從音樂(lè)角度分析人物心理的轉(zhuǎn)變 ——以印度影片《搖滾巨星》為例

    影片《搖滾巨星》由伊姆提亞茲執(zhí)導(dǎo)，由《貧民窟的百萬(wàn)富翁》奧斯卡音樂(lè)大師A·R·拉曼作曲，影片塑造了復(fù)雜的喬登形象，以及掙扎者形象——希爾。影片采用蒙太奇的手法，使片中的時(shí)空嫁接、畫(huà)面拼接更具有質(zhì)感，更具想象力。但其最具特色的地方在于以穿插的歌曲來(lái)表現(xiàn)某一時(shí)期特定環(huán)境下人物的心理歷程，這些插曲恰如其分地表現(xiàn)出了人物的心理，使人物的癲狂狀態(tài)表現(xiàn)得更淋漓盡致。道德與愛(ài)情相沖突等一系列問(wèn)題也借助插曲引發(fā)觀眾深層次的思考。

一、喬登自我思考下的倒敘敘事及結(jié)局揭示

    影片的開(kāi)始以歌曲的形式展示了喬登對(duì)自身、愛(ài)情、道德和社會(huì)的再思考，同時(shí)也通過(guò)喬登的粗魯、無(wú)理等一系列行為，映襯了歌中所唱，毀滅的正是他自己與他自己的愛(ài)情。同時(shí)，鏡頭還運(yùn)用了大量的綠色背景來(lái)映襯人物的病態(tài)與瘋狂。

    成為巨星后的喬登在萬(wàn)人中間演唱：“時(shí)常，我疑惑，我們?nèi)缤R子，互相映射著”，“我所想，說(shuō)出的，被我的話語(yǔ)，毀滅了”，由此展現(xiàn)了喬登的思考。青澀的喬登，一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的執(zhí)著少年，他真誠(chéng)熱情，才華橫溢。但這樣的一個(gè)少年卻處處碰壁，社會(huì)的不認(rèn)同、警察的打罵、同學(xué)的嘲笑，都成為人物性格轉(zhuǎn)變的推力。有人對(duì)喬登說(shuō)，成為音樂(lè)家要?dú)v經(jīng)磨難、身經(jīng)百戰(zhàn)。因此，他打算去追全校最出名的女孩希爾，這樣他就會(huì)遭到拒絕，會(huì)體驗(yàn)到心痛的感覺(jué)，“經(jīng)歷一層磨難”。過(guò)程當(dāng)然很不順利，喬登決定求愛(ài)不成做朋友也好，卻反而使友情逐漸轉(zhuǎn)變向愛(ài)情，但此時(shí)的希兒卻即將遠(yuǎn)嫁他方……他對(duì)個(gè)人意識(shí)的自我發(fā)現(xiàn)是混亂而畸形的，喬登在渴望與不安中成為一個(gè)搖滾明星，直到最后自我毀滅。喬登性格中有種偏執(zhí)，這種偏執(zhí)使他不斷尋找生活和心理中的壓力并且去對(duì)抗這些壓力。也正是因?yàn)檫@一系列的壓力與打擊為人物形象的瘋狂奠定了基礎(chǔ)。

    喬登在演唱過(guò)程中，出現(xiàn)了大量的綠色畫(huà)面，極具暗示性，暗示了人物的病態(tài)、陰郁與瘋狂。影片以此為線索，通過(guò)倒序的手法拉開(kāi)了整部影片的序幕，將人物的心理過(guò)程進(jìn)行倒退，也使劇情顯得突兀，引人入勝，更將人物心理的轉(zhuǎn)變凸顯，從而引發(fā)觀者對(duì)于社會(huì)、道德等一系列問(wèn)題的思考。

二、多重手法交錯(cuò)式表現(xiàn)人物的迷茫

    影片運(yùn)用蒙太奇的手法，將過(guò)去與現(xiàn)在巧妙地連接，使電影具有時(shí)空交錯(cuò)感的同時(shí)，更表現(xiàn)出了喬登的迷茫與無(wú)措。他開(kāi)始拷問(wèn)自己，拷問(wèn)社會(huì)，并且表現(xiàn)出了對(duì)于逃離這一切的向往，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的不堪重負(fù)。喬登的自我癲狂也自此拉開(kāi)了序幕。

    “我再次逃之夭夭，我將世界踩在腳下，我臣服于你”，可以看出喬登對(duì)美麗的希爾的追求與愛(ài)慕，也有自己對(duì)于這個(gè)世界的逃避。希爾是他最純粹的美好，但是道德的枷鎖牢牢地扣住了他的愛(ài)情，也傷透了他的心。“緩緩地，每朵云觸碰我的身體，但是沒(méi)有那片云能沁透我，從不停留一處，從不曾遇到自己我可以抱怨，但是難過(guò)的是我沒(méi)有?！贝藭r(shí)的喬登變得不安、痛苦和迷茫，他對(duì)希爾的愛(ài)是該存在還是死亡，對(duì)于夢(mèng)想是該堅(jiān)持還是放棄，他對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知也開(kāi)始變得崩潰坍塌?！疤鹉愕哪_，跨過(guò)來(lái)，跨過(guò)虛空，你摯愛(ài)的家，因?yàn)闆](méi)有你而空蕩?！备绺鐚?duì)他無(wú)故的打罵、人格的侮辱，家庭對(duì)他夢(mèng)想的不認(rèn)同，對(duì)他被打行為的漠視，深深刺痛了喬登的心。愛(ài)愈深，痛愈切，正因?yàn)樯畛恋貝?ài)過(guò)，所以才會(huì)深切地絕望。

    影片將蒙太奇的手法運(yùn)用得淋漓盡致。交叉蒙太奇、平行蒙太奇等的運(yùn)用，使影片獨(dú)樹(shù)一幟的同時(shí)，更增強(qiáng)了影片的敘事沖突性，使人物心理的轉(zhuǎn)變更具突兀感，更能引發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考。

三、喬登的悲劇結(jié)局的必然性

    喬登試圖運(yùn)用宗教信仰來(lái)轉(zhuǎn)移自己的痛苦，來(lái)進(jìn)行自我解脫，自我救贖。但是他與希爾之間違背道德的私欲還是給他帶來(lái)了無(wú)盡的掙扎與痛苦，并最終帶他走向了毀滅的不歸路。

    “榮耀歸于圣母，榮耀歸于您”，當(dāng)他對(duì)愛(ài)情和家庭絕望，他開(kāi)始求助于宗教信仰，企圖以宗教信仰來(lái)進(jìn)行自我救贖和自我解救。虔誠(chéng)地信仰給了他短暫的解脫，但卻未能帶他逃離苦難的深淵。 

    《王后與國(guó)王》那首歌寄予了他對(duì)愛(ài)情的期待，他希望希爾可以逃離這個(gè)家與他一起遠(yuǎn)走天涯，這時(shí)的他是一個(gè)簡(jiǎn)單的為愛(ài)癡狂的男人，沒(méi)有迷茫，只有愛(ài)情和快樂(lè)。與希爾在布拉格的日子，他們開(kāi)始像以前一樣尋找刺激，感情不斷升溫，但同時(shí)，在道德與愛(ài)情之間、在私欲與社會(huì)倫理之間的這份感情也讓他們痛苦與掙扎。在愛(ài)情與道德相違背的時(shí)候，希爾選擇了家庭，成為了道德的守衛(wèi)者。而喬登則變得瘋狂，他希望可以和希爾在一起，道德在他眼中變得可笑，變得讓人厭惡。當(dāng)他為了愛(ài)情鋃鐺入獄的時(shí)候，他開(kāi)始對(duì)權(quán)利、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。這時(shí)的他已經(jīng)走到了瘋狂的邊緣，悲哀又絕望，宗教信仰不能解救他，他自己亦然。

    就如《罪與罰》，主人公單純地追求宗教信仰對(duì)自己的解救，其實(shí)那只不過(guò)是追求一種心理安慰罷了，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，宗教能為人提供心理動(dòng)力，但是在行動(dòng)上，在物質(zhì)上，宗教是不能有所作為的，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，還是要靠實(shí)際的行動(dòng)和物質(zhì)手段去解決。宗教的心理安慰作用和宗教經(jīng)驗(yàn)中的依賴感、獲救感無(wú)法挽救喬登的悲劇人生。喬登在宗教道德和人的本性釋放中無(wú)法做出真正的選擇，他選擇用背德的愛(ài)情對(duì)抗社會(huì)倫理，又選擇以宗教皈依擺脫背德的愛(ài)情，這樣的矛盾沖突最終造成喬登的瘋狂，他在這個(gè)畸形的圈中掙扎、抗?fàn)?，注定走向悲劇的結(jié)局。

四、人文關(guān)懷與殘酷現(xiàn)實(shí)的尖銳交鋒

    影片映射了現(xiàn)實(shí)生活中的不和諧因素，子承父業(yè)的荒謬、森嚴(yán)等級(jí)制度的戕害、社會(huì)輿論的壓力以及社會(huì)陋習(xí)等等，影片直面尖銳的社會(huì)問(wèn)題并以具有人文關(guān)懷的筆觸，從人性的角度對(duì)印度社會(huì)和民眾心理進(jìn)行審視。以其強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)性而使電影更具魅力。

    “時(shí)常，我疑惑，我們?nèi)缤R子，互相映射著。” 印度講究子承父業(yè)，一個(gè)人的一生早已注定。正是這樣的舊觀念的存在使喬登實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路布滿荊棘，家人的不理解、同學(xué)的嘲笑一步步地粉碎著他的夢(mèng)想。

    “生活中，為什么扼殺我的生活習(xí)慣，我很粗魯，我知道不懂謙虛，不知羞恥的地方。” 一無(wú)是處的喬登配不上美麗富有的希爾，等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度限制了他們之間的愛(ài)情。森嚴(yán)的等級(jí)制對(duì)愛(ài)情的阻撓使喬登開(kāi)始對(duì)于權(quán)力有了渴求，也對(duì)社會(huì)制度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。他在演唱會(huì)上說(shuō)，這里曾是一片森林，后來(lái)城市建立起來(lái)了，什么都規(guī)劃得井井有條，但就在城市起來(lái)的那一天，一群鳥(niǎo)兒沒(méi)了家。這里，森林象征著天性、自由，城市象征著道德規(guī)范、社會(huì)制度，而鳥(niǎo)兒則象征著像他一樣的人，被社會(huì)制度所蠶食、吞沒(méi)。

    電影源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)有著獨(dú)特的社會(huì)導(dǎo)向作用?！稉u滾巨星》講述的道德與愛(ài)情相悖的悲劇故事引人深思。希爾與喬登的愛(ài)情是純真美好的，誰(shuí)都不能否認(rèn)，否則希爾重病臥床的時(shí)候又怎么會(huì)因?yàn)閱痰堑牡絹?lái)逐漸好轉(zhuǎn)，喬登逐漸瘋狂的個(gè)性又怎能因?yàn)橄柕南Ｍ兊闷届o，這樣的感情為什么就不應(yīng)該存在呢？希爾和其丈夫不相愛(ài)卻要繼續(xù)維持婚姻，悲哀而無(wú)奈。影片以希爾和喬登的愛(ài)情悲劇向印度社會(huì)敲響警鐘，以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧構(gòu)建。

    印度社會(huì)倫理和婚姻制度在影片中的體現(xiàn)，也表明了當(dāng)代印度人對(duì)殘存落后制度的反抗精神，影片的優(yōu)秀之處就在于主人公在面對(duì)無(wú)法改變的落后制度面前沒(méi)有一味地消極對(duì)待，而是站起來(lái)抗?fàn)?。落后的文化傳統(tǒng)是阻擋一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要因素，有的人對(duì)其視而不見(jiàn)，有的人對(duì)其一味忍讓，有的人對(duì)其瘋狂反抗，去沖擊扼殺人靈魂的落后制度。

結(jié)語(yǔ)

    無(wú)疑，喬登最初對(duì)于生活和愛(ài)情都是向往的，但生活的困境和愛(ài)情的悲劇，使得他漸漸在掙扎中走向毀滅。歌曲的穿插在一定程度上表現(xiàn)了他在特定環(huán)境下的想法，同時(shí)，歌曲的介入也讓人物的性格變化表現(xiàn)得更為鮮明，面對(duì)道德與私欲的沖突時(shí)，人物的內(nèi)心掙扎也展現(xiàn)得更為淋漓盡致。影片營(yíng)造了一種令人絕望的氛圍，獨(dú)具特色地運(yùn)用具有象征意義的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)主人公特定時(shí)期的特定心理，并通過(guò)主人公喬登心理的變化來(lái)引發(fā)觀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。

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