讓學(xué)生“說”出一片精彩

那么，如何讓口語(yǔ)交際成為教學(xué)常態(tài)？筆者以為，應(yīng)把握“一個(gè)理念”，處理好“三種關(guān)系”、實(shí)行系統(tǒng)訓(xùn)練，方能相得益彰，促進(jìn)教學(xué)。

一、把握一個(gè)理念。思想決定行為，理念引導(dǎo)教學(xué)。教育的核心在于塑造人才，教學(xué)的真諦在于喚醒。只有從根本上、從心靈深處、從思想認(rèn)識(shí)上入手，采用科學(xué)的方式，系統(tǒng)的進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，真正讓他們好知、樂知，才算教有目標(biāo)，學(xué)有方向。因此，一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生，從學(xué)生中來到學(xué)生中去，變生硬的教為主動(dòng)靈活的溝通，從而教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。

二、正確處理三種關(guān)系。

1、口語(yǔ)交際與寫作關(guān)系。口語(yǔ)交際與書面表達(dá)是語(yǔ)文教學(xué)的雙基，如鳥之兩翼，車之雙輪，任何偏頗一方的做法都是不可取的，事實(shí)上，口語(yǔ)交際是“會(huì)活動(dòng)”的生活化了的文字；書面語(yǔ)是規(guī)范化的落在紙面上的文字。兩者并不矛盾，而是相互促進(jìn)。因此，不能認(rèn)為，只考書面作文，口語(yǔ)交際訓(xùn)練就可有可無(wú)。

2、口語(yǔ)交際與考試關(guān)系?？谡Z(yǔ)交際并非考試重點(diǎn)內(nèi)容，是否在教學(xué)中就可棄之一旁呢？我認(rèn)為不能“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。它雖非考試內(nèi)容，但卻是一項(xiàng)重要的能力，良好的能力是促進(jìn)學(xué)習(xí)、提升成績(jī)的前提。因此，訓(xùn)練學(xué)生的思辨與表達(dá)能力，提升綜合素質(zhì)，對(duì)成績(jī)的提高同樣大有裨益。

3、口語(yǔ)交際與學(xué)科關(guān)系?？谡Z(yǔ)交際能力在教學(xué)中，并沒有學(xué)科界限，并非語(yǔ)文學(xué)科的“專利”。要發(fā)揮學(xué)生主體地位，就必然讓學(xué)生充分動(dòng)起來，因此口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)弱將直接影響師生溝通效果。內(nèi)容是形式的核心，學(xué)科知識(shí)也是口語(yǔ)表達(dá)的核心與依托，否則就成了無(wú)源之水，無(wú)本之末。同時(shí)，學(xué)科知識(shí)在學(xué)習(xí)訓(xùn)練掌握過程中，必然有復(fù)雜的系列活動(dòng)，理科長(zhǎng)于邏輯思維，訓(xùn)練條理清晰、嚴(yán)謹(jǐn)；文科則偏重于形象思維，均少不了口語(yǔ)交際的參與。

三、一線貫穿，系統(tǒng)訓(xùn)練。

基于以上認(rèn)識(shí)，口語(yǔ)交際作為學(xué)生的基本能力，要想真正成為解決問題的利器，非下一番功夫不可，也就是要進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練?！耙痪€”即由課內(nèi)延伸到課外的訓(xùn)練主線。必須著力于課堂內(nèi)外的銜接，課前課后的呼應(yīng)。一是發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用。

1、關(guān)口前移，用好課前三分鐘。一如既往地抓好課前三分鐘演講、誦讀活動(dòng)。以單元后面的“綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語(yǔ)交際”及課外古詩(shī)詞為主要內(nèi)容?；蛱崆皢为?dú)布置內(nèi)容。順序由語(yǔ)文課代表安排，或按座次，或按學(xué)號(hào)，或男女輪流出場(chǎng)或?qū)嵭谐楹?，靈活變動(dòng)。真正讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，認(rèn)識(shí)到自己是課堂的主人，激發(fā)他們一比高下的“表演”欲望，使學(xué)生真正享有對(duì)教學(xué)的“參與權(quán)”和“選擇權(quán)”，心、口、手、腦并用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、夯實(shí)課堂主陣地，展現(xiàn)師生交流魅力。首先，示范引導(dǎo)，彰顯魅力。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)評(píng)、激勵(lì)。因此導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)過度、問題剖析、課堂評(píng)價(jià)、小結(jié)語(yǔ)言等方面的連貫與否都潛移默化的影響學(xué)生。尤其是課堂評(píng)價(jià)，在課堂的不同環(huán)節(jié)，由于學(xué)生的個(gè)性不同，對(duì)問題的看法不同，答案肯定不盡相同。對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的解讀，必然要給予個(gè)性化的評(píng)價(jià)，這才真正考查教師的口語(yǔ)表達(dá)能力的高低。我在課堂上，對(duì)學(xué)生答得好的，不再是“你真聰明，你真棒”之類的寬泛的套話;而是“妙極，文如泉涌，才思敏捷，堪比太白再生。你太有才了”。對(duì)于課堂上的辯論，我則用：“真理愈辨愈明，你我都在行動(dòng)”等等有語(yǔ)文味的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生回味不已。對(duì)學(xué)生在回答有關(guān)《三國(guó)演義》問題時(shí)，竟然不知道關(guān)羽，我則故作吃驚的說：呀，作為國(guó)人，竟不知道關(guān)云長(zhǎng)，怕關(guān)老爺今晚會(huì)托夢(mèng)給你。學(xué)生禁不住啞然失笑，對(duì)類似的“批評(píng)”也就愉快的接受了。從而，課堂的表達(dá)激情就不知不覺的被激發(fā)起來。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，搭建展示平臺(tái)。創(chuàng)造多種形式，利用一切機(jī)會(huì)，把全部的心思都投入到對(duì)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)上。首先設(shè)置“個(gè)人問題超市”。在教學(xué)問題設(shè)置上，在同一層面，從不同角度設(shè)計(jì)，但殊途同歸，都是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容。如此，學(xué)生可根據(jù)自己的探究認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)自己的切入點(diǎn)，去談感受、認(rèn)識(shí)，這樣每個(gè)人都找到自己的話題，答案也就多彩多樣，真正達(dá)到“放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，一切為了學(xué)生，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的目的。然后強(qiáng)化小組討論。同學(xué)在“問題超市”里享受到“自助餐”后，對(duì)文章內(nèi)容有了一個(gè)整體感知，然后教師引導(dǎo)提出思維含量高、有一定深度的問題，個(gè)人先行思考，如不能解決，就需發(fā)揮群體力量，小組共同探究、解決。這就需要積極創(chuàng)造輕松、和諧的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流。只要學(xué)生能談點(diǎn)看法，即使不很成熟，也應(yīng)予以鼓勵(lì)。當(dāng)然要做到循序漸進(jìn)，從敢說、愿說到會(huì)說，逐步提高要求。還要遵循口語(yǔ)交際互聽互說、雙向交流的特點(diǎn)，重視聆聽及應(yīng)答的訓(xùn)練。在此，杜郎口課堂為我們提供了很好的范例。

總之，常態(tài)化就是隨時(shí)隨地、時(shí)空合一。只要盡心訓(xùn)練，久而久之，必然會(huì)由量變到質(zhì)變，真正提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。真正踐行教育的真諦，促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

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