音樂(lè)類(lèi)非遺保護(hù)傳承與開(kāi)發(fā)利用的協(xié)同創(chuàng)新思維——以寧夏“花兒”的課程開(kāi)發(fā)為例

“花兒”是廣泛流傳在我國(guó)西北地區(qū)的一種民歌。千百年來(lái)，它真實(shí)地記錄著西北各族人民的生活命運(yùn)，演唱者來(lái)自遼闊土地各民族的喜怒哀樂(lè)。它不僅具有普遍意義上的藝術(shù)特征，還具有西北獨(dú)特的藝術(shù)文化內(nèi)涵。使隋唐以來(lái)，漢文化、高昌文化、羌藏文化、吐谷渾文化、蒙古文化、伊斯蘭文化，互相交融，廣泛吸收、交織匯合成你中有我、我中有你、絢麗多彩的中華文化彩卷，豐富了中華民族的音樂(lè)寶庫(kù)，受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

目前“花兒”傳承發(fā)展系列研究主要圍繞“花兒”文化內(nèi)涵、“花兒”傳承保護(hù)、“花兒”發(fā)展的區(qū)域性差異，三個(gè)主題展開(kāi)。從地方學(xué)校、地方性音樂(lè)課程研究看，已有研究主要圍繞音樂(lè)課程的地方特色文化取向、特色課程的建設(shè)途徑而展開(kāi)。就文化取向而言，根據(jù)不同地區(qū)的社會(huì)文化背景，學(xué)者將東北地區(qū)的“黑土地文化”、西北地區(qū)的“河西文化”、蘇東地區(qū)的民間音樂(lè)文化作為地方音樂(lè)開(kāi)發(fā)的文化基礎(chǔ)（毛海英，2009；石芳，2010；江燕，2009）；就建設(shè)途徑而言，整合地方特色傳統(tǒng)音樂(lè)課程資源（李凌燕，2012）、實(shí)行高校音樂(lè)教學(xué)方法改革（陳思娟，2011）、增加師資隊(duì)伍的培訓(xùn)機(jī)會(huì)（鄒淵，2006），是研究者的共同主張。以上研究均有較好的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)“花兒”的藝術(shù)研究、傳承以及地方學(xué)校特色課程的開(kāi)發(fā)具有重要的啟示意義。

但對(duì)“花兒”學(xué)校傳承教育研究較少，對(duì)“花兒”傳承課程研究更少。無(wú)法使學(xué)校作為“花兒”傳承關(guān)鍵的作用得以有效發(fā)揮。正基于此，學(xué)校“花兒”傳承課程研究是目前“花兒”傳承發(fā)展研究的重中之重。

進(jìn)行“花兒”傳承課程研究，有利于豐富學(xué)校課程理論體系，對(duì)高校的地方特色音樂(lè)課程建設(shè)具有借鑒意義；對(duì)地方高校課程建設(shè)規(guī)律的探索能夠?yàn)閮?yōu)化地方教育行政部門(mén)的特色課程建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)；能夠?qū)Α盎▋骸彼囆g(shù)的理論挖掘和實(shí)踐推廣，有利于西北“花兒”藝術(shù)的傳承和保護(hù)。

二、“花兒”課程開(kāi)發(fā)研究是深化教育教學(xué)改革

千百年來(lái)，藝術(shù)不僅深刻地表現(xiàn)著人類(lèi)的生活和命運(yùn)，真實(shí)地抒發(fā)著我們的內(nèi)心情感，而且藝術(shù)也以自身特殊的魅力感染著人類(lèi)，教育著人類(lèi)，塑造著人類(lèi)真善美的內(nèi)心世界。在高校毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)教育在整個(gè)人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中擔(dān)當(dāng)著不可替代的作用。它用優(yōu)美的旋律和線(xiàn)條打動(dòng)著我們的心靈，它用華美而高貴的聲音和色彩撞擊著青年人的靈魂。在藝術(shù)力量的感染和征服下，青年學(xué)子們懂得了人間生活的美好，在美的聲音和繽紛色彩的耳濡目染中，大學(xué)生們逐漸變化了自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，心理和情感成長(zhǎng)為懂得生活、熱愛(ài)生活的朝氣蓬勃的新時(shí)代人才。

把廣博深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)引入教學(xué)機(jī)制，實(shí)行中西兩個(gè)并舉，以中為主的多元化教學(xué)體制。這是國(guó)家教育的統(tǒng)一規(guī)劃，是培養(yǎng)德、智、體、美、全面發(fā)展，既有較高的文化素養(yǎng)，又有專(zhuān)業(yè)技能的新一代實(shí)用人才的大事。

近年來(lái)，在寧夏民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)躍進(jìn)、文化發(fā)展的大背景下，自治區(qū)黨委和政府提出了“小省辦大文化”的戰(zhàn)略主張，力圖將“花兒”這一具有濃郁民族特色和地方特色的歌種，打造成為服務(wù)寧夏、宣傳寧夏的文化精品。寧夏大學(xué)作為自治區(qū)人民政府與教育部共建的綜合性大學(xué)和國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)校，有責(zé)任、有義務(wù)為自治區(qū)的文化繁榮和文化精品工程獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極行動(dòng)。

校黨委向?qū)幋髱熒搪殕T工提出了“促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，為建設(shè)區(qū)域特色鮮明、服務(wù)地方、能力較強(qiáng)的高水平教學(xué)研究型大學(xué)”的奮斗目標(biāo)。這是一個(gè)振奮人心的號(hào)角，鼓舞著每一個(gè)教師都要認(rèn)真思考如何完成這一關(guān)榮任務(wù)。

目前寧夏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院已被列為寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。為花兒音樂(lè)教育的各項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)提供了良好的平臺(tái)，也為“花兒”傳承課程研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保證。

為進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，音樂(lè)學(xué)院掀起了“花兒進(jìn)課堂”的教改熱潮，啟發(fā)帶動(dòng)了廣大教師的創(chuàng)新精神，擬逐步將聲樂(lè)、器樂(lè)、民間舞蹈等引入教學(xué)機(jī)制，各科教學(xué)都對(duì)“花兒”音樂(lè)進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)探索。鋼琴、提琴也把“花兒”音樂(lè)引入教學(xué)機(jī)制，實(shí)行中洋并舉、洋為中用的教學(xué)改革。不僅是傳承和欣賞研究花兒這門(mén)藝術(shù)，更讓學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱“花兒”的過(guò)程中理解民族的優(yōu)秀文化，感受一個(gè)古老的民族精神的優(yōu)美和靈魂的深沉。

綜上所述，花兒的傳承課程研究已成為高校音樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)改革的一部分，只有加強(qiáng)“花兒”傳承課程研究，才能培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，既有較高文化素質(zhì)，又有專(zhuān)業(yè)技能的藝術(shù)人才。從而達(dá)到傳承發(fā)展民族特色的目的。

三、為“花兒”課程開(kāi)發(fā)研究開(kāi)辟新路

本人在音樂(lè)學(xué)院任教，從事小提琴教學(xué)與演奏工作二十多年，有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嫻熟的演奏能力和技巧。在小提琴教學(xué)中，傳承發(fā)展民族音樂(lè)是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

縱觀(guān)全國(guó)高校小提琴教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)一直是傳統(tǒng)的西洋音樂(lè)為主流的態(tài)勢(shì)，本民族自身的民族音樂(lè)反而不受重視。

趁我院加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，“花兒進(jìn)課堂”的東風(fēng)，在小提琴教學(xué)中，把花兒音樂(lè)引入教學(xué)機(jī)制，實(shí)行洋為中用，中洋并舉的教學(xué)改革，就是一條創(chuàng)新之路。

首先，圍繞“花兒”傳承、高校地方課程開(kāi)發(fā)等主題，對(duì)已有相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理分析，對(duì)各級(jí)政府出臺(tái)的“花兒”傳承保護(hù)政策文本，“花兒”傳承實(shí)踐材料進(jìn)行搜集。接著要對(duì)“花兒”藝術(shù)傳承研究機(jī)構(gòu)管理人員進(jìn)行走訪(fǎng)，再對(duì)相關(guān)文本資料進(jìn)行實(shí)為搜集、深化認(rèn)識(shí)。然后對(duì)“花兒”傳承的主要代表人物進(jìn)行訪(fǎng)談，對(duì)花兒音樂(lè)課程及花兒傳承經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行資料搜集，為課程開(kāi)發(fā)研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是要?jiǎng)?chuàng)作擁有花兒音樂(lè)元素的小提琴作品，賦予花兒音樂(lè)新的內(nèi)容、新的主題、新的生命力和藝術(shù)感染力，讓小提琴演奏“花兒音樂(lè)”，為花兒傳承課程開(kāi)發(fā)研究開(kāi)辟新路，成為洋為中用的創(chuàng)新。從而達(dá)到傳承發(fā)展民族特色文化的作用。

目前高校小提琴教學(xué)已增設(shè)了合奏、重奏、齊奏課程，充分調(diào)動(dòng)了小提琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生們的演奏熱情。我校有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科研能力的資深教授也來(lái)參與這項(xiàng)研究，他們對(duì)花兒音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、研究各有建樹(shù)。我們共同合作、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從音樂(lè)理論、民族音樂(lè)、西洋音樂(lè)，多方面、多層次地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為小提琴“花兒”傳承課程研究提供了有力地支持和幫助。

在音樂(lè)理論課上開(kāi)設(shè)的“花兒十講”，從花兒的定義、歸原、歷史、人文藝術(shù)價(jià)值、民族特點(diǎn)，到腔調(diào)結(jié)構(gòu)、演繹發(fā)展、開(kāi)發(fā)保護(hù)，進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。使廣大學(xué)生對(duì)花兒音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，大大激發(fā)了學(xué)生們演奏花兒的積極性，使學(xué)生在演奏花兒的過(guò)程中深刻理解民族的優(yōu)秀文化，感受一個(gè)古老民族精神的優(yōu)美和靈魂的深沉。

更可喜的是我校從事音樂(lè)教育研究的資深教授創(chuàng)作了以花兒音樂(lè)元素為主的歌曲《花兒留住天下客》、《摘枸杞》和弦樂(lè)四重奏《心曲1》、獨(dú)奏曲《心曲2》。

借此良機(jī)，我們利用小提琴音色優(yōu)美，歌唱性強(qiáng)，有豐富表現(xiàn)力、親和力的優(yōu)勢(shì)，和“花兒”《心曲1、2》作比較完美的結(jié)合，讓《心曲1、2》在小提琴的演奏中得以綻放。讓主修生進(jìn)行練習(xí)、試奏，并在演奏的過(guò)程中進(jìn)行修改，采取課堂教學(xué)中邊試奏、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、邊討論、邊修改的方法，使“花兒”《心曲1、2》日漸完美，爭(zhēng)取早日亮相于小提琴花兒音樂(lè)會(huì)的大舞臺(tái)。通過(guò)花兒課程開(kāi)發(fā)研究，我希望小提琴能成為“花兒”開(kāi)放的沃土，登上世界的藝術(shù)殿堂，發(fā)出絢麗的色彩，豐富世界文化藝術(shù)寶庫(kù)，為西部的音樂(lè)文化再添新枝。通過(guò)花兒課程開(kāi)發(fā)研究，讓我們培養(yǎng)的大學(xué)生，有扎實(shí)的基本功、具有演奏花兒音樂(lè)能力和技巧，成為既有演奏外國(guó)小提琴作品，又能演奏中國(guó)民間音樂(lè)的全面藝術(shù)人才。

我深深地懂得，要建設(shè)區(qū)域特色鮮明、服務(wù)地方能力較強(qiáng)的高水平教學(xué)研究型大學(xué)是一項(xiàng)充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的事業(yè)。為“花兒”傳承課程研究開(kāi)辟新路也是一項(xiàng)艱辛的事業(yè)。前途光明，任重而道遠(yuǎn)。我們要滿(mǎn)懷信心，充滿(mǎn)激情地工作，努力克服前進(jìn)道路上的困難，以新的進(jìn)步、新的教學(xué)成績(jī)迎接“花兒”傳承課程研究的碩果。