價(jià)值·困境·策略：鄉(xiāng)村紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展探究

摘要:新時(shí)代以來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步,我國(guó)鄉(xiāng)村紅色旅游產(chǎn)業(yè)獲得突破性進(jìn)展,通過(guò)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合、傳承紅色文化、拓寬農(nóng)民增收渠道等路徑助推鄉(xiāng)村建設(shè),但仍面臨產(chǎn)品同質(zhì)化、資源碎片化、從業(yè)人員素養(yǎng)不足等困境。需通過(guò)挖掘紅色資源時(shí)代價(jià)值、融合數(shù)字技術(shù)、構(gòu)建人才培育機(jī)制等策略破解,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興；紅色旅游；高質(zhì)量發(fā)展

　　紅色旅游逐漸成為部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,培育新業(yè)態(tài)與新動(dòng)能。

　　一、價(jià)值意蘊(yùn):紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展賦能鄉(xiāng)村發(fā)展

　　紅色旅游作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要支點(diǎn),意義重大:物質(zhì)上驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合以提升經(jīng)濟(jì)水平,精神上傳承紅色文化以筑牢鄉(xiāng)村精神內(nèi)核,個(gè)體層面拓寬農(nóng)民增收渠道以夯實(shí)民生根基。

　　(一)驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合,提升縣域經(jīng)濟(jì)能級(jí)

　　紅色旅游市場(chǎng)擴(kuò)容,帶動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)、工、服務(wù)業(yè)協(xié)同發(fā)展,以紅色景點(diǎn)為支點(diǎn)催生配套業(yè)態(tài),形成“紅色旅游+農(nóng)業(yè)觀光”“紅色研學(xué)+非遺體驗(yàn)”等融合模式。“紅色文化進(jìn)入旅游市場(chǎng),將紅色元素與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,成為拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)”[1],有力推動(dòng)了縣域經(jīng)濟(jì)的提質(zhì)增效。

　　(二)活化紅色文化傳承,筑牢鄉(xiāng)村精神內(nèi)核

　　在市場(chǎng)需求的驅(qū)動(dòng)下,鄉(xiāng)村對(duì)紅色資源的挖掘已從“被動(dòng)保護(hù)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)活化”。通過(guò)走訪老戰(zhàn)士、整理革命資料,同步開(kāi)發(fā)“重走紅軍路”“紅色劇本殺”等沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目,既吸引游客參與,又促使村民深化對(duì)紅色精神的認(rèn)同,推動(dòng)紅色文化從靜態(tài)符號(hào)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)滋養(yǎng),筑牢鄉(xiāng)村精神根基。

　　(三)拓寬農(nóng)民增收渠道,夯實(shí)鄉(xiāng)村民生根基

　　紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建為農(nóng)民創(chuàng)造了多層次的增收路徑。本地村民可直接參與旅游服務(wù),擔(dān)任講解員、民宿管家、餐飲服務(wù)員等,或利用自家院落改造特色民宿、開(kāi)設(shè)農(nóng)家樂(lè)。這些多元增收渠道的拓寬,有效提升了農(nóng)民的收入穩(wěn)定性和生活質(zhì)量,為鄉(xiāng)村民生保障打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　二、現(xiàn)實(shí)困境:鄉(xiāng)村紅色旅游現(xiàn)階段發(fā)展的短板

　　當(dāng)前,紅色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,但也存在著紅色文化產(chǎn)品的同質(zhì)化、紅色旅游資源的碎片化、從業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)不足等問(wèn)題。

　　(一)紅色文化產(chǎn)品同質(zhì)化突出,特色辨識(shí)度不足

　　多數(shù)紅色景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游商品存在“千篇一律”的現(xiàn)象。紀(jì)念幣、鑰匙扣、文化衫等大眾化商品占據(jù)主流,缺乏與本地紅色歷史、民俗特色的深度結(jié)合。這種同質(zhì)化不僅難以激發(fā)游客的購(gòu)買欲望,更削弱了鄉(xiāng)村紅色旅游的品牌辨識(shí)度。

　　(二)紅色旅游資源碎片化分布,整合效能待釋放

　　紅色旅游資源的分散性體現(xiàn)在空間上。從空間維度看,許多紅色遺址、紀(jì)念地跨越多個(gè)行政區(qū)域,由于缺乏跨區(qū)域協(xié)調(diào)機(jī)制,資源開(kāi)發(fā)各自為政,難以形成“連片發(fā)展”的規(guī)模效應(yīng)。

　　(三)鄉(xiāng)村紅色旅游服務(wù)隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)參差,服務(wù)質(zhì)量有待提升

　　鄉(xiāng)村紅色旅游的服務(wù)人員多為本地村民,雖然其淳樸特質(zhì)能增強(qiáng)游客的親切感,但普遍存在專業(yè)能力短板。而紅色旅游的核心價(jià)值之一在于“精神共鳴”,服務(wù)人員作為文化傳播的重要載體,其專業(yè)素養(yǎng)的欠缺直接影響游客的體驗(yàn)質(zhì)量,甚至可能導(dǎo)致紅色文化的誤讀與傳播效果弱化。

　　三、實(shí)踐策略:促進(jìn)鄉(xiāng)村紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的措施

　　為了推動(dòng)紅色鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展,應(yīng)深入挖掘村落的紅色旅游資源,打造具有特色的紅色旅游品牌；主動(dòng)運(yùn)用數(shù)字技術(shù),對(duì)旅游資源進(jìn)行系統(tǒng)整合；加強(qiáng)對(duì)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn),提高旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。

　　(一)深度挖掘紅色資源,打造特色化產(chǎn)品體系

　　擺脫同質(zhì)化困境的核心在于“一村一策”,將紅色資源與地域特色深度綁定。例如,河北平山縣北莊村依托《團(tuán)結(jié)就是力量》歌曲誕生地的獨(dú)特資源,可開(kāi)發(fā)復(fù)刻版留聲機(jī)、歌詞手稿文創(chuàng)套裝等紀(jì)念產(chǎn)品,同時(shí)設(shè)計(jì)“歌曲創(chuàng)作情境還原”沉浸式劇本殺,讓游客通過(guò)角色扮演體驗(yàn)1943年歌曲創(chuàng)作時(shí)的歷史場(chǎng)景。使產(chǎn)品既具紅色內(nèi)涵,又有不可復(fù)制的地域標(biāo)識(shí)。

　　(二)強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用,提升資源整合效能

　　構(gòu)建“沉浸式體驗(yàn)+系統(tǒng)化整合”的數(shù)字生態(tài)。在體驗(yàn)層面,可通過(guò)AI數(shù)字人模擬紅軍戰(zhàn)士與游客互動(dòng),或開(kāi)發(fā)“重走長(zhǎng)征路”虛擬仿真系統(tǒng),以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原戰(zhàn)斗歷程,替代傳統(tǒng)播放模式,在資源整合層面,依托大數(shù)據(jù)搭建區(qū)域紅色資源數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)分散的革命舊址、史料文獻(xiàn)、口述歷史等進(jìn)行全域掃描與分類標(biāo)注,實(shí)現(xiàn)“時(shí)間軸+空間圖”的可視化呈現(xiàn)。

　　(三)構(gòu)建系統(tǒng)化人才培育機(jī)制,夯實(shí)專業(yè)服務(wù)基礎(chǔ)

　　破解服務(wù)隊(duì)伍專業(yè)短板,需以本土化培育為核心。鄉(xiāng)村紅色旅游本為吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力而設(shè),若過(guò)度依賴外來(lái)人才,易擠占本土勞動(dòng)力就業(yè)空間。因此,應(yīng)建立常態(tài)化培訓(xùn)制度,同步設(shè)立激勵(lì)機(jī)制,并定期組織從業(yè)人員外出考察學(xué)習(xí),以此提升紅色旅游從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)。

文章來(lái)源：《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》http://www.12-baidu.cn/w/qt/35712.html