作文教學(xué)：路在何方

作文教學(xué)路在何方？

近年來，作為一個語文教育工作者，我一直在學(xué)習(xí)，在思索。我一次次在各種場合欣賞到那些所謂的作文教學(xué)的“精品課”，更誘發(fā)了我對作文教學(xué)新的認識和定位。

一、“寫什么”永遠比“怎樣寫”重要。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。豐富的寫作素材是學(xué)生作文成功的關(guān)鍵。然而，我們無奈的發(fā)現(xiàn)，充斥在學(xué)生作文筆下的多是似曾相識的材料。學(xué)生作文中充斥著胡編亂造、“假大空”的頑疾。教師往往不管學(xué)生感受和生活實際，命一題目了事，任憑學(xué)生抓耳撓腮而置之不理。這是目前作文教學(xué)存在的最大問題。不從根本上解決這一點，就無法真正的提高學(xué)生的寫作水平。生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，世上所見所聞均可入作文。例如，關(guān)于家長方面：“單親”家庭給子女的心靈創(chuàng)傷，不檢點言行的負面影響，“小心眼”造成的隔閡，青春期的躁動與苦惱，理想與現(xiàn)實的巨大反差……教師要善于引導(dǎo)學(xué)生回到生活，發(fā)現(xiàn)生活，讓學(xué)生從“空”中落到“地”上，“以我手寫我心”，踏踏實實作文，走真實化的道路，自然比只教一教所謂的寫作手法，而逼迫學(xué)生“為賦新詞強說愁”效果好多了。

重慶外國語學(xué)院的王君老師，從關(guān)注民生疾苦的角度，引導(dǎo)學(xué)生認識和思考生活，就為學(xué)生打開了一扇新的窗口，筆下的內(nèi)容豐富了，思想的認識也深刻了，收到了很好的效果；但不可否認的是，大多數(shù)的課堂在傳授所謂的“寫作方法”，卻忽略了內(nèi)容的開掘和積淀。這就如一個巧婦，縱使掌握了熟練的煮飯技巧，但沒米下鍋，恐怕一切都無濟于事，這樣的方法指導(dǎo)無異于“空中樓閣”，早晚會被學(xué)生遺忘得一干二凈。如果豐富細膩的生活消失了，閃光的啟迪人智慧的思想不見了，吸引人、凝聚人、感染人的情感無影無蹤了。長此以往，作文大廈必將“岌岌乎危哉”！

二、“重視創(chuàng)造性的主體——人”永遠比“重視創(chuàng)造的手段——多媒體”重要。

近年來，語文教師在作文教學(xué)上的創(chuàng)新多集中于教學(xué)技術(shù)手段的更新——通過作文教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合，以鮮活的音、像技術(shù)的介入，以模擬生活、再現(xiàn)生活為主要方式，為學(xué)生提供創(chuàng)新的環(huán)境。這的確使作文教學(xué)另辟蹊徑，一改傳統(tǒng)作文訓(xùn)練冷峻僵硬的面孔，但遺憾的是，很多教師卻忽視了創(chuàng)造性的主體——人。創(chuàng)造力的培養(yǎng)固然可以借助于先進的技術(shù)手段，但更多地應(yīng)來自于教師對教學(xué)的控制，來自于教師自身對創(chuàng)造的領(lǐng)悟。如果運用現(xiàn)代教育技術(shù)可以稱之為創(chuàng)設(shè)了作文教學(xué)的“硬環(huán)境”的話，那么充分發(fā)揮人的積極作用則可稱之為作文教學(xué)的“軟環(huán)境”，前者固然重要，后者更是不可或缺。

首先，要善于肯定學(xué)生，以充分的民主營造創(chuàng)造的氛圍。其次，要善于教給方法，以明晰的思路奠定創(chuàng)造的基礎(chǔ)。方法指導(dǎo)的目的就在于給學(xué)生的作文創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

首都師范大學(xué)的張伯華教授在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)“給材料議論文”的立意時，就獨創(chuàng)了“三分二聯(lián)法”。張教授將作文過程分為兩部分：一是解決“怎么讀”的問題，做到“三分”——要點分析、是非分析、選題分析；二是“怎樣寫”——聯(lián)想范圍要廣泛、聯(lián)系現(xiàn)實要緊密。這樣，一篇作文從構(gòu)思到完成的過程就是具體可感的，操作性極強，學(xué)生“照貓畫虎”、“照葫蘆畫瓢”，在模仿的過程中，慢慢加入自己的獨到見解，進而達到創(chuàng)新的目的。試想，如果我們對每一類作文的指導(dǎo)都去尋找一些思路和方法，時間長了，學(xué)生也就不會陷于“俗化”的泥潭中而不能自拔了。

部分教師在課堂上是有方法點撥的，像北師大實驗小學(xué)的陳延軍教授，重慶市梁平縣的冉啟兵老師，山東東營的孟紅老師，等等，可惜的是，這些所謂的方法過于“粗疏”，可操作性不強，很難起到寫作方法應(yīng)有的指導(dǎo)作用。

三、“引發(fā)爭論”永遠比“迷信經(jīng)典”重要。

引發(fā)爭論，是謀求以求異的思維搭設(shè)創(chuàng)造的平臺。當(dāng)學(xué)生對某些問題產(chǎn)生了爭議，就出現(xiàn)了創(chuàng)造的最佳契機。教師要善于把握契機，引導(dǎo)學(xué)生在爭議中不斷把問題深化，從而達到創(chuàng)造靈感不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)造意識深入人心的效果。

而我們在課堂上看到更多的是學(xué)生對經(jīng)典的“必恭必敬”，是不敢質(zhì)疑，不敢挑毛病，是一片歌舞升平的頌揚。最常見的手段是：教師出示名家名篇，集中分析研究其“出色”之處，然后模仿。其實，讓學(xué)生對名家名篇，去做做“雞蛋里挑骨頭”的事情，往往會有意想不到的收獲。真理愈辯愈明，在學(xué)生的一次次爭議中，對問題的認識越來越深刻。更重要的是，學(xué)生形成了一種不迷信、不盲從的精神，這對寫作中創(chuàng)造性思維的誕生，價值是無窮的。

作文教學(xué)決不像有些人所斷言的那樣已經(jīng)面臨絕境，而是孕育著無限生機。每一個傾心于語文事業(yè)的人，都應(yīng)該不斷反思、多方探索，盡快找到一條合理高效的作文訓(xùn)練之路，使作文教學(xué)摘掉“少慢差費”的帽子。果真如此，“功莫大焉”！

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