生命化教學(xué)讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)

相當(dāng)多的語(yǔ)文課堂，在傳統(tǒng)的教法上，由于學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)可了語(yǔ)文教師的課堂控制，認(rèn)可了語(yǔ)文課堂上語(yǔ)文教師的權(quán)威性，老師的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”并沒(méi)有架起師生之間心靈橋梁，“教師文化”成了語(yǔ)文課堂上的主流文化，語(yǔ)文教師逐步完成了對(duì)學(xué)生文化價(jià)值觀的改造，語(yǔ)文課堂上學(xué)生的批判意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)以及質(zhì)疑精神逐漸被解構(gòu)；或者課堂預(yù)設(shè)太多，對(duì)話雙方不能引起各自認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組和重建，這種情況消解了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)思考的權(quán)利和自由。

還有一種情況：我們看到，在所謂的“生本課堂”上，學(xué)生活動(dòng)是增加了，但許多老師把“考點(diǎn)”“知識(shí)點(diǎn)”“教學(xué)參考書(shū)”大量地整合成所謂的“學(xué)案”，讓這些材料代替了學(xué)生思維的過(guò)程，充塞了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，在熱鬧的背后，形成了新的情感和心理空白。老師累，學(xué)生困。

生命化課堂教學(xué)在“生命化教育”理念的引領(lǐng)下，給人的第一印象就是“活”，讓每一個(gè)鮮活的生命在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的快樂(lè)， 讓生命化教育成為貫穿課堂教學(xué)的主線，讓課堂成為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)啟智慧，完善人格、展示才干的舞臺(tái)。那么，怎樣才能讓沉悶的語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)呢？

一、 生命化語(yǔ)文課堂“活”在豐富的生活資源

語(yǔ)文“生命化課堂”重視深度開(kāi)發(fā)“教材”資源，把握教材文本的“多層次結(jié)構(gòu)”，即根據(jù)教材文本的“多層次結(jié)構(gòu)”包括語(yǔ)體層、語(yǔ)象層、語(yǔ)義層來(lái)具體確定教學(xué)內(nèi)容。貫通融會(huì)“生活”資源，重現(xiàn)教師和學(xué)生的“生活場(chǎng)景”，激活教師和學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”，把生活世界中的教育資源與書(shū)本世界融會(huì)貫通。

在生命化課堂上，教師的生活經(jīng)歷、學(xué)生的生活經(jīng)歷、文本作者的生活經(jīng)歷和文本提供的信息，都在同一空間里通過(guò)“活動(dòng)”得到自主和自由的“資源呈現(xiàn)”。故此，課堂教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生查找資料、深入思考，讓學(xué)生充分表現(xiàn)、自我發(fā)揮，幫助學(xué)生自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)，通過(guò)這一些方式使學(xué)生逐步形成主動(dòng)探索的習(xí)慣和態(tài)度。老師可以要求他們獨(dú)立地收集資料，寫(xiě)出"研究報(bào)告"，說(shuō)明自己對(duì)社會(huì)、自然的看法。

教師特別重視文本世界和學(xué)生自己的世界之間的溝通，促進(jìn)視域融合，即把作者賦予的文本語(yǔ)言、內(nèi)容和風(fēng)格與學(xué)生的“前理解”溝通起來(lái)，同時(shí)融進(jìn)教師自身的文化素養(yǎng)，注意選擇文化資源加工標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)學(xué)生靈性，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)和精神的成長(zhǎng)。

二、生命化的語(yǔ)文課堂“活”在教學(xué)方法

課堂要充滿活力，首先是要改進(jìn)教學(xué)方法。不受學(xué)生頭腦中固有知識(shí)的限制，鼓勵(lì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，思考問(wèn)題不要拘泥于時(shí)空的局限，鼓勵(lì)進(jìn)行遷移和思維的直覺(jué)性、跳躍性等等。提倡自主、合作、探究等教學(xué)方法。每一種方法都要學(xué)生利用舊知識(shí)解決新問(wèn)題，讓教與學(xué)都洋溢著創(chuàng)新的靈氣。

建構(gòu)了“基于平等、溝通交流、達(dá)于理解”的對(duì)話教學(xué)模式。采用談話式、討論式、辯論式等教學(xué)方法，在語(yǔ)文課堂上的師生對(duì)話和生生對(duì)話，師生之間、生生之間，雙方都是對(duì)話的主體，讓彼此之間精神上相互投射，“主體認(rèn)識(shí)上“視野融合”，從而達(dá)成意義分享和價(jià)值建構(gòu)，同時(shí)也有助于在同一個(gè)學(xué)習(xí)空間里的主體消除分歧，克服偏見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)。

三、生命化的語(yǔ)文課堂“活”在創(chuàng)設(shè)幸福的情景

心理學(xué)研究表明，情緒是具有感染性的。課堂教學(xué)中，如果教師情趣盎然，“未成曲調(diào)先有情”，勢(shì)必會(huì)把這種加高昂的情緒傳染給學(xué)生，必然帶動(dòng)學(xué)生學(xué)生以活躍的思維，熱烈的情緒投入課堂。如果教師在課堂上情緒漠然，必定不能打造富有誘惑力的情境召喚，相反教師的一個(gè)滿意的微笑，一個(gè)輕輕的撫摸…..都是一個(gè)微妙的評(píng)價(jià)和情感動(dòng)員，作為教師要真正把學(xué)生當(dāng)作自己的摯友，了解他們的生活，知曉他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的甘苦，這樣才能拉近師生之間的距離，親其師信其道，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)學(xué)、愉快學(xué)，使整個(gè)語(yǔ)文課堂釋放出最大的情感能量，從而體驗(yàn)語(yǔ)文課堂上的心理幸福 。

四、生命化的語(yǔ)文課堂“活”在多元化的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是語(yǔ)文“生命化課堂”活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素，是促進(jìn)和改善學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要方式。把多樣的評(píng)價(jià)主體、多樣的評(píng)價(jià)內(nèi)容、多樣的評(píng)價(jià)方式整合成為多元的評(píng)價(jià)體系。學(xué)生的精彩發(fā)言會(huì)得到熱烈的掌聲，發(fā)言中紕漏得到同學(xué)真誠(chéng)及時(shí)的糾正與補(bǔ)充，激烈的爭(zhēng)辯聲成為語(yǔ)文課堂中美妙的“樂(lè)曲”一個(gè)小小的、善意的評(píng)價(jià)，讓他們都能沉浸在自我發(fā)現(xiàn)、自我展示的愉悅中， 作為教師，絕不能認(rèn)為學(xué)生只能接受而不會(huì)創(chuàng)造，輕視他們的創(chuàng)造潛能。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力是十分難能可貴的，即使在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新精神往往是幼稚的，他們提出的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方案常常是不完善的、不成熟的，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的、荒唐可笑的。我們也不能求全責(zé)備，更不能挖苦指責(zé)，不能抑制、抹煞他們的發(fā)現(xiàn)，而應(yīng)盡量找出其閃光點(diǎn)并給予肯定，這難能可貴的評(píng)價(jià)，甚至影響學(xué)生的一生。

總之，語(yǔ)文生命化課堂不是一個(gè)具體的概念，也不是一個(gè)固定的模式，更不是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。它有著豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)的是一種教學(xué)理念，是所有語(yǔ)文教師追求的一種境界。走近語(yǔ)文生命化課堂，我想起了泰戈?duì)柕囊痪湓?，“是水的載歌載舞才使鵝卵石臻于完美的”。它實(shí)際上向我們?cè)忈屃艘环N詩(shī)意的靈動(dòng)的生命的教育智慧。那么就讓我們善用水的智慧，為我們的語(yǔ)文課堂鋪上一層溫暖純凈的底色吧！ 

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html