了媒體語言體系里

一、中華“大”國形象的相關(guān)概念（一）形象的概念“形象”一詞，在現(xiàn)代漢語詞典中被定義為：能引起人的思想和感情活動的具體形狀或姿態(tài)，這也就是說形象是人們對事物產(chǎn)生的主觀認識，形象也可以理解為人們通過嗅覺、視覺、味覺等器官主動感知事物產(chǎn)生的印象，此外形象的建立不僅靠人們主觀的感知，

我國在1978年十一屆三中全會中確定了改革開放政策，實行由計劃經(jīng)濟開始向市場經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)變的策略，到1992年的十四大召開，標志著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立。在中國加入WTO之后，開放型經(jīng)濟與技術(shù)革新的迅猛發(fā)展，新聞媒體在市場經(jīng)濟中發(fā)揮著越來越重要的作用。要促進社會主義市場經(jīng)濟

一、“新聞哥”的欄目設(shè)置方面因素（一）“新聞哥”微信公眾號欄目設(shè)置“新聞哥”主要依托在騰訊手機新聞客戶端、微信公眾號及騰訊微博三大網(wǎng)絡(luò)平臺，每個平臺下的欄目設(shè)置略有不同。首先，在欄目時間設(shè)置上，“新聞哥”分為午間版、晚間版和周末版偶爾穿插午夜版，由于微信公眾號的發(fā)送限制，每個

我國電視新聞媒體長期以黨政喉舌為己任，近年來在市場經(jīng)濟的道路上呈愈進愈猛之勢。在這種商業(yè)經(jīng)濟的沖擊下，一些電視新聞媒體的經(jīng)濟效益隨之增長，但社會責(zé)任意識卻未能同步，甚至有下滑趨勢。因此，電視新聞媒體在依法爭取自己的權(quán)利、發(fā)揮媒體綜合功能的同時，也將注意力聚焦于社會責(zé)任，特別是

一、微博時代下企業(yè)和消費者的關(guān)系轉(zhuǎn)變從美國的Twitter到中國的新浪微博，微博傳播的實時化與移動化、內(nèi)容的碎片化與輕量化、以個體為節(jié)點又相對開放的傳播結(jié)構(gòu)等，都決定了它與傳統(tǒng)大眾傳播模式不同。擁有一塊“專屬領(lǐng)地”的微博用戶，既可以瀏覽、搜索來獲取外部信息，也能夠以評論、點贊

自從韓國綜藝娛樂節(jié)目模式登陸中國，國內(nèi)便出現(xiàn)了真人秀節(jié)目霸屏的現(xiàn)象，綜藝節(jié)目成為各大衛(wèi)視火拼的重點,并催生出《爸爸去哪兒》、《奔跑吧，兄弟》等多檔現(xiàn)象級綜藝節(jié)目。如今各大衛(wèi)視的真人秀節(jié)目都如煙花一樣，最開始的時候能夠很快吸引受眾，但是很難在第二期第三期延續(xù)熱度，繼續(xù)創(chuàng)下很好的

引言如今，人們已經(jīng)對數(shù)字電影非常熟悉，電影也成為人們休閑娛樂的重要方式。研究電影的數(shù)字化進程有利于明晰電影的發(fā)展階段，為電影的持續(xù)創(chuàng)新提供理論依據(jù)。數(shù)字電影最早出現(xiàn)于20世紀80年代，是計算機技術(shù)飛速發(fā)展的產(chǎn)物。科學(xué)家和電影制作者發(fā)現(xiàn)，借助計算機技術(shù)，電影制作可以實現(xiàn)飛躍式的

一、電視媒體的界定（一）廣義的電視媒介媒體是當下社會生活中不可或缺的部分，而電視媒體則尤為重要。電視媒體不僅僅是依靠電視為媒介，錄像機、影碟機、攝影機都可以統(tǒng)稱為電視媒體。（二）電視媒介的優(yōu)點電視媒體是一種信息傳播的媒介，也可以說是一個平臺。與其他媒介相比較，電視媒體的優(yōu)勢顯

一、基礎(chǔ)：真實性事件的選用 電影大師塔爾科夫斯基指出，導(dǎo)演的本職工作就是雕刻時光，將時間烙印在膠片上。雕刻技術(shù)的優(yōu)劣在于是否能將主體刻畫得惟妙惟肖，電視紀錄片的優(yōu)劣就在于能否將事實以合乎情理的方式流暢的表達出來，表達真實，雕刻時光，就是我對電視紀錄片的根本要求。其中真實性應(yīng)有

在運轉(zhuǎn)成熟的好萊塢電影工業(yè)體系中，歌舞片一直是片商們最親睞的電影表現(xiàn)形式之一，從1920年代的《爵士歌王》中歌舞類型電影初問世的驚艷，到1970年代的《音樂人生》中流暢敘事的表現(xiàn)，再到2001年《紅磨坊》的后現(xiàn)代主義拼貼，不同時代的歌舞片總會給觀眾一些意外的驚喜，也顯示了這一

在信息化教學(xué)改革的大背景下，課堂教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的模式，課堂上不再是老師的滿堂灌時間，而是要充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，挖掘?qū)W生的自身潛力，提高課堂教學(xué)效果。《可編程實訓(xùn)》這門課程在我院是非電類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，在實訓(xùn)之前并沒有開設(shè)相應(yīng)的理論課程，安排的學(xué)時

2015年國家旅游局提出全域旅游概念，2016年海南憑借著地域、景觀等優(yōu)勢成為全國首個全域旅游創(chuàng)建省之一，這不僅符合海南的定位和未來發(fā)展方向，更為全國全域旅游深耕發(fā)展探索經(jīng)驗、做出示范。2017年兩會國家政府工作報告又明確提出“要完善旅游設(shè)施和服務(wù)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村、休閑和全域旅

美國當代著名歷史思想家海登·懷特于1988年在《美國歷史評論》上率先提出 “Historiophoty”,臺灣學(xué)者周良楷首譯為“影視史學(xué)”，是指透過視覺影像和電影話語傳達歷史以及我們對歷史的見解。1996年，周梁楷在其專著《影視史學(xué)與歷史思維》中拓展了這一名詞的內(nèi)涵——影視史

一、精心設(shè)計，準確把握，在時政新聞的策劃上“活”起來 前些年，時政新聞的主力軍就是會議報道，不論是中央新聞媒體，還是地方新聞媒體，在新聞報道中，幾乎嚴重到無會不成“席”，無日不見會的地步了，并且在會議新聞中基本上是形成了只見會議不見新聞，只見會場不見現(xiàn)場，只見臺上不見臺下，只

一、新聞播音是對新聞的“二度創(chuàng)作”成功的新聞節(jié)目離不開新聞稿件的內(nèi)容和清晰流暢的播音。新聞播音是以新聞事實為依據(jù)，播音員在對其內(nèi)容深刻理解和全面把握的基礎(chǔ)上，按照播音或主持的要求，將新聞信息及時傳播出去。其中自然要融進播音員、主持人自身思想、文化和情感，使其有聲有色，聲情并茂