新時期群眾路線新的內涵及其哲學意義

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾路線包括群眾觀點和群眾路線，深刻認識和全面把握新時期群眾觀點、群眾路線及其哲學意義，對于保持黨的先進性和純潔性，確保全黨群眾路線教育實踐活動扎實有效地順利開展，具有重要的理論和實踐意義。

1群眾路線思想的發(fā)展過程

群眾路線是馬克思主義歷史唯物主義的最基本的理論觀點。黨的群眾路線來源于馬克思主義關于人民群眾的根本觀點。

1.1經(jīng)典的馬克思主義者對群眾路線的認識

在國際共產(chǎn)主義運動史上，馬克思主義經(jīng)典作家非常重視黨同人民群眾的關系問題，重視做好群眾工作。馬克思、恩格斯、列寧提出的一系列關于黨和人民群眾關系的理論觀點，構成了馬克思主義群眾觀的基本內容。馬克思說：“歷史什么事情也沒有做，它‘并不擁有任何無窮無盡的豐富性，它并沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)’：創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的不是‘歷史’而是現(xiàn)實的，活生生的人?！保?］列寧指出：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法。我們才能管理，否則共產(chǎn)黨就不能率領無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領群眾，整個機器就要散架?！?nbsp;［2］

1.2我黨早期對群眾路線的認識

毛澤東曾經(jīng)指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他一切政黨的又一個顯著標志就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務，一刻也不脫離人民群眾，一切從人民群眾的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)，向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。” ［3］

劉少奇在黨的七大上專門論述了黨的群眾路線的極端重要性，并將它提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度，他指出：“黨的群眾路線，是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。”劉少奇在談到黨的群眾路線的具體內涵時指出：群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關系的路線”，“就是我們黨的領導骨干和黨內黨外廣大群眾密切結合的路線，就是從群眾中來又到群眾中去的路線，就是指導方法上的一般號召與個別指導相結合的路線?！?nbsp;［4］

2我黨對群眾路線新內涵認識

1.1鄧小平對群眾路線新認識

在改革開放的新時代，鄧小平又賦予群眾觀點新的內容，新的時代特點：黨的一切工作和方針政策都要以是否符合人民群眾根本利益作為最高衡量標準。共產(chǎn)黨的宗旨就是為人民謀福利，社會主義和共產(chǎn)主義目的就是使全人類獲得解放，實現(xiàn)共同富裕和人的自由全面的發(fā)展。他強調：“改革是大家的主意，人民的要求” ［5］要把“人民擁不擁護”、“人民贊不

作者簡介：鞠桂萍，女，（1964— ）遼寧大連人，大連工業(yè)大學副教授，從事政治理論研究

贊成”、“人民高不高興”、“人民答不答應”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。

1.2江澤民對群眾路線的新觀點

在世紀之交，以江澤民為核心的第三代中央領導集體提出“三個代表”的重要思想，強調我們黨必須始終代表最廣大的人民的根本利益。在1989年12月，江澤民擔任總書記不久就明確提出：“要在全黨范圍內進行馬克思主義唯物史觀教育，批判各種否定貶低人民群眾在社會發(fā)展中的地位和作用的歷史唯心主義的觀點，牢固樹立推動歷史前進的決定力量是人民群眾的科學觀點，我們要在全黨形成堅決相信群眾緊緊依靠群眾，一切以人民群眾的利益為重，事事向人民負責，老老實實向人民群眾學習的良好黨風?！?nbsp;［6］

1.3胡錦濤對群群路線的新觀點和新實踐

以胡錦濤為首的黨中央在提出立黨為公，執(zhí)政為民的基礎上，在黨的十八大報告中明確指出：要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾放映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。［7］

1.4習近平對群眾路線的新觀點和新的實踐

以習近平為總書記的黨中央為了切實貫徹黨的十八大精神提出在全黨開展群眾路線教育實踐活動，做了重要的戰(zhàn)略部署，納入黨的建設的重要日程。在作風建設上，要集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題；組織上開展好民主生活會。以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優(yōu)良作風把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務而努力奮斗［8］。

當前我國正處在社會主義的初級階段，正在向全面的小康社會邁進，所有制結構多元化、分配方式的多樣化、社會生活多樣化，使國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些深層次的矛盾顯現(xiàn)出來。要不斷滿足人民群眾的物質生活、精神生活、政治生活、社會生活的要求，才能調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。從馬克思到習近平，對群眾觀點的認識是一個逐步深化，并隨著時代的發(fā)展又賦予新的內容，在現(xiàn)階段隨著人民群眾主體范圍的不斷變化，人民群眾作為重要的歷史范疇，作為量的規(guī)定性，它指一切對歷史起推動作用的人民，在階級社會中包括一切對歷史發(fā)展起著促進作用的階級、階層和社會集團?，F(xiàn)階段我國的人民群眾不僅包括工人階級、農(nóng)民階級、知識分子，而且還包括新的社會階層：私營企業(yè)主、民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員、技術人員，受聘于外資企業(yè)的技術人員、個體戶、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)者等社會階層，廣大的人民群眾通過誠實的勞動、合法的經(jīng)營，為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)做出重大的貢獻。

無論是哪代中央領導集體，都非常重視人民群眾在社會革命和建設中的重大的推動作用，都必須注重人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化的需求，切實保護人民群眾的切身利益。正是由于我黨放手發(fā)動人民群眾，才取得社會主義革命的勝利；由于我黨尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，才有我們今天的改革成就。由此，我黨的群眾路線也被賦予新的內涵。即我黨的群眾路線是在馬克思主義歷史唯物論基礎上的發(fā)展；切實重視民生問題和社會建設，是新形勢下群眾路線的基本著力點和重點工作方向；“以最廣大人民群眾利益為出發(fā)點和落腳點”是和諧社會理論和科學發(fā)展觀基本內容，也是新時期群眾路線的重要特色。

3新時期群眾路線所賦予的哲學意義

黨的群眾路線包括群眾觀點和群眾路線的工作方法兩方面的內容，群眾觀點是群眾路線工作方法的根本指導思想和靈魂，而群眾路線的工作方法則是群眾觀點在實際工作中的運用。觀點不同采取的工作方法不同，既然群眾的觀點是馬克思主義哲學中歷史唯物主義的基本觀點，又賦予了新的內容，我們在新的歷史時期，如何理解群眾觀點的哲學意義呢？

1.1從唯物論來看

根據(jù)馬克思主義唯物論的基本觀點，物質第一性，意識第二性，世界是統(tǒng)一的物質世界。一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求，要求我們必須做到實事求是。一切從實際出發(fā)，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和立足點，才能真正做到實事求是。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中，闡述“全部社會生活在本質上是實踐的” ［9］，而實踐的主體是人，人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。也就是要強調人民群眾在社會歷史中的地位和作用。

1.2從辯證法來看

列寧指出：“統(tǒng)一物之分為兩個部分，以及對它的矛盾著的部分認識……是辯證法的實質” ［10］?！翱梢园艳q證法簡要地規(guī)定為關于對立面的統(tǒng)一學說。這樣就會抓住辯證法的核心，可是這需要說明和發(fā)揮” ［11］.。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心，而人類社會發(fā)展的根本的動力是社會的基本矛盾，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終的決定力量，生產(chǎn)力中最活躍的因素是勞動者，而勞動者就是歷史的創(chuàng)造者。

1.3從認識論來看

人民群眾能將自己的主體認識與客觀現(xiàn)實結合，即感性認識與理性認識的結合，認識與實踐的結合，人民群眾的實踐經(jīng)驗反映在人民的思想、言論當中，就表現(xiàn)為形形色色的意見和觀點，要對某一個問題得到全面的認識，總是要在主體中展開自由的討論，通過不同意見，不同觀點的交鋒，以克服認識的片面性，揭露認識中錯誤方法，明辨是非，所以，人民群眾能夠在一定歷史條件下，一定范圍內，通過認識活動產(chǎn)生不同意見和看法，引起爭議、辯論，使問題得到解決，從而推動社會向前發(fā)展。

1.4從歷史觀來看

馬克思主義認為，人民群眾是歷史活動的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展與變革的決定力量。歷史活動是群眾事業(yè)隨歷史活動的深入，必將使群眾活動不斷擴大。人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，人民群眾又是精神財富的創(chuàng)造者，同時人民群眾又是實現(xiàn)社會變革的決定力量。在社會生活中，盡管人的愿望各不相同，但歷史的發(fā)展是不以個人的主觀意志為轉移的，有無數(shù)個相互交錯的力量，有無數(shù)個平行四邊形，其對角線就有一個——合力，這個合力就是永遠不變的力量，即推動歷史發(fā)展的動力——人民群眾。所以到目前為止的社會歷史總是像自然過程一樣地進行著，向前發(fā)展著。馬克思主義堅持社會發(fā)展與人的發(fā)展辯證統(tǒng)一，他通過對歷史的主體透視，闡述社會發(fā)展三種形態(tài)，指出：“人的依賴關系，是最初的社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力知識在狹窄的范圍內和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成普遍的社會物質變化，全面的關系、多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二階段為第三階段創(chuàng)造條件?！?nbsp;［12］在第一大社會形態(tài)中，人的生產(chǎn)能力低下，生產(chǎn)規(guī)模狹小。與這種生產(chǎn)力相適應，人與人的關系不過是人對人依賴的關系，個人沒有獨立性（原始社會、奴隸社會）。在第二大社會形態(tài)中，人的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)規(guī)模擴大，形成人對物質的依賴（封建社會、資本主義社會、社會主義社會）。在第三大社會形態(tài)中，人的生產(chǎn)能力得到全面發(fā)展，人與人的關系將從人對物依賴獨立性轉化成真正的獨立性，即個性自由。這種社會形態(tài)就是人的自由和全面發(fā)展得以實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會。馬克思主義發(fā)展觀是社會發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一。人民的利益高于一切。馬克思在150多年前宣告：“過去的一切運動，都是少數(shù)人或者為少數(shù)人謀利益運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”。

4新時期貫徹群眾路線必須遵循的要求

我黨正在開展的群眾路線教育實踐活動，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總體的要求，從宏觀到微觀，從總體到個體，自上而下地對每個黨員都提出新的要求，特別是對縣處級以上的領導干部，就是如何做到不脫離人民群眾，切實尊重人民群眾的主體地位，切實密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意地為人民服務，提出了新的要求。

1.1正確認識當前群眾自身所表現(xiàn)的新特點

密切聯(lián)系群眾是我黨的優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風。要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關系到黨的盛衰，國家的興旺發(fā)達。在實際工作中，密切聯(lián)系群眾就是要為了群眾，相信群眾，依靠群眾，但是做到這一切必須以了解人民群眾為前提。各級領導干部必須深入群眾，深入實際，深入基層，大興調查研究之風，善于了解、發(fā)現(xiàn)、總結群眾得出的新經(jīng)驗，開展有目的工作，克服各種形式的官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風，要學會真正聽到人民群眾的呼聲，真正為群眾辦實事。

1.2認真學習馬克思主義哲學的基本原理

理論聯(lián)系實際是我黨一貫堅持的方針。這就要求，我們必須加強學習。各級領導干部要認真學習馬克思主義哲學的基本原理，學會運用唯物主義和辯證法的觀點看問題，解決問題。只有這樣才能有駕馭全局的能力，使自己的決策更加民主化、科學化，更能體現(xiàn)人民群眾的切身利益，才能得到人民群眾的擁護和支持。

1.3不斷加強和完善民主制度的建設

制度是重要的。民主集中制既是我黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運用。黨的方針政策要體現(xiàn)人民群眾的利益，不僅要有實質性的內容 ，更要注意人民群眾利益的保障，切實改善民生。因此通過完善社會主義民主制度，堅持民主集中制原則，健全社會主義法制，進行依法治國，改革完善領導方式、執(zhí)政水平、決策機制，不斷提高我黨的執(zhí)政能力，只有這樣廣大人民群眾的各個方面的利益才能得到實現(xiàn)。

所以，在加強黨的群眾路線教育的今天，我們的黨怎樣體現(xiàn)人民群眾的利益，切實維護人民群眾的利益，使黨融于人民群眾當中，能夠時刻體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民，使黨成為人民群眾的及時雨和主心骨，尊重廣大群眾的首創(chuàng)精神，切實加強群眾的主體地位，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意地為人民服務，虛心向人民群眾學習，為人民群眾謀福利。只有這樣，我們的黨就會永遠立于不敗之地，我們的人民在黨的正確領導下，在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面都會得到全面的發(fā)展，從而推動社會的全面進步和社會的和諧發(fā)展，為全面建成小康社會提供保障、奠定基礎。