淺談人教版高中語文的文言文教學(xué)

眾所周知，中華文化上下五千年，在這五千年的文化歷史長河中，文言文猶如漫天繁星中最為璀璨明珠，照耀著古代先人的智慧和美德，經(jīng)過時(shí)間長河的洗禮，蛻變成了我國民族文化的瑰寶。時(shí)至今日，文言文依然是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場合表達(dá)了對文言文的重視之情。在現(xiàn)代語文課程中加入文言文，不僅能使學(xué)生感受到文言文之美，在學(xué)習(xí)過程中體會到古人的智慧，更能從中吸取優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德修養(yǎng)，從而增強(qiáng)自身修養(yǎng)。但在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，老師和學(xué)生往往以考試為目的，指注重對文言文字詞的解讀，而忽視了其本身蘊(yùn)含的語言美。下面，筆者就高中文言文教學(xué)的一些現(xiàn)象做簡要論述。

一、激發(fā)學(xué)生對文言文興趣

    高中階段，由于學(xué)生和老師面臨著沉重的升學(xué)壓力，所以在有限的文言文課堂上，老師往往教學(xué)重點(diǎn)放在“教”上，即重點(diǎn)講解文言文詞匯和句子的翻譯，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更多的目的是為了背誦記憶，以應(yīng)對考試。這使得文言文課堂變得枯燥無味，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)心態(tài)，久而久之，便會對文言文產(chǎn)生厭倦感。    正所謂興趣是最好的老師，學(xué)生只有對文言文產(chǎn)生興趣，從內(nèi)心渴望了解學(xué)習(xí)，體會文言文帶給人們的文學(xué)之美、藝術(shù)之美、文化之美以及自古以來的中華傳統(tǒng)道德之美，才能真正的學(xué)好文言文。因此老師在上課時(shí)，應(yīng)注重對學(xué)生興趣的激發(fā)。例如，老師在上《燭之武退秦師》一課時(shí)，可以結(jié)合這一時(shí)期的歷史典故，名人軼事，引起學(xué)生對這段歷史的好奇，再逐漸導(dǎo)入對課程的學(xué)習(xí)。在課前，老師也可布置相應(yīng)的話劇任務(wù)，讓學(xué)生分角色扮演，重現(xiàn)文章中的場景。這樣一來既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能使學(xué)生身臨其境，從而提升教學(xué)效果。

二、結(jié)合課文，對文言知識點(diǎn)進(jìn)行合理講解

文言文貫穿了華夏文明的發(fā)展歷程，從先秦文學(xué)到兩漢歌賦，從唐詩宋詞到明清小說，文言文始終是中華文化的重要載體。然而，由于文言文歷史悠久，所以現(xiàn)代人在閱讀文言文時(shí)，往往由于語義和使用習(xí)慣的不一樣，造成了理解上的困難，特別是對文言文知識功底薄弱的高中學(xué)生來說，在有限的時(shí)間里，更難以真正掌握文言文中字詞句的正確用法及意義。因此，高中語文老師在文言文教學(xué)過程中，要適度講解文言文中特殊字詞句的意義及用法，結(jié)合特定的歷史環(huán)境，理解其中的準(zhǔn)確含義。學(xué)生通過讀基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)掌握，就能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)了解文章背后的歷史知識，發(fā)現(xiàn)文言文的文學(xué)之美，從而了解中古博大精深的傳統(tǒng)文化。

三、提升學(xué)生品味和審美情趣

    新課標(biāo)要求，高中語文老師要使學(xué)生通過對古詩文的學(xué)習(xí)，提升其對文學(xué)的欣賞品味能力和審美情趣。在學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)過程中，往往有年代久遠(yuǎn)，詞匯理解差異，時(shí)代差異巨大等因素，使得學(xué)生出現(xiàn)了審美偏差。因此，作為高語文老師，就需要做到以下幾點(diǎn)。

（一）提煉語言特色，引導(dǎo)學(xué)生感悟

在學(xué)生誦讀《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”等名篇名句時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)，文言文往往具有更強(qiáng)的韻律美和聲樂美，這些特征鮮明地融入到了古文當(dāng)中。因此，老師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分挖掘文言恩的語言特色，例如學(xué)生朗讀時(shí)的語速、節(jié)奏、感情等，都應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感悟，熱愛文言文。

（二）感悟文言文之美，熏陶情感

時(shí)至今日，雖經(jīng)過數(shù)千年的歷史的洗禮，一些文言文仍然膾炙人口。之所以歷經(jīng)上千年的作品能引起現(xiàn)代人們的強(qiáng)烈共鳴，是因?yàn)槠浔磉_(dá)的思想情感感人至深。例如杜甫《春望》中“烽火連三月，家書抵萬金”，流落出了作者強(qiáng)烈的憂國思家之情，范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”無不體現(xiàn)著作者的濃濃的思想情感。這些情感之美，對學(xué)生的思想無不是一次洗禮和升華。

（三）善于聆聽，尊重學(xué)生對課文的解讀

    文學(xué)不同于理學(xué)，它不需要嚴(yán)密的邏輯推理，最終得出標(biāo)準(zhǔn)答案。正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同文化背景，生活環(huán)境以及學(xué)歷背景的人，即使誦讀同一篇文章，也會得出不同的感悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中亦是如此，老師在教學(xué)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極說出自己的見解，尊重學(xué)生的理解。營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生樹立自信。

結(jié)束語：

    文言文作為中國文化傳承中一塊燦爛的瑰寶，其重要性不言而喻。高中語文老師在文言文的教學(xué)過程中，要注重的學(xué)生興趣的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣，改革教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，指定有效的教學(xué)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，發(fā)現(xiàn)文言文之美，陶冶情操。這樣既能達(dá)到良好的教學(xué)效果，又能使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多中國的文化瑰寶。

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