省級黨報(bào)《大眾日報(bào)》理論版2025年高頻發(fā)文主題分析【附報(bào)紙簡介+認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)】
為了解2025年下半年《大眾日報(bào)》理論版(理論周刊)重點(diǎn)關(guān)注的話題,我們系統(tǒng)閱讀并分析了6月至11月刊登的所有文章,梳理了文章的標(biāo)題和內(nèi)容,對它們進(jìn)行歸類整理,從中提取出如人文經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨建、文化傳承與創(chuàng)新、思政教育與人才培養(yǎng)、基層治理與鄉(xiāng)村振興、現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)與民營經(jīng)濟(jì)等主要領(lǐng)域的關(guān)鍵詞以及標(biāo)題和文章內(nèi)容側(cè)重,以便大家在寫作時(shí)做個(gè)參考。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,以下是2025年下半年《大眾日報(bào)》理論版(理論周刊)的高頻發(fā)文主題:
| 主題 | 已發(fā)表標(biāo)題示例 | 內(nèi)容側(cè)重 |
|---|---|---|
| 人文經(jīng)濟(jì)學(xué) | 《用人文經(jīng)濟(jì)賦能**高質(zhì)量發(fā)展》 | 探討如何以文化價(jià)值和人文精神驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展新模式 |
| 《義利**:人文經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的儒商精神》 | 從人文經(jīng)濟(jì)角度,詮釋儒商"以義取利、義利并舉"精神在現(xiàn)代商業(yè)中的價(jià)值 | |
| 《以人文經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)城市**3.0時(shí)代》 | 探討在城市更新新階段,如何以人文為核心驅(qū)動城市的可持續(xù)發(fā)展 | |
| 黨建 | 《推進(jìn)新興領(lǐng)域黨建的**著力點(diǎn)》 | 探討在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織等新興領(lǐng)域加強(qiáng)黨建工作的具體方法和路徑 |
| 《準(zhǔn)確**"兩個(gè)答案"的實(shí)踐要求》 | 論述以自我革命和人民監(jiān)督這"兩個(gè)答案"推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐路徑 | |
| 《"六個(gè)堅(jiān)持"**認(rèn)識論也是方法論》 | 闡釋"六個(gè)堅(jiān)持"作為指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的根本思想方法和工作方法 | |
| 文化傳承與創(chuàng)新 | 《在傳承弘揚(yáng)中**文化創(chuàng)新》 | 論述在堅(jiān)守中華文化立場的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑 |
| 《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"優(yōu)"在**》 | 系統(tǒng)闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想理念、道德規(guī)范等方面的獨(dú)特優(yōu)越性 | |
| 《守好鄉(xiāng)村文化**》 | 強(qiáng)調(diào)在鄉(xiāng)村振興中保護(hù)與活化利用鄉(xiāng)村物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性 | |
| 思政教育與人才培養(yǎng) | 《推動高職人才培養(yǎng)與城市發(fā)展**共振》 | 研究使職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)目標(biāo)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展相匹配 |
| 《**思政課,"懂技術(shù)"也要"懂人心"》 | 強(qiáng)調(diào)思政課教師既要運(yùn)用新技術(shù),更要深入研究學(xué)生思想與心理 | |
| 《一體**大中小學(xué)思政課改革創(chuàng)新》 | 強(qiáng)調(diào)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,統(tǒng)籌各學(xué)段內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)的一體化建設(shè) | |
| 基層治理與鄉(xiāng)村振興 | 《三治"結(jié)合"到"融合"的鄉(xiāng)村**》 | 探索將自治、法治、德治深度融合于鄉(xiāng)村治理實(shí)踐,提升治理效能 |
| 《創(chuàng)新基層社區(qū)治理模式的**思考》 | 針對社區(qū)治理難題,提出在機(jī)制、技術(shù)、主體協(xié)同等方面的創(chuàng)新思考 | |
| 《如何破解鄉(xiāng)村運(yùn)營的**難題》 | 針對人才、資金、產(chǎn)業(yè)、機(jī)制等鄉(xiāng)村運(yùn)營核心痛點(diǎn),提出破解方案 | |
| 現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)與民營經(jīng)濟(jì) | 《"強(qiáng)基健骨"**現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系》 | 論述通過鞏固產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、提升產(chǎn)業(yè)鏈韌性來夯實(shí)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系根基 |
| 《為民企培優(yōu)育強(qiáng)**資本的翅膀》 | 探討利用資本市場力量支持優(yōu)質(zhì)民營企業(yè)擴(kuò)大融資、轉(zhuǎn)型升級 | |
| 《以法治思維**民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展》 | 強(qiáng)調(diào)通過完善法律、保障公平競爭,為民營經(jīng)濟(jì)營造穩(wěn)定法治環(huán)境 |
除以上高頻詞外,金融與人才支撐(如:"固本培元"夯實(shí)金融人才**)、新質(zhì)生產(chǎn)力(如:看**新質(zhì)生產(chǎn)力的“三層新”)、生態(tài)文明(如:創(chuàng)建零碳城市,縣域**破題)等主題也深受歡迎。
通過以上梳理,可以看出《大眾日報(bào)》理論版(理論周刊)在2025年下半年的在選題上具有鮮明的特點(diǎn):
緊扣時(shí)代脈搏:內(nèi)容高度聚焦于中國式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力、人工智能、人文經(jīng)濟(jì)學(xué)等最具時(shí)代感的重大命題。
注重實(shí)踐導(dǎo)向:絕大多數(shù)文章都不僅僅是理論闡述,而是緊密結(jié)合發(fā)展實(shí)踐,致力于提出具有可操作性的方案和建議。
標(biāo)題生動鮮明:文章的標(biāo)題善用比喻、對仗、設(shè)問等修辭手法,在保持理論嚴(yán)肅性的同時(shí),也力求生動形象、吸引讀者。
《大眾日報(bào)》是中共山東省委主管、主辦的報(bào)紙,創(chuàng)辦于1939年元旦 [12],是我國報(bào)業(yè)史上連續(xù)出版時(shí)間最長的黨報(bào)。核心讀者涵蓋黨政機(jī)關(guān)人員、高校學(xué)者、企業(yè)高管等群體。
《大眾日報(bào)》的版面內(nèi)容豐富,涵蓋了要聞、地方觀察、行業(yè)觀察、文化、豐收、專版、大眾書畫、大眾教育、理論周刊等多個(gè)版塊。
其中的"理論周刊”版塊,是該報(bào)重要的理論版面,主要刊發(fā)思想理論文章,側(cè)重于側(cè)重宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論,聚焦改革發(fā)展重大議題,提供權(quán)威政策解讀與深度思想交流。
隨著報(bào)紙的認(rèn)可度越來越高,省級黨報(bào)已被多個(gè)高校納入職稱評價(jià)體系,《大眾日報(bào)》認(rèn)可度也隨之飆升。
山東某中學(xué)的職稱評定文件中,在《大眾日報(bào)》上發(fā)表的理論文章被認(rèn)定為重要報(bào)紙,納入職稱評審學(xué)術(shù)成果范疇。

在山東**大學(xué)的職稱評定文件中表明,在《大眾日報(bào)》發(fā)表的2000字以上理論文章,和CSSCI一樣被認(rèn)定為五類成果

在某財(cái)經(jīng)大學(xué)的職稱評定文件上,在《新華日報(bào)》發(fā)表的2500字左右的理論文章可被和CSSCI一樣,認(rèn)作高水平論文期刊

寫理論文章最忌諱的就是端著架子、從概念到概念。要讓普通讀者也愿意讀、讀得懂,關(guān)鍵在于找到與日常生活的連接點(diǎn)。建議動筆前先問自己:這個(gè)理論在我們的生活中具體體現(xiàn)在哪里?對普通人的工作生活有什么實(shí)際影響?這種“小切口”的寫法,就像是為宏大的理論搭建了一座通往讀者內(nèi)心的橋梁。理論文章不是高高在上的說教,而是對現(xiàn)實(shí)問題的深度回應(yīng)。
理論是深刻的,但表達(dá)方式可以是生動親切的。要刻意避免使用僵化的學(xué)術(shù)腔和刻板的公文調(diào),學(xué)會用大眾都能聽懂的家常話來闡釋道理。可以多借鑒口語化的表達(dá),比如用“燒好社區(qū)治理民生宴,既要給鍋也要給柴”來比喻政府賦能與居民自治的關(guān)系,既形象又深刻。
標(biāo)題是文章的眼睛,更要下功夫打磨,如使用“人工智能如何重塑消費(fèi)”這樣的設(shè)問句,或者“泡開居民心結(jié)”這樣的比喻,第一時(shí)間抓住讀者眼球。
核心是要有“用戶思維”,想象你在向一位聰明但非本專業(yè)的朋友解釋你的觀點(diǎn),這樣就會自然而然地摒棄 jargon(行話),讓思想用最樸實(shí)、最有力的方式呈現(xiàn)出來。
理論文章的說服力,最終要落在用事實(shí)說話上。再好的觀點(diǎn),如果缺少實(shí)實(shí)在在的例證和數(shù)據(jù)支撐,也容易顯得空洞。這就需要我們在寫作時(shí),善于運(yùn)用案例與數(shù)據(jù)作為論據(jù)。將案例的“血肉”與數(shù)據(jù)的“骨架”相結(jié)合,理論就不再是懸浮的概念,而是變成了可觀、可感、可信的具體存在,真正做到言之有物、持之有據(jù)
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