音樂類非遺保護傳承與開發(fā)利用的協(xié)同創(chuàng)新思維——以寧夏“花兒”的課程開發(fā)為例

“花兒”是廣泛流傳在我國西北地區(qū)的一種民歌。千百年來，它真實地記錄著西北各族人民的生活命運，演唱者來自遼闊土地各民族的喜怒哀樂。它不僅具有普遍意義上的藝術特征，還具有西北獨特的藝術文化內涵。使隋唐以來，漢文化、高昌文化、羌藏文化、吐谷渾文化、蒙古文化、伊斯蘭文化，互相交融，廣泛吸收、交織匯合成你中有我、我中有你、絢麗多彩的中華文化彩卷，豐富了中華民族的音樂寶庫，受到了學術界的廣泛關注。

目前“花兒”傳承發(fā)展系列研究主要圍繞“花兒”文化內涵、“花兒”傳承保護、“花兒”發(fā)展的區(qū)域性差異，三個主題展開。從地方學校、地方性音樂課程研究看，已有研究主要圍繞音樂課程的地方特色文化取向、特色課程的建設途徑而展開。就文化取向而言，根據不同地區(qū)的社會文化背景，學者將東北地區(qū)的“黑土地文化”、西北地區(qū)的“河西文化”、蘇東地區(qū)的民間音樂文化作為地方音樂開發(fā)的文化基礎（毛海英，2009；石芳，2010；江燕，2009）；就建設途徑而言，整合地方特色傳統(tǒng)音樂課程資源（李凌燕，2012）、實行高校音樂教學方法改革（陳思娟，2011）、增加師資隊伍的培訓機會（鄒淵，2006），是研究者的共同主張。以上研究均有較好的學術價值，對“花兒”的藝術研究、傳承以及地方學校特色課程的開發(fā)具有重要的啟示意義。

但對“花兒”學校傳承教育研究較少，對“花兒”傳承課程研究更少。無法使學校作為“花兒”傳承關鍵的作用得以有效發(fā)揮。正基于此，學?！盎▋骸眰鞒姓n程研究是目前“花兒”傳承發(fā)展研究的重中之重。

進行“花兒”傳承課程研究，有利于豐富學校課程理論體系，對高校的地方特色音樂課程建設具有借鑒意義；對地方高校課程建設規(guī)律的探索能夠為優(yōu)化地方教育行政部門的特色課程建設提供現(xiàn)實依據；能夠對“花兒”藝術的理論挖掘和實踐推廣，有利于西北“花兒”藝術的傳承和保護。

二、“花兒”課程開發(fā)研究是深化教育教學改革

千百年來，藝術不僅深刻地表現(xiàn)著人類的生活和命運，真實地抒發(fā)著我們的內心情感，而且藝術也以自身特殊的魅力感染著人類，教育著人類，塑造著人類真善美的內心世界。在高校毫無疑問，藝術教育在整個人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中擔當著不可替代的作用。它用優(yōu)美的旋律和線條打動著我們的心靈，它用華美而高貴的聲音和色彩撞擊著青年人的靈魂。在藝術力量的感染和征服下，青年學子們懂得了人間生活的美好，在美的聲音和繽紛色彩的耳濡目染中，大學生們逐漸變化了自己的氣質和修養(yǎng)，心理和情感成長為懂得生活、熱愛生活的朝氣蓬勃的新時代人才。

把廣博深厚的中國傳統(tǒng)文化藝術引入教學機制，實行中西兩個并舉，以中為主的多元化教學體制。這是國家教育的統(tǒng)一規(guī)劃，是培養(yǎng)德、智、體、美、全面發(fā)展，既有較高的文化素養(yǎng)，又有專業(yè)技能的新一代實用人才的大事。

近年來，在寧夏民族團結、經濟躍進、文化發(fā)展的大背景下，自治區(qū)黨委和政府提出了“小省辦大文化”的戰(zhàn)略主張，力圖將“花兒”這一具有濃郁民族特色和地方特色的歌種，打造成為服務寧夏、宣傳寧夏的文化精品。寧夏大學作為自治區(qū)人民政府與教育部共建的綜合性大學和國家“211工程”重點建設學校，有責任、有義務為自治區(qū)的文化繁榮和文化精品工程獻計獻策，積極行動。

校黨委向寧大師生教職員工提出了“促進內涵發(fā)展，提高教學質量，為建設區(qū)域特色鮮明、服務地方、能力較強的高水平教學研究型大學”的奮斗目標。這是一個振奮人心的號角，鼓舞著每一個教師都要認真思考如何完成這一關榮任務。

目前寧夏大學音樂學院已被列為寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產傳承基地，得到了各級領導的高度重視。為花兒音樂教育的各項教改實驗提供了良好的平臺，也為“花兒”傳承課程研究提供了堅實的基礎保證。

為進一步深化教育教學改革，加強中國傳統(tǒng)音樂教育，音樂學院掀起了“花兒進課堂”的教改熱潮，啟發(fā)帶動了廣大教師的創(chuàng)新精神，擬逐步將聲樂、器樂、民間舞蹈等引入教學機制，各科教學都對“花兒”音樂進行合理的開發(fā)探索。鋼琴、提琴也把“花兒”音樂引入教學機制，實行中洋并舉、洋為中用的教學改革。不僅是傳承和欣賞研究花兒這門藝術，更讓學生在學習演唱“花兒”的過程中理解民族的優(yōu)秀文化，感受一個古老的民族精神的優(yōu)美和靈魂的深沉。

綜上所述，花兒的傳承課程研究已成為高校音樂藝術專業(yè)教育教學改革的一部分，只有加強“花兒”傳承課程研究，才能培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，既有較高文化素質，又有專業(yè)技能的藝術人才。從而達到傳承發(fā)展民族特色的目的。

三、為“花兒”課程開發(fā)研究開辟新路

本人在音樂學院任教，從事小提琴教學與演奏工作二十多年，有著豐富的教育教學經驗，嫻熟的演奏能力和技巧。在小提琴教學中，傳承發(fā)展民族音樂是我義不容辭的責任和義務。

縱觀全國高校小提琴教學，長期以來一直是傳統(tǒng)的西洋音樂為主流的態(tài)勢，本民族自身的民族音樂反而不受重視。

趁我院加強中國傳統(tǒng)音樂教育，“花兒進課堂”的東風，在小提琴教學中，把花兒音樂引入教學機制，實行洋為中用，中洋并舉的教學改革，就是一條創(chuàng)新之路。

首先，圍繞“花兒”傳承、高校地方課程開發(fā)等主題，對已有相關研究成果進行梳理分析，對各級政府出臺的“花兒”傳承保護政策文本，“花兒”傳承實踐材料進行搜集。接著要對“花兒”藝術傳承研究機構管理人員進行走訪，再對相關文本資料進行實為搜集、深化認識。然后對“花兒”傳承的主要代表人物進行訪談，對花兒音樂課程及花兒傳承經驗進行資料搜集，為課程開發(fā)研究奠定堅實的基礎。更重要的是要創(chuàng)作擁有花兒音樂元素的小提琴作品，賦予花兒音樂新的內容、新的主題、新的生命力和藝術感染力，讓小提琴演奏“花兒音樂”，為花兒傳承課程開發(fā)研究開辟新路，成為洋為中用的創(chuàng)新。從而達到傳承發(fā)展民族特色文化的作用。

目前高校小提琴教學已增設了合奏、重奏、齊奏課程，充分調動了小提琴專業(yè)學生們的演奏熱情。我校有豐富教學經驗和科研能力的資深教授也來參與這項研究，他們對花兒音樂的認識、研究各有建樹。我們共同合作、相互學習、取長補短，從音樂理論、民族音樂、西洋音樂，多方面、多層次地獻計獻策，為小提琴“花兒”傳承課程研究提供了有力地支持和幫助。

在音樂理論課上開設的“花兒十講”，從花兒的定義、歸原、歷史、人文藝術價值、民族特點，到腔調結構、演繹發(fā)展、開發(fā)保護，進行系統(tǒng)學習。使廣大學生對花兒音樂有了更深刻的認識，大大激發(fā)了學生們演奏花兒的積極性，使學生在演奏花兒的過程中深刻理解民族的優(yōu)秀文化，感受一個古老民族精神的優(yōu)美和靈魂的深沉。

更可喜的是我校從事音樂教育研究的資深教授創(chuàng)作了以花兒音樂元素為主的歌曲《花兒留住天下客》、《摘枸杞》和弦樂四重奏《心曲1》、獨奏曲《心曲2》。

借此良機，我們利用小提琴音色優(yōu)美，歌唱性強，有豐富表現(xiàn)力、親和力的優(yōu)勢，和“花兒”《心曲1、2》作比較完美的結合，讓《心曲1、2》在小提琴的演奏中得以綻放。讓主修生進行練習、試奏，并在演奏的過程中進行修改，采取課堂教學中邊試奏、發(fā)現(xiàn)問題、邊討論、邊修改的方法，使“花兒”《心曲1、2》日漸完美，爭取早日亮相于小提琴花兒音樂會的大舞臺。通過花兒課程開發(fā)研究，我希望小提琴能成為“花兒”開放的沃土，登上世界的藝術殿堂，發(fā)出絢麗的色彩，豐富世界文化藝術寶庫，為西部的音樂文化再添新枝。通過花兒課程開發(fā)研究，讓我們培養(yǎng)的大學生，有扎實的基本功、具有演奏花兒音樂能力和技巧，成為既有演奏外國小提琴作品，又能演奏中國民間音樂的全面藝術人才。

我深深地懂得，要建設區(qū)域特色鮮明、服務地方能力較強的高水平教學研究型大學是一項充滿希望和挑戰(zhàn)的事業(yè)。為“花兒”傳承課程研究開辟新路也是一項艱辛的事業(yè)。前途光明，任重而道遠。我們要滿懷信心，充滿激情地工作，努力克服前進道路上的困難，以新的進步、新的教學成績迎接“花兒”傳承課程研究的碩果。