在中學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

一、留給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)

在教學(xué)中，要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，首先就要留給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑自然成了語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力不可或缺的重要環(huán)節(jié)。質(zhì)疑是讓學(xué)生不固守權(quán)威，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教師或教材所闡述的觀點(diǎn)進(jìn)行反思的過(guò)程。它不是“挑戰(zhàn)”，而是一個(gè)積極的思維過(guò)程，是學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。

留給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)首先要在時(shí)間上滿足學(xué)生。教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的教師提出問(wèn)題后，學(xué)生還沒(méi)有來(lái)得及思考，教師已經(jīng)將問(wèn)題的答案“公之于眾”，質(zhì)疑機(jī)會(huì)被擠占。留給學(xué)生質(zhì)疑時(shí)間，是要在“問(wèn)”和“答”之間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間思考。以《行路難》教學(xué)中對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一句的理解，教師以問(wèn)題“該句表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的政治抱負(fù)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李白的心路歷程進(jìn)行探究，問(wèn)題提出后，預(yù)留2分鐘左右時(shí)間讓學(xué)生思考，然后再以“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的比喻來(lái)引導(dǎo)，讓學(xué)生理解李白堅(jiān)定的信念，不屈的精神，理解他在歧路彷徨后終能達(dá)到理想彼岸的堅(jiān)定。

二、留給學(xué)生表達(dá)的權(quán)利

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，很少有發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，這樣的課堂讓學(xué)生的個(gè)性“灰飛煙滅”，創(chuàng)新無(wú)從談起。新的課程要求要給學(xué)生表達(dá)的權(quán)利，要讓學(xué)生在一定范圍內(nèi)闡述自己觀點(diǎn)。如在《駱駝祥子》的閱讀中有這樣一個(gè)問(wèn)題“你認(rèn)為本文的主要人物是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合你的理解就該人物做簡(jiǎn)單評(píng)論。”結(jié)果有很多學(xué)生選擇了虎妞作為答案，所答也基本符合問(wèn)題要求，而結(jié)果是無(wú)論學(xué)生答得再怎么完整，永遠(yuǎn)都不可能得滿分，因?yàn)閰⒖即鸢钢兄荒苓x“祥子”或“劉四爺”。那么同樣在課堂教學(xué)中，教師是否應(yīng)該反思，為何我們總要只所謂的“參考答案”、“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)限制學(xué)生，為何就不能給學(xué)生一個(gè)廣闊的思考空間，他們的理解為何就不能帶有自我的色彩。我們不是提倡個(gè)性化閱讀嗎？為何又要在“分?jǐn)?shù)”的“緊箍咒”下以犧牲學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)來(lái)滿足所謂的“教學(xué)水平”呢？留給學(xué)生表達(dá)的權(quán)利，就是要引導(dǎo)學(xué)根據(jù)的認(rèn)識(shí)或感受將自己的觀點(diǎn)抒發(fā)出來(lái)，在師生互動(dòng)，生生互動(dòng)中讓自己的觀點(diǎn)得到檢驗(yàn)。

留給學(xué)生表達(dá)的權(quán)利還要讓學(xué)生在交流互動(dòng)中不斷地發(fā)展進(jìn)步。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡以探究、合作、交流的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在交流互動(dòng)中學(xué)會(huì)表達(dá)，是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性所不可或缺的環(huán)節(jié)。在交流合作中，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行溝通合作，在心理距離上縮短，有利于更好地將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。教師在課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生當(dāng)在教學(xué)中提問(wèn)時(shí)，多喜歡選擇沉默，而在小組卻較為積極。此外，學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作是不同個(gè)性的整合過(guò)程。如在《我的叔叔于勒》的學(xué)習(xí)中，對(duì)主題的把握，有的學(xué)生從“我”的角度出發(fā)進(jìn)行理解，而有的學(xué)生則從“菲利普夫婦”角度理解。在《威尼斯商人》（節(jié)選）學(xué)習(xí)中，對(duì)人物形象的分析，有的喜歡夏洛克，有的喜歡鮑西亞，有的則喜歡安東尼奧，在《老人與?！返膶W(xué)習(xí)中，有的看到的是勇敢，有的看到的是堅(jiān)持，有的看到的是貧困，凡此種種，如果沒(méi)有給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，完全按教師的“預(yù)案”進(jìn)行，課堂將是死的課堂，學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)也就無(wú)從談起。

三、留給學(xué)生想象的空間

中學(xué)生正處于青春年少的階段，他們有激情，有想象，留給學(xué)生想象的空間首先要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的想象，無(wú)論是作文教學(xué)還是閱讀教學(xué)也罷 ，想象會(huì)讓思維飛揚(yáng)起來(lái)。如在教學(xué)題為“假如我是XXX”的作文時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象擬定題目，如“假如我是孫悟空，假如我是賈寶玉，假如我是宋江……”，還可以現(xiàn)實(shí)生活為引導(dǎo)，擬定題目如“假如我是楊利偉， ……”在教師啟發(fā)下，有的學(xué)生甚至擬出了“假如我是氧氣，假如我是一顆露水……”一類文題。再如 在《駱駝祥子》的教學(xué)中，以問(wèn)題“假如你是祥子，你的車子又再次沒(méi)了，虎妞也死了，你會(huì)怎么想，會(huì)怎么做？”來(lái)作為引導(dǎo)，學(xué)生的答案雖然五花八門，但都是建立在自我理解基礎(chǔ)上的想象，教師稍加指導(dǎo)，效果更甚固守。

總之，張揚(yáng)個(gè)性，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在質(zhì)疑中學(xué)會(huì)思考，在表達(dá)中闡述自己的觀點(diǎn)，在想象中放飛思緒。中學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。

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