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《光明日?qǐng)?bào)》(理論版)CSSCI南大核心,中央級(jí)日?qǐng)?bào),社科類思想文化大報(bào)
《光明日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1949年6月16日,是中共中央主辦,以知識(shí)分子為主要讀者對(duì)象的思想文化大報(bào)?!豆饷魅?qǐng)?bào)》知網(wǎng)收錄網(wǎng)址:https://navi.cnki.net/knavi/newspapers/GMRB/de
類別:中文核心 標(biāo)簽:光明日?qǐng)?bào)理論版中央級(jí)日?qǐng)?bào)社科類思想文化大報(bào)CSSCI南大核心 作者:中州期刊www.12-baidu.cn 點(diǎn)擊:10592 2022-08-30 -
文化潤(rùn)疆視角下基層舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐研究 ——大型舞臺(tái)劇《十年》的當(dāng)代敘事
1.傳述溫情實(shí)事舞臺(tái)劇《十年》共分為5個(gè)部分:序幕(從歷史中走來(lái))、第一幕(小院)、第二幕(校園)、第三幕(家園)、尾聲。全劇集中體現(xiàn)了疏附縣過(guò)往的十年,聚焦于當(dāng)?shù)厝嗣竦男腋I睿鷦?dòng)呈現(xiàn)疏附縣在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)生的
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缺稿!急收!第一批學(xué)術(shù)期刊、河南三類《天津藥學(xué)》2025年變更月刊,單期發(fā)文量增加,醫(yī)藥學(xué)方向閉眼投!
《天津藥學(xué)》創(chuàng)刊于1989年,由天津市醫(yī)藥集團(tuán)有限公司為主管單位,由天津市醫(yī)藥集團(tuán)有限公司和天津藥學(xué)會(huì)主辦,讀者為醫(yī)藥科技工作者。據(jù)BJB透露,刊物已申請(qǐng)變更出版周期,由雙月刊變更為月刊,每期頁(yè)碼增加至128頁(yè)左右,發(fā)文
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朝鮮族舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展研究 ——以《長(zhǎng)鼓舞》《殘春》《扇骨》為例
朝鮮族民間舞蹈以瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的動(dòng)態(tài)風(fēng)格著稱,反映了朝鮮族的民族心態(tài)及審美情趣。朝鮮族舞蹈來(lái)自與宮廷及民間兩種途徑,宮廷舞蹈在經(jīng)過(guò)加工規(guī)范后形“劍舞”“杖鼓舞”等形式;而民間舞蹈源于生活的創(chuàng)造,同時(shí)是與勞動(dòng)緊密結(jié)
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中國(guó)古典舞中“氣息”的運(yùn)用——以古典舞《點(diǎn)絳唇》為例
“氣息”作為影響人體身體運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵核心要素,在舞蹈藝術(shù)表演中始終發(fā)揮著極為重要的效用,特別是對(duì)大開大合、欲揚(yáng)先抑的我國(guó)古典舞來(lái)說(shuō),舞者對(duì)氣息的掌控和運(yùn)用直接影響到舞臺(tái)表演的效果。在中國(guó)古典舞中,舞者必須精細(xì)控制平緩的胸前
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以戎裝之勢(shì)舞閨門情志 ——評(píng)舞蹈《扇舞丹青》
在舞蹈《扇舞丹青》中,舞者運(yùn)用一把長(zhǎng)長(zhǎng)的彩穗折扇,時(shí)而比作毛筆、時(shí)而比作畫筆、時(shí)而又比作劍器,并運(yùn)用身韻派古典舞中的“提、沉、沖、靠、含、腆、橫、移”八大元素以及平圓、立圓、八字圓等運(yùn)動(dòng)路線,將中國(guó)古典舞身體韻律與中國(guó)書
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文化自信視閾下《駿馬圖》對(duì)中國(guó)古典舞的傳承與創(chuàng)新
1.舞蹈作品《駿馬圖》簡(jiǎn)述《駿馬圖》是一部融合了中國(guó)古典舞與繪畫藝術(shù)的作品,舞蹈以徐悲鴻的奔馬圖系列為創(chuàng)作靈感,通過(guò)對(duì)舞蹈藝術(shù)形式的創(chuàng)新,傳遞了時(shí)代精神中的古今同構(gòu)之一脈相承的傳統(tǒng)人文精神。在舞蹈形式上,《駿馬圖》采用了
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舞劇《草原英雄小姐妹》的藝術(shù)價(jià)值與線性調(diào)度運(yùn)用
舞劇《草原英雄小姐妹》不僅蘊(yùn)含高度現(xiàn)實(shí)意義,還具有極大的藝術(shù)價(jià)值。它來(lái)源于蒙古草原,所以對(duì)于蒙古舞蹈有著極大的宣揚(yáng)和發(fā)展,還開創(chuàng)性地采用新的作品結(jié)構(gòu),為臺(tái)下觀眾展現(xiàn)蒙古民族審美。在藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用方面,它廣泛使用舞臺(tái)線性
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純粹精神利益合同違約問(wèn)題研究 ——以《民法典》996條的適用為中心
一、純粹精神利益合同概述(一)純粹精神利益合同的內(nèi)涵純粹精神利益合同是一種非傳統(tǒng)的合同類型,其獨(dú)特之處在于合同雙方的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同的精神利益,而非傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)利益。在純粹精神利益合同中,合同的內(nèi)容往往圍繞某種精神利益的
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高中政治《經(jīng)濟(jì)生活》混合教學(xué)模式研究
在高中政治《經(jīng)濟(jì)生活》課程教學(xué)中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)、收入分配結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,深刻影響著學(xué)生經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。然而,傳統(tǒng)教學(xué)模式受限于課堂互動(dòng)不足、知識(shí)遷移應(yīng)用乏力等瓶頸,已難以全面契合新時(shí)代教育的多維需
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構(gòu)建長(zhǎng)城聚居圖景和文化敘事 ——評(píng)《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計(jì)研究》
長(zhǎng)城聚落作為保證長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)完整性的重要組成部分,既是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)人居環(huán)境改善的主體,也是傳承、傳播長(zhǎng)城文化的必要媒介,更承擔(dān)著協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化的重任。然而,當(dāng)前對(duì)于長(zhǎng)城聚落的關(guān)注熱點(diǎn)或限于獲得高標(biāo)準(zhǔn)
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大中小學(xué)老師評(píng)職稱都在發(fā)的《中國(guó)教師報(bào)》出重點(diǎn)選題啦!2025年這25個(gè)選題將被重點(diǎn)關(guān)注,優(yōu)先刊發(fā)教師教育版!
《中國(guó)教師報(bào)》是教育部主管、中國(guó)教育報(bào)刊社主辦的教育類報(bào)紙,常被看做是教育界的第二報(bào)(第一大報(bào)是《中國(guó)教育報(bào)》)。大中小學(xué)老師評(píng)職稱大都是可以認(rèn)定《中國(guó)教師報(bào)》的,以西安某高校單位為例,該高校的學(xué)術(shù)論文分類表中,將《中國(guó)
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中小學(xué)《讀本》教學(xué)的一體化銜接策略研究
引言隨著教育理念的不斷更新與深化,中小學(xué)《讀本》教學(xué)的地位和作用日益凸顯。但現(xiàn)行教學(xué)模式在各學(xué)段之間仍存在斷層與銜接問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)積累和能力發(fā)展的連續(xù)性方面受到制約,在當(dāng)前教育改革的背景下,中小學(xué)《讀本》教學(xué)的一體
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《安徽科技報(bào)》省級(jí)報(bào)紙,周三報(bào),知網(wǎng)收錄
《安徽科技報(bào)》是安徽省主要媒體之一,是安徽省唯一的綜合性科技報(bào)紙·面向城鎮(zhèn),面向鄉(xiāng)村,立足安徽,面向全國(guó),信息量大;尤其是對(duì)農(nóng)業(yè)·醫(yī)療·技術(shù)信息及企業(yè)形象的宣傳,勢(shì)頭強(qiáng)勁,特色鮮明,效果甚佳,深受全國(guó)廣大讀者歡迎·是經(jīng)國(guó)
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《重慶科技報(bào)》省級(jí)報(bào)紙,周二報(bào),知網(wǎng)收錄
《重慶科技報(bào)》是經(jīng)國(guó)家新聞出版廣電總局批準(zhǔn),由《21世紀(jì)人才報(bào)》更名而來(lái),市科協(xié)主管主辦,市科委指導(dǎo),重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)協(xié)辦。該報(bào)為周二刊,每期四開16版、全彩印刷,周二、四出報(bào),將于2017年1月3日正式出版?;拘畔ⅲ?/p>
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中小學(xué)老師也能發(fā)的北大核心期刊《教學(xué)與管理》2025年選題計(jì)劃!
《教學(xué)與管理》是基教類核心,要求投稿內(nèi)容必須是基礎(chǔ)教育相關(guān)的選題。中小學(xué)老師也能發(fā)?!督虒W(xué)與管理》側(cè)重于中學(xué)的教學(xué)管理實(shí)踐,字?jǐn)?shù)以6000~10000字為宜;《教學(xué)與管理》(小學(xué))側(cè)重小學(xué)的教學(xué)管理實(shí)踐,字?jǐn)?shù)以6000~
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歌舞文化在《中國(guó)古典舞身韻》課程中的思政教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐
《中國(guó)古典舞身韻》課程在高等藝術(shù)教育中璀璨奪目,不僅深植傳統(tǒng)文化精髓,也是思政與藝術(shù)教學(xué)完美融合的展示。該課程以獨(dú)特的藝術(shù)形式促進(jìn)學(xué)生深入理解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。通過(guò)融入思政元素,本課程不只傳授舞技,更
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探析舞蹈創(chuàng)作中身體主體的運(yùn)用——以舞蹈《聽,黎明》為例
1.舞蹈創(chuàng)作中的身體主體分類梅洛-龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)的身體主體理論是其現(xiàn)象學(xué)思想的重要組成部分,他認(rèn)為,身體不是與心靈對(duì)立的肉體,而是肉身化的心靈或知覺的主體。身體不僅是生理結(jié)構(gòu),更是意義
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論藏族舞蹈《天地間》中的人物形象分析
藏族舞蹈是中國(guó)民族民間舞中濃墨重彩的一筆,其舞蹈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有鮮明的民族特征和藏族文化特色,其舞蹈中不僅融合了藏族人民的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教思想,還體現(xiàn)著藏族人民的思想理念和價(jià)值觀念,是藏族人民文化和藝術(shù)的集中體現(xiàn)。藝術(shù)形
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身體·情感·意識(shí) ——斯坦尼斯拉夫斯基《演員的自我修養(yǎng)》在舞蹈表演中的應(yīng)用與思考
斯坦尼斯拉夫斯基是20世紀(jì)戲劇界的巨匠,其著作《演員的自我修養(yǎng)》是演藝領(lǐng)域的經(jīng)典之作。在這部著作中,他以自身創(chuàng)立的“斯坦尼拉夫斯基體系”為根源,深刻地探討了演員在戲劇表演訓(xùn)練中的內(nèi)在修養(yǎng)和外在技巧,并提出了許多頗具洞見的
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