論中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科教學(xué)模式構(gòu)建

前言:我國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)模式構(gòu)建不僅是一個(gè)研究課題，還是一個(gè)急需盡快解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在教學(xué)中，需要注重教師和學(xué)生的培養(yǎng)并重；實(shí)踐和理論教學(xué)并重；創(chuàng)作和思維訓(xùn)練并重；作家教學(xué)和學(xué)者教學(xué)并重；學(xué)科建設(shè)和常規(guī)教學(xué)并重；企業(yè)實(shí)習(xí)和課堂教學(xué)并重；產(chǎn)業(yè)孵化和創(chuàng)意訓(xùn)練并重。只有做到了這些并重，才能真正的促進(jìn)當(dāng)前創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，并且把創(chuàng)意寫(xiě)作轉(zhuǎn)變成高校文學(xué)教育以及改變大眾思維的重要手段。

一、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)創(chuàng)作和思維訓(xùn)練并重

創(chuàng)意不僅僅是一種創(chuàng)作實(shí)踐，它所強(qiáng)調(diào)的是超乎想象力的體現(xiàn)，是思維方面的創(chuàng)新。在藝術(shù)和文學(xué)中，想象能力和創(chuàng)新能力是區(qū)分藝術(shù)、文學(xué)和其它專業(yè)的重要標(biāo)志。創(chuàng)意來(lái)自于人的深層思維，一方面重視下游的日常寫(xiě)作訓(xùn)練，一方面重視上游的思維培訓(xùn)。沒(méi)有創(chuàng)意思維，是寫(xiě)不出接受創(chuàng)造力的藝術(shù)文學(xué)作品的。所以說(shuō)，訓(xùn)練創(chuàng)意思維是創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的首要任務(wù)。根據(jù)目前的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新思維培訓(xùn)主要包括創(chuàng)造性思維、思維習(xí)慣、思維意識(shí)、深挖自我和克服苦難的盤(pán)培養(yǎng)。以上的訓(xùn)練內(nèi)容都體現(xiàn)了創(chuàng)意寫(xiě)作“創(chuàng)意為先，寫(xiě)作第二”的要求。對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要融入教育學(xué)、心理學(xué)以及生理學(xué)等方面的內(nèi)容，注重跨學(xué)科的綜合訓(xùn)練。

但是，這不意味著寫(xiě)作能力訓(xùn)練沒(méi)有任何意義，而是說(shuō)在進(jìn)行常規(guī)寫(xiě)作能力訓(xùn)練的同時(shí)，還需要灌輸對(duì)創(chuàng)新思維的拓展和訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的培訓(xùn)，徐道軍和葛紅兵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)的中文系不應(yīng)該只是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作的能力，還需要提升他們的思考能力。創(chuàng)新寫(xiě)作不僅給學(xué)生一種具有操作性、切實(shí)可行的訓(xùn)練方法，而且還為他們提供了抽象有力、穩(wěn)重成熟的思維方式。所以說(shuō)，中國(guó)化創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科教學(xué)模式的構(gòu)建過(guò)程中，必須要?jiǎng)?chuàng)意寫(xiě)作能力培養(yǎng)和創(chuàng)意思維訓(xùn)練并重[1]。

二、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)教師和學(xué)生培養(yǎng)并重

當(dāng)前國(guó)內(nèi)的創(chuàng)意寫(xiě)作需要解決兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一，缺乏相關(guān)的創(chuàng)意寫(xiě)作理論，國(guó)內(nèi)沒(méi)有引進(jìn)足夠的創(chuàng)意寫(xiě)作理論作品；第二，創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)缺乏專業(yè)教師。其實(shí)，正是因?yàn)閹熧Y力量的欠缺，導(dǎo)致了寫(xiě)作理論的缺乏。因?yàn)槲覈?guó)沒(méi)有足夠的課堂教師以及理論研究學(xué)者，所以相關(guān)的課堂實(shí)踐和理論研究的發(fā)展速度都較為緩慢。觀察我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況，一些高校雖然已經(jīng)引進(jìn)了優(yōu)秀的國(guó)外創(chuàng)意寫(xiě)作教師，這些教師的授課可以讓我們的本土教師感受創(chuàng)意寫(xiě)作教師應(yīng)有的魅力，了解創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)多樣化的教學(xué)形式，但是這些教師授課時(shí)間一般較為短暫，同時(shí)受限于文化和語(yǔ)言的不同，相關(guān)的教學(xué)實(shí)操演示大多只能發(fā)揮有限價(jià)值，難以進(jìn)行模仿。需要注意的是，我國(guó)對(duì)于創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)的物力和人力投入不足，對(duì)于國(guó)外創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的研究情況、學(xué)位授予情況、教學(xué)情況和開(kāi)課情況一知半解，所以他們就沒(méi)有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)而難以培養(yǎng)出合格的專業(yè)教師[2]。

我國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)急需專業(yè)、得力的教學(xué)人員，因而我們需要根據(jù)國(guó)際先進(jìn)創(chuàng)意寫(xiě)作觀念，結(jié)合我國(guó)文化特征和學(xué)生心理來(lái)制定有效的師資培養(yǎng)方式。俗話說(shuō)，巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有優(yōu)秀的專業(yè)教師隊(duì)伍，是難以順利進(jìn)行科研和教學(xué)任務(wù)的。所以，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，還需要注重對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，通過(guò)骨干教師培訓(xùn)、學(xué)術(shù)講座、國(guó)際會(huì)議、協(xié)會(huì)組織等形式來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)教師。

三、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)作家和學(xué)者教學(xué)并重

當(dāng)前我國(guó)許多高校的寫(xiě)作教學(xué)都是學(xué)者型的教師在負(fù)責(zé)。他們?cè)趯?shí)際生活中，傾向于研究文學(xué)理論，而對(duì)于直觀的、基本的文學(xué)閱讀體驗(yàn)缺乏關(guān)注，兼之教師也沒(méi)有精力做相關(guān)工作，所以校外實(shí)踐以及文學(xué)創(chuàng)作無(wú)法成為成績(jī)的主要考核內(nèi)容。究其原因，首先，寫(xiě)作缺乏學(xué)科地位，教師們的專業(yè)大多和寫(xiě)作課教學(xué)沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)闆](méi)有學(xué)術(shù)陣地，所以難以把教學(xué)成果轉(zhuǎn)化成科研成果。這就導(dǎo)致一些教師忽略了寫(xiě)作教學(xué)，并且沒(méi)有深入研究寫(xiě)作方法和規(guī)律。其次，一些學(xué)者型的教師具備對(duì)于教學(xué)事業(yè)的激情，并且積極討論寫(xiě)作課教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，但是他們由于缺乏創(chuàng)作經(jīng)歷，所以難以直接感受創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作心理，不能形象而準(zhǔn)確的解釋實(shí)際創(chuàng)作問(wèn)題，不能像作家型教師那樣現(xiàn)身說(shuō)法地教授創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校可以設(shè)立作家駐校制度，也可以采用更為靈活的作家簽約制度，以此來(lái)吸引作家短期或者長(zhǎng)期的進(jìn)入學(xué)校，通過(guò)多樣的形式來(lái)進(jìn)行一線教學(xué)。同時(shí)，還需要適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)教師考核評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)者型的教師進(jìn)行創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，條件允許的話，還可以采用雙導(dǎo)師制，讓校外作家和校內(nèi)教授聯(lián)合擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)師，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。通過(guò)結(jié)合理論扎實(shí)的學(xué)者教學(xué)和體驗(yàn)豐富的作家教學(xué)，來(lái)查缺補(bǔ)漏、取長(zhǎng)補(bǔ)短，切實(shí)提升學(xué)生能力，促進(jìn)中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作的發(fā)展[3]。

四、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)學(xué)科建設(shè)和日常教學(xué)并重

創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)模式的完善和良性發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)。其實(shí)，良好的學(xué)科建設(shè)成果，意味著更大的話語(yǔ)權(quán)和認(rèn)同感。當(dāng)前，許多國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)都設(shè)有創(chuàng)意寫(xiě)作碩士點(diǎn)，上海大學(xué)有一個(gè)博士點(diǎn)，這都給其它高校該專業(yè)的發(fā)展提供了學(xué)習(xí)的范例。但是在學(xué)科建設(shè)方面國(guó)內(nèi)學(xué)校仍存在以下問(wèn)題：第一，國(guó)內(nèi)高校的創(chuàng)意寫(xiě)作碩士學(xué)科點(diǎn)都是掛靠在當(dāng)前已有學(xué)科下，比如戲劇或者新聞。所以這個(gè)專業(yè)沒(méi)有大家認(rèn)可的地位，缺乏身份認(rèn)同。第二，當(dāng)前的碩士點(diǎn)只招收專業(yè)碩士。專業(yè)碩士重視的是對(duì)技能的培養(yǎng)，所以根據(jù)我國(guó)當(dāng)前創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)體系的狀況，還需要招收一定數(shù)量的學(xué)術(shù)碩士，讓他們進(jìn)行深入的創(chuàng)意寫(xiě)作理論研究。第三，雖然我國(guó)擁有較多的MFA碩士點(diǎn)，但是總體比例過(guò)小，而且數(shù)量較為有限，所以需要合理擴(kuò)大范圍，進(jìn)而取得足夠的支持[4]。在美國(guó)，幾乎所有的重點(diǎn)大學(xué)都有創(chuàng)意寫(xiě)作的專業(yè)課程，同時(shí)還有幾十所大學(xué)具有創(chuàng)意寫(xiě)作博士學(xué)位。

五、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)實(shí)踐課和理論課并重

在當(dāng)前時(shí)代背景下，創(chuàng)意寫(xiě)作具有三個(gè)特征：首先是創(chuàng)意性，其次是商業(yè)性，最后是實(shí)踐性。詳細(xì)地說(shuō)，創(chuàng)意性重視創(chuàng)新意識(shí)和理論思維的拓展和訓(xùn)練，實(shí)踐性重視實(shí)操的必要性和重要性，商業(yè)性看重創(chuàng)意寫(xiě)作在文化產(chǎn)業(yè)中能夠發(fā)揮的效益。在這個(gè)前提下，還產(chǎn)生了四個(gè)特性，也就是生長(zhǎng)性、開(kāi)放性、跨學(xué)科性以及理論性。對(duì)于中國(guó)化創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)模式的構(gòu)建，不能只局限在實(shí)踐技能教學(xué)方面，還需要把理論的教學(xué)和探究同樣納入課程體系當(dāng)中，通過(guò)深入的理論研究來(lái)促進(jìn)教學(xué)時(shí)間的高效和圓熟，對(duì)于某些教育階段，理論甚至要比實(shí)踐更重要。在設(shè)置課程時(shí)，一方面需要開(kāi)設(shè)營(yíng)銷、創(chuàng)意策劃、實(shí)用寫(xiě)作、非虛構(gòu)性寫(xiě)作、虛構(gòu)型寫(xiě)作等課程，另一方面還需要開(kāi)設(shè)創(chuàng)意思維培訓(xùn)、創(chuàng)意寫(xiě)作發(fā)展史以及創(chuàng)意寫(xiě)作基本理論等課程，做到實(shí)踐課和理論課并重。在學(xué)科設(shè)置方面，要不斷完善學(xué)歷教育系統(tǒng)[5]。

六、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)產(chǎn)業(yè)孵化和創(chuàng)意培養(yǎng)并重

發(fā)展創(chuàng)意寫(xiě)作的長(zhǎng)久之計(jì)是有機(jī)結(jié)合產(chǎn)業(yè)孵化和創(chuàng)意培養(yǎng)，讓兩者相互促進(jìn)。高校具有大量的優(yōu)秀學(xué)生，具有穩(wěn)定長(zhǎng)期的課堂教學(xué)，同時(shí)也具有優(yōu)質(zhì)的較學(xué)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)他們?cè)谌粘＝虒W(xué)中的配合和互動(dòng)，能夠迸發(fā)出非常獨(dú)特的創(chuàng)意思維。隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展和成熟，再加上我國(guó)對(duì)于創(chuàng)意寫(xiě)作的重視，我國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作需要走產(chǎn)學(xué)研相互結(jié)合的正確道路，把產(chǎn)業(yè)孵化和創(chuàng)意培養(yǎng)放到相同重要的位置，促進(jìn)推廣應(yīng)用、成果轉(zhuǎn)化、作品生產(chǎn)、思維培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。高?？梢越ㄔO(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作教育教學(xué)體驗(yàn)中心，其中可以包括獨(dú)立的體驗(yàn)場(chǎng)景、體驗(yàn)方式、體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，同時(shí)也可以利用虛擬的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)作家創(chuàng)作的特定情境。學(xué)校還需要建設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作研究中心，利用商業(yè)化的運(yùn)作來(lái)進(jìn)行文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、開(kāi)發(fā)和銷售[6]。

七、中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)企業(yè)實(shí)踐和課堂教學(xué)并重

我國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)有兩大缺失，第一是自命清高，第二是閉門(mén)造車。他們并不關(guān)心影像藝術(shù)對(duì)于文學(xué)的負(fù)面影響，也不在乎網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)純文學(xué)市場(chǎng)的壓榨。雖然純文學(xué)有其社會(huì)功能和藝術(shù)價(jià)值，但是在當(dāng)前時(shí)代背景下，我們必須對(duì)相關(guān)變化做出反應(yīng)。對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，其實(shí)是排斥文學(xué)的商品化，漠視周邊的創(chuàng)作環(huán)境，所以沒(méi)有看到文學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益以及現(xiàn)實(shí)意義。許多人沒(méi)有明確地區(qū)分作為藝術(shù)的文學(xué)和作為產(chǎn)品的文學(xué)，所以他們常常使用相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待種類不同的文學(xué)作品，這掩蓋了文學(xué)作為產(chǎn)品的商業(yè)性，并且消除了企業(yè)和文學(xué)聯(lián)姻的可行性。創(chuàng)意寫(xiě)作和企業(yè)的聯(lián)姻，不僅能夠解決不重視創(chuàng)意思維培訓(xùn)和實(shí)踐的問(wèn)題，同時(shí)還可以把寫(xiě)作課程的成果轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的產(chǎn)品。

結(jié)論：綜上，筆者在借鑒相關(guān)學(xué)者觀念和成果的基礎(chǔ)上，論述了中國(guó)化創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)模式的構(gòu)建策略。在中國(guó)，雖然很多已開(kāi)設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)的高校根據(jù)自身地域特點(diǎn)打造出了創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科文化特色，加之創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)本身因其“反制度化的制度化”特點(diǎn)，也一直處在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)刻都具備變化創(chuàng)新的可能性，但是我國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作研究都融洽地存在中國(guó)化的創(chuàng)意寫(xiě)作體系中。解決中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)面臨的突出問(wèn)題，是一個(gè)長(zhǎng)期而具體的任務(wù)，需要業(yè)內(nèi)人士堅(jiān)持不懈、保持熱情，以為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)輸出大量?jī)?yōu)秀人才為己任，從而提升我國(guó)的整體文化軟實(shí)力。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html