當代民間傳統(tǒng)美術的美育價值研究

2019年，教育部印發(fā)的《關于切實加強新時代高等學院美育工作的意見》中，指出：“要圍繞普及藝術教育、專業(yè)藝術教育等領域，以藝術教育的改革發(fā)展為重點?！痹诋敶佬g教育中，美育是構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中的重要組成部分，直接關系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。而民間傳統(tǒng)美術作為美育資源不但可以拓展美育時間、空間以及教育對象的上線，還能有助于構建當代美育的完整語境。本文主要對當代民間傳統(tǒng)美術的美育價值進行了研究。

一、民間傳統(tǒng)美術的內涵

民間傳統(tǒng)美術源于民眾生活的基本需求，是一種獨特的文化存在，是為了滿足自身生活需求，生活在社會最基層的勞動人民所創(chuàng)造的一種藝術形式。其不但蘊含著豐富的審美內涵、價值與意蘊，是集實用與審美功能于一體的審美創(chuàng)造活動，還獨具一格，具有鮮明的地域特征、特殊的承襲方式，是廣大勞動人民歷經幾千年創(chuàng)造的、豐富多彩的民間文化形式，蘊藏著中華民族歷史的“文明密碼”。民間傳統(tǒng)美術誕生于傳統(tǒng)農耕社會中，在漢民族傳統(tǒng)農耕文明的影響下，民間傳統(tǒng)美術以民眾易接受的方式滲透在生產、教育、道德知識中，并以恒常的主題暗示普通百姓的生活美學，成了傳統(tǒng)社會普通百姓的審美教育依據(jù)。

在物質和文化上，民間傳統(tǒng)美術代表著民眾做積極健康的生存態(tài)度，是底層民眾最真實的審美表達。如：陜北地區(qū)清明節(jié)用面粉做的“燕燕”花饃，端午節(jié)北方地區(qū)的香包等，都是先民在時間制度中對生產知識、生活經驗進行總結的物化呈現(xiàn)。由此可見，民間傳統(tǒng)美術生于民間、長于民間、流傳于民間，并以一種質樸、清新、自然得 美術形式，詮釋著生生不息、博大精深的民俗文化，滲透于人們的精神生活和物質生活之中，見證和記錄著民族文藝發(fā)展歷程，是華夏文明的源頭和母體。

二、民間傳統(tǒng)美術中的美育價值

美育旨在培養(yǎng)和提升學生觀察美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，被稱為美感教育或審美教育。而作為中華民族美育本土資源，民間傳統(tǒng)美術是人們在對傳統(tǒng)美的感悟中體悟中華傳統(tǒng)文化精神，蘊含著豐富多彩的美育資源。一方面，民間傳統(tǒng)美術可以使人們發(fā)現(xiàn)和感受中華民族多元的民族文化，如：北方的剪紙通常表現(xiàn)的是耕作的題材，南方一帶的剪紙則表現(xiàn)是捕魚的題材；小校場年畫描繪的是上海市井生活，山東年畫描繪的是儒家孝悌忠信等道德觀念。并且在主題、風格上，民間傳統(tǒng)美術具有引導道德、禮制教育以及傳統(tǒng)審美精神的感化作用。傳統(tǒng)社會中，借助民間傳統(tǒng)美術這種形式，民眾自覺地展開教育，不但傳遞著生活生產的基本技能，還傳遞著自上而下的道德和規(guī)則。如：憑借著通俗易懂、可觀可感的特性，剪紙藝術中的仁義、孝悌等題材，都會潛移默化地對廣大民眾的思想、行為產生影響。

另一方面，民間傳統(tǒng)美術是一種古老的智慧結構，表征著獨特的美學意蘊與美育價值。從造型觀念來說，民間傳統(tǒng)美術深刻體現(xiàn)了“天人合一”的古典哲學思想，高度肯定和張揚了人魚自然的內在統(tǒng)一性。并且民間傳統(tǒng)美術通過對物相的分析與解構，暗合了中國傳統(tǒng)文化觀念中的太極陰陽學說，在完整和完美觀念的影響下，民間傳統(tǒng)美術體現(xiàn)了人們對美好生活的不懈追求。同時，民間傳統(tǒng)美術追求感情的宣泄、生命的跳動和直觀上的歡快、喜慶，“圖必有意，意必吉祥”，不以灰暗晦澀為特征，隨心所欲，形式不拘一格，色彩大多艷麗、繽紛，構圖意識、作畫規(guī)律獨特；在藝術形象創(chuàng)造上，民間傳統(tǒng)額秘書寄托著中華民族鮮明的褒貶和深刻的愛憎，或雕以正貌、詼諧滑稽，或刻以丑型、嘲諷辛辣，體現(xiàn)著勞動人民取之不盡、用之不竭的創(chuàng)造才能，寄托著廣大群眾生活中的酸甜苦辣和理想信念。

三、深挖民間傳統(tǒng)美術美育價值的路徑

民間傳統(tǒng)美術中美育資源可以啟迪智慧、陶冶情操、凈化心靈，是立德樹人的重要一環(huán)。深挖民間傳統(tǒng)美術的美育價值能夠“以美動人、以美育人、以美養(yǎng)德”，提升學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

（一）深挖民間傳統(tǒng)美術資源，開發(fā)校園美育資源

民間傳統(tǒng)美術是老百姓生活習俗、審美觀念的藝術再現(xiàn)，是在地方文化、傳統(tǒng)、習俗、資源共同作用下應運而生的民間藝術形式。因此，通過深挖民間傳統(tǒng)美術中廣大群眾的生活習俗、審美觀念等資源，將其融入到校園美育資源中，通過開發(fā)校園美育資源，提升其美育價值。如：充分挖掘本地區(qū)木版年畫、刺繡、剪紙等具有本土特征的民間傳統(tǒng)美術內涵、元素，將其融入到校園美育資源建設中，讓學生真切地親身感受、了解民間傳統(tǒng)美術的藝術美、形式美、內涵美、情感美，真實、直觀、深刻地感受到民間傳統(tǒng)美術與本土文化的關系，從而提升學生自身形象美、語言美、行為美和心靈美。同時，應積極挖掘利用民間傳統(tǒng)美術，豐富美育資源內容、教育手段和途徑。如：通過深挖傳統(tǒng)漆藝美育資源，豐富美育教育內涵和內容，促使學生充分了解漆文化的色彩美、材料美、技藝美、藝術美等，進而促進美育與民間傳統(tǒng)美術傳承發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展，達到美育、傳承與發(fā)展的多贏局面。

（二）立足美育課程建設，弘揚民間傳統(tǒng)美術

從藝術學、歷史學、社會學等角度來看，民間傳統(tǒng)美術具有豐富的審美內涵、價值和意蘊，藝術形態(tài)優(yōu)美、色彩樸實奪目，承載著人民群眾的審美觀念、導向和理想。如：民族服裝、面人、繡花鞋、泥塑、農民畫、門神年畫等給人以強烈的震撼，其圖案豐富、造型有趣、色彩艷麗。而美育課程建設是弘揚民間傳統(tǒng)美術、充分發(fā)揮民間傳統(tǒng)美術美育價值的途徑之一。因此，為了弘揚民間傳統(tǒng)美術，應立足美育課程建設，充分發(fā)揮民間傳統(tǒng)美育價值，進而提高學生發(fā)現(xiàn)、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力。一方面，民間傳統(tǒng)美術與民眾的日常生活息息相關，其以“物質態(tài)”“行為態(tài)”“情感態(tài)”為載體的審美形態(tài)、色彩、圖案能夠給人強烈的視覺美感，形態(tài)程式性強，包含著地方社會的審美風尚、追求以及理想等深層內涵。如：年畫、風箏、雕刻、泥塑等的。這些民間傳統(tǒng)美術元素能夠擴展學生的審美知識，應將其融入到專業(yè)課程教學中，可以擴展學生的審美視野，增強學生的審美能力；另一方面，在形態(tài)、內涵、風格等方面，民間傳統(tǒng)美術與經典藝術等都有一定差異，審美內容獨特，如：具有巨大、作凝視狀眼睛，被涂成黑、紅兩色的巫儺面具等。將這些民間傳統(tǒng)美術融入到設計專業(yè)課程教學中，可以引起學生審美興趣、好奇心，激發(fā)學生的創(chuàng)意與靈感，提升他們對民間傳統(tǒng)美術的審美感知能力。另外，民間傳統(tǒng)美術與民眾的社會生產、日常風俗息息相關，將民間傳統(tǒng)美術的美育價值與課程教學融合在一起，是一種審美實踐和生活實踐相融合的過程，可以培育學生的審美認同，強化學生對本土審美生活的深層次認同，促進學生親近、認知、理解和尊重傳統(tǒng)美術中的審美觀念、趣味。

（三）統(tǒng)籌整合各類資源，豐富美育課程資源內容

民間傳統(tǒng)美術蘊含的美育價值對于人的身心健康發(fā)展具有重要作用，除了利用學校課程發(fā)揚民間傳統(tǒng)美術中的美學教育外，應協(xié)調各類美育資源，通過建立網絡的共享平臺，增強學生的審美教育。如：以智慧課程信息化教學平臺為契機，借助網絡信息化手段，加強對美育網絡資源的共享，擴大民間傳統(tǒng)美術中的美育教育資源覆蓋面，使全國都能收到美育網絡資源的共享。教師和專業(yè)人士可以借助多媒體技術手段，將民間傳統(tǒng)美術所孕育的美育價值傳輸?shù)饺魏蔚胤?。同時，通過“互聯(lián)網+”平臺，充分調動社會各界人士的力量，聯(lián)合建立起美育資源共享網絡，通過互聯(lián)網這一形式，讓各級學校享受到民間傳統(tǒng)美術資源共享的便利，創(chuàng)新美育教育教學模式。另一方面，教育行政部門要充分調動支持并關心學校美育教育的社會力量，增加在學校里文化建設項目，充分挖掘和利用校外關于民間傳統(tǒng)美術文化的藝術資源，并根據(jù)當?shù)氐奶厣统浞掷萌罕娦?，實現(xiàn)資源共享。另外，為了豐富美育課程資源內容，應建立學校民間傳統(tǒng)美術興趣小組，通過民間傳統(tǒng)美術，讓學生都能融入到一種群體性活動中，將民間傳統(tǒng)美術中剪紙、書法、工藝等藝術作為校園合唱、歌舞劇表演等活動內容，提高學生美育素養(yǎng)，豐富美育課程資源內容。

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