歷史是人活動(dòng)的過(guò)程，沒(méi)有人的實(shí)踐就沒(méi)有人類社會(huì)的歷史?？疾烊祟惿鐣?huì)發(fā)展史必須從理解人的社會(huì)實(shí)踐開(kāi)始。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)歷史唯心主義和歷史唯物主義，由觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐的，他們將其歸為歷史唯心主義，而從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋觀念的被歸類為歷史唯物

營(yíng)商環(huán)境好，市場(chǎng)主體活力就足；營(yíng)商環(huán)境優(yōu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力就強(qiáng)。近年來(lái)，我國(guó)高度重視優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境工作，將其作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。黨的二十大報(bào)告明確提出，“持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境”，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的高度重視。優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從企業(yè)視角出發(fā)，傾聽(tīng)企業(yè)

2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界……挖掘歷史文獻(xiàn)、文化經(jīng)典、文物古跡中的廉潔思想，整理古圣先賢、清官廉吏的嘉言懿行，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”中華傳統(tǒng)

黨的二十屆三中全會(huì)，是在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次意義非凡的會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題，明確了進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)和原則。將二十屆三中全會(huì)精神融入

歷史上文學(xué)團(tuán)體的大量形成一般是文學(xué)繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志。研究不同時(shí)期的文學(xué)團(tuán)體，有助于快速的把握這個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌、了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和時(shí)代的審美特點(diǎn)，并在對(duì)比中揭示文學(xué)作品特定的歷史價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、道德價(jià)值和審美價(jià)值。清代詩(shī)歌的繁榮，表現(xiàn)為流派眾多，且地域性鮮

當(dāng)今，科技迅猛發(fā)展，人工智能已深度融入內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域，應(yīng)用廣泛——從圖像美化到文本與視頻生成皆有涉及。這一融合雖提升了創(chuàng)作效率、帶來(lái)創(chuàng)新可能，但也在版權(quán)領(lǐng)域引發(fā)極大挑戰(zhàn)。其生成內(nèi)容的版權(quán)歸屬，關(guān)乎創(chuàng)作者權(quán)益、技術(shù)創(chuàng)新激勵(lì)及法律規(guī)范適應(yīng)性等多方面，成為各界聚焦的熱點(diǎn)。一、技術(shù)路徑

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)?！睂?shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)計(jì)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展也是統(tǒng)計(jì)部門的首要任務(wù)。隨著近年來(lái)財(cái)政預(yù)算改革的深入推進(jìn)，統(tǒng)計(jì)部門按照要求，不斷推進(jìn)統(tǒng)計(jì)管理體制改革，實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)工作，財(cái)政部門于2023年起正式啟

一、朋輩影響力何為朋輩影響力中的朋輩，有同輩和同伴的意思，通常指年齡相仿、具有相同或相近的生活經(jīng)歷、興趣愛(ài)好的群體。朋輩影響力這一概念的提出，重新厘清了朋輩教育和朋輩影響力的區(qū)別，朋輩影響力側(cè)重于平等關(guān)系下的達(dá)者為先思維，其作為一種非權(quán)力影響力，具有隱性思想政治教育特性，拓寬

蘇區(qū)銀行管理研究是中國(guó)革命經(jīng)濟(jì)史研究中是一個(gè)重要領(lǐng)域，蘇區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人以“人民為中心”的管理思想開(kāi)展經(jīng)濟(jì)工作，銀行管理研究在經(jīng)濟(jì)中的重要性不言而喻。隨著近年來(lái)黨史、經(jīng)濟(jì)史研究的不斷深入，蘇區(qū)銀行事業(yè)的管理成為研究中國(guó)革命經(jīng)濟(jì)史的重要課題。但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)者關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人銀行

一、數(shù)字平臺(tái)相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的概念相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位不同于市場(chǎng)支配地位，對(duì)其的界定必須處于特定的環(huán)境之下。相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的出現(xiàn)，是在雙法交易過(guò)程中，強(qiáng)勢(shì)的一方基于技術(shù)，產(chǎn)品，數(shù)據(jù)，市場(chǎng)等的優(yōu)勢(shì)，使得弱勢(shì)一方對(duì)其產(chǎn)生依賴性。這種依賴性可能導(dǎo)致交易的不公平，不平等的產(chǎn)生，使其接受不合理的限制

黨的二十屆三中全會(huì)提出“健全促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合制度”。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也是發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)從速度型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變的必由之路。但數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展不是單純的將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，更非簡(jiǎn)單將企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品通過(guò)數(shù)字平

體教融合是新時(shí)代我國(guó)體育和教育事業(yè)發(fā)展的重要方向。它旨在打破體育與教育之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)體育與教育資源的深度融合，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。對(duì)于競(jìng)技體育人才培養(yǎng)而言，體教融合具有重大意義。首先，體教融合有利于提高競(jìng)技體育人才的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式往往過(guò)于注重專業(yè)技能

糖尿病作為慢性疾病中一種較為常見(jiàn)的疾病，主要是由于患者機(jī)體胰島素分泌異常，進(jìn)而使得患者某些生理功能阻礙所造成，這一疾病以患者血糖持續(xù)升高為其臨床主要表現(xiàn)，疾病病程漫長(zhǎng)，同時(shí)患者要進(jìn)行長(zhǎng)期用藥治療，以防范疾病加重或引發(fā)并發(fā)癥。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公眾生活水平逐步提升，相

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻指出：“堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！薄靶聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一概念被首次提出，符合我國(guó)未來(lái)發(fā)展方向，代表了最廣大人民的根本利益，這為新征程建

開(kāi)展黨建品牌建設(shè)工作是高職院校全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、保證社會(huì)主義辦學(xué)方向、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)自身高質(zhì)量發(fā)展的重要策略，對(duì)于提高高職院校黨建工作質(zhì)量、提高師生政治文化素養(yǎng)、探索新時(shí)代符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的黨建工作模式具有重要的促進(jìn)作用。在此背景下，高職院校立足職業(yè)教育實(shí)際，創(chuàng)新

一、高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的理論基礎(chǔ)（一）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論 馬克思在人的全面發(fā)展的理論中，論述了德，智，體，美等各個(gè)方面必須實(shí)現(xiàn)綜合、協(xié)調(diào)地發(fā)展。在某些文章中，馬克思還著重指出，在整個(gè)社會(huì)中，所有人的精神和身體素質(zhì)都應(yīng)該得到全面、充分且自由的發(fā)展，使人們成為

新質(zhì)生產(chǎn)力蓬勃興起，像人工智能、大數(shù)據(jù)之類的不斷涌現(xiàn)，給社會(huì)造成了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也向高校教育，特別是人文藝術(shù)教育給出了新的挑戰(zhàn)，高校的人文藝術(shù)教育需要跟從趨勢(shì)，尋覓創(chuàng)新的道路，新質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步對(duì)人才有著更高的標(biāo)準(zhǔn)，不但要有創(chuàng)新素養(yǎng)、能夠順應(yīng)數(shù)字化智能化的趨勢(shì)、熟稔相關(guān)領(lǐng)域的知

一、現(xiàn)金流管理的對(duì)提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)質(zhì)量的重要性（一）現(xiàn)金流管理的內(nèi)涵和外延現(xiàn)金流管理不僅涵蓋了企業(yè)現(xiàn)金流入和流出的預(yù)測(cè)、決策、規(guī)劃、控制和報(bào)告等日常經(jīng)營(yíng)財(cái)務(wù)管理活動(dòng)，還涵蓋了企業(yè)的投資和籌資活動(dòng)，既是企業(yè)日常財(cái)務(wù)管理的重要組成部分，又是確保企業(yè)財(cái)務(wù)健康和實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的關(guān)鍵。

紅色文化作為全國(guó)各族人民通過(guò)艱苦斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生而凝練出的重要文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了獨(dú)特的價(jià)值取向、深刻的精神內(nèi)涵以及豐富的歷史信息，可為鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供充足的文化支撐和精神動(dòng)力。然而，從實(shí)際利用情況來(lái)看，紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興依然存在一些問(wèn)題，如重視程度不夠、價(jià)值觀差異、紅

隨著科技進(jìn)步和工業(yè)化水平的提高，各種電子設(shè)備、高壓傳輸線和復(fù)雜的電力系統(tǒng)已普遍存在于居民生活和工業(yè)生產(chǎn)中，在電力廣泛應(yīng)用的同時(shí)，電磁干擾（EMI）問(wèn)題也日益突出。電磁干擾不僅影響了電力供應(yīng)的穩(wěn)定性和安全，還對(duì)居民的日常生活和社會(huì)的正常運(yùn)行產(chǎn)生了不利影響。電磁干擾來(lái)源于各種自然