《阿育王》中的佛教輪回意識(shí)——文學(xué)論文

    阿育王是古印度孔雀王朝的第三任國王，爺爺和父親在王朝建立與壯大的過程中居功至偉。所以阿育王是站在祖輩的基礎(chǔ)之上的，但同時(shí)他的責(zé)任也更加艱巨。他的使命不僅是需要守護(hù)疆土，更需要使他的國家更加強(qiáng)大。阿育王前半生是一個(gè)嗜血成性的殺人狂魔，但是在一次大屠殺中親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從此以后放下屠刀，皈依佛門，大力弘揚(yáng)佛法，成為了一位佛教的高僧。影片《阿育王》講述的就是這位偉大的國王的成長(zhǎng)歷程，其中當(dāng)然有一定的渲染色彩，愛情為影片的主線，歷史為影片的另一條線索，使得該片更加容易被接受。本文旨在從阿育王的改變中闡述佛家真正意義上的輪回。

一、唯勝至上的阿育

    影片一開始是阿育與塔時(shí)拉的軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，然而由于朝中他的哥哥忌憚勝利會(huì)使阿育王子的聲望越來越高，以至于威脅到自己的王位，所以拒絕派出援軍。然而在這種情況下，阿育王子依然是一個(gè)冷靜的統(tǒng)帥，告訴部下要以智取勝，最終阿育王子所率領(lǐng)的軍隊(duì)擊潰了塔時(shí)拉軍隊(duì)，接受了塔時(shí)拉殘部的投降。然而塔時(shí)拉的統(tǒng)帥采取詐降方式企圖暗算阿育王子，阿育王子憤怒出擊殺死了敵軍的統(tǒng)帥及其部下，并且用極其殘酷的聲音說出了“不向我下跪是不會(huì)有好下場(chǎng)的”。從這句話就可以看出，此時(shí)的阿育王子是一個(gè)唯勝至上的人，他的眼中除了勝利、除了獲得更多的資本去爭(zhēng)奪王位之外沒有任何東西。雖然阿育王子的本領(lǐng)高強(qiáng)，暗殺他的人也不能對(duì)他造成威脅，可是他的母親卻不這樣認(rèn)為，他的母親是一位慈善而虔誠的佛教徒，她不忍看到自己孩子的生命受到威脅。所以那個(gè)唯勝至上的阿育王子離開了王宮，開始了他人生的新旅程。

二、墮入凡間的阿育

    阿育王子出游的時(shí)候遇到了一些僧侶，他和其中一位年長(zhǎng)的僧侶進(jìn)行了一番對(duì)話，影片精華從這段對(duì)話才剛剛開始。僧侶對(duì)他說：“旅游者結(jié)束旅途之后，就不再是旅游者了”，“太陽就算是躲在云的后面，它還是太陽，你的命運(yùn)決定了，你絕對(duì)不是一個(gè)普通的人?！贝畟H說過這一番話之后，阿育王子看到了一個(gè)跛腳僧正在進(jìn)行著他的旅途，那個(gè)跛腳僧看起來是那么的神秘，那么的不可琢磨。這里是影片的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這幾句話正預(yù)示著阿育王子的未來，他必將會(huì)成為孔雀王朝的下一代國王?？墒谴藭r(shí)，由于阿育王子對(duì)母親的深深的愛，他下定決心不再回到王宮之中。

    就是在這段時(shí)期，阿育王子與公主卡瓦奇相遇了。從一見鐘情到締結(jié)婚姻，邂逅原本是王子與公主之間一場(chǎng)美麗的故事，然而一切卻是悲哀的開始。正當(dāng)阿育王子過著他以前從未有過的幸福生活之時(shí)，他深愛的母親卻趕回王宮參加戰(zhàn)爭(zhēng)，誰知這一走就是生離死別?？ㄍ咂婀魉劳龅呢氖沟冒⒂踝有幕乙饫洹Ｋ辉偈悄莻€(gè)擁有美好愛情的人，也不再是那個(gè)鋒芒畢露的阿育王子，他對(duì)生活徹底失去了信心。與此同時(shí)，阿育受到了來自宮廷的暗害，身受重傷，這時(shí)候他的感情受到了第二次沖擊：養(yǎng)傷期間，阿育在一次外出打獵時(shí)遇到了一位美麗善良的姑娘，她阻止了阿育射殺孔雀的舉動(dòng)，這象征著這位姑娘必將會(huì)成為為他守護(hù)國家——孔雀王朝的人。

    這位美麗善良的姑娘也正因?yàn)橐Ｗo(hù)阿育，在新婚之夜失手殺死了刺客，沾滿鮮血的雙手使得她成為了人見人惡的不祥之人。阿育王為了報(bào)答姑娘的救命之恩決定娶她為妻。但他哪里知道，僥幸逃生的卡瓦奇公主還在人海中苦苦尋找那位名叫帕萬的年輕武士——那位自己深愛的阿育王子。阿育還是深愛著卡瓦奇公主的，他在夢(mèng)中與卡瓦奇公主相見，和卡瓦奇公主一起快樂地跳舞，一起在水中嬉戲，作為佛教的象征，水中的蓮花蘊(yùn)含著佛教的輪回思想，預(yù)示著卡瓦奇和阿育王必將再度相見！

三、“浪子回頭”的阿育

    王妃懷孕的消息使得阿育王子重新振作起來，但是阿育又一次受到了宮廷的暗害，這一次，阿育的母親倒在了血泊之中。阿育王子的仇恨的火焰被徹底點(diǎn)燃了，他殺掉了他的兄弟，登上了王位，憤怒的他南征北戰(zhàn)，成為了歷史上偉大的阿育王！然而就在最后一場(chǎng)戰(zhàn)役中，阿育王遇到了卡瓦奇公主，那個(gè)他認(rèn)為已經(jīng)死去了的愛人成了自己的敵人?？ㄍ咂婀餍沟桌锏呐e動(dòng)使得阿育王認(rèn)識(shí)到自己犯了多么殘忍的罪：他的憤怒使整個(gè)國家都變得那么的荒涼，他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)使好多人失去了寶貴的生命，就如同阿育王的弟弟對(duì)阿育王所說的那樣：“你是贏了，你贏來的只是孤兒和寡婦的哭泣，并沒有幸福和愛。”此時(shí)的他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并且下跪請(qǐng)求卡瓦奇的原諒。幼小的卡凌加的國王阿亞王子再一次見到了他心目中的帕萬（阿育王），他非常高興，帕萬（阿育王）對(duì)他承諾將不再會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于卡凌加的土地也將不會(huì)被奪走，可是幼小的阿亞王子卻倒下了，他的身后已經(jīng)被幾只利箭插中，最終死去。這一次他深深地懺悔，仰天大哭，這時(shí)，阿育王和卡瓦奇公主再一次看到了跛腳僧，跛腳僧穿過未被清理完的戰(zhàn)場(chǎng)，觀眾可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)留下來的那些殘骸，那些破敗的場(chǎng)景，此時(shí)的阿育王后悔至極，可是一切都已經(jīng)發(fā)生了，再怎么后悔也不可能會(huì)有所改變了。

    阿育王回到王宮之后，由于深深地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他也扔掉了我們?cè)谟捌_頭所看到的那把他爺爺打天下時(shí)所留下來的利劍，放下屠刀立地成佛！最后，他終成一名得道高僧。

四、皈依佛門的阿育

    阿育決心從此不再開戰(zhàn)，并且皈依佛門，開始弘揚(yáng)佛法，他還派出好多名士，其中包括他的兒女去鄰國弘揚(yáng)佛法，為佛教的發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)，而且阿育王還做到了國土之內(nèi)各個(gè)宗教之間互相沒有爭(zhēng)斗，婆羅門教、印度教等也都對(duì)佛教的發(fā)展做了一定的貢獻(xiàn)，起到了一定的推動(dòng)作用。

    阿育王在征戰(zhàn)后宣揚(yáng)佛法而宣布禁止戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)原因是為了防止有人來侵?jǐn)_他的政權(quán)，為了保護(hù)他的家族辛辛苦苦打下的天下。然而，在阿育王死后，孔雀王朝很快就被推翻了，這也證明了阿育王的佛法推行并不是深入人心的。

    影片中阿育王的鼻血一共出現(xiàn)過三次，這使人想起了電影“《教父》三部曲”之中，每當(dāng)有死亡，有殘酷的殺戮時(shí)，就有橘子出現(xiàn)，同樣，《教父》中的橘子也出現(xiàn)了三次，代表著死亡，尤其是最后老教父麥克·柯里昂死亡之時(shí)，桌子上擺著的就是橘子。與之相似，《阿育王》中的阿育王也是在面臨死亡危險(xiǎn)之時(shí)，就會(huì)流出鼻血。這也表現(xiàn)出了阿育王的心在流血，阿育王的血見證了他的改變，一個(gè)由天堂到地獄，再由地獄回到天堂的轉(zhuǎn)變，影片中佛教輪回思想可謂體現(xiàn)得淋漓盡致，是你的東西，注定就是你的，所有的事情在冥冥之中都自有安排，這就是命運(yùn)，誰也無法逃脫的命運(yùn)。阿育王是偉大的，他前期的偉大是建立在平民百姓的痛苦之上的，他后期的偉大才是真正的偉大，為世人造福。

五、結(jié)語

    影片的男主角沙魯克·汗是印度的知名演員，他把阿育王演繹訓(xùn)活靈活現(xiàn)，仿佛在人們眼前出現(xiàn)的并不是一位演員，而就是那個(gè)偉大的阿育王，從商業(yè)片的角度來講，這部影片無疑是成功的，因?yàn)楦芪藗冄矍虻目隙ㄊ怯捌械膼矍楣适拢鴱臍v史的角度來講，這部影片則過度夸大了愛情的力量，使人們會(huì)認(rèn)為阿育王是因?yàn)榭ㄍ咂婀鞑虐l(fā)生的改變，而并不是因?yàn)榻邮芰朔鸱ǘ淖兊模@種過度夸大的做法雖然更能夠迎合觀眾的口味，但是會(huì)導(dǎo)致人們過度重視影片中愛情這一方面而忽視了佛教的思想。

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