逃離與女性思想意識覺醒

    關于逃離這個話題，古今中外都有過。幾乎和女性意識覺醒連在一起。我國遠古時代的嫦娥就背棄丈夫后羿逃離到月亮上。我國著名的民間傳說中，關于愛情的，幾乎都和逃離有關，《牛郎織女》中，織女逃離到人間；《梁山伯與祝英臺》中，男女主人公雙雙化蝶，其實也是逃離；唐代傳奇小說中的《倩女幽魂》也是關于逃離的。在《三言二拍》中也有關于女子逃離家庭，投奔到情人家的，有的甚至是被打死后，作為鬼魂逃去的，這樣的逃離還帶著令人同情的成分，她們的逃離，主要是當時的社會現狀，不允許男女自由相愛。但后來的一些關于逃離的女性和我國古代的逃離完全不同。
   易卜生的話劇《玩偶之家》中的女主人娜拉對丈夫依戀、崇拜，但后來才發(fā)現在丈夫眼里自己不過是個玩偶，丈夫對名聲的重視遠高于她這個人，于是她的女性意識復蘇了，為了尊嚴，毅然出走。
    托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》中，安娜為了沃倫斯基也拋下兒子和丈夫逃離了家庭，結果走上了不歸路，當發(fā)現沃倫斯基不再愛自己時，她已經沒有退路，只有以死謝罪。
    在艾麗絲.門羅的《逃離》中，女性的逃離卻有多種原因，有的是逃離家庭，有的是逃離婚姻，有的是逃離自我，有的是逃離現實生活。
   卡拉作為《逃離》這個章節(jié)的主人公，她就逃離了兩次，第一次是逃離家庭，她認為家庭的一切都使她感到膩煩，愛上了馬術教師克拉克后就逃離了家庭。但與克拉克結婚后，才發(fā)現了他種種不是，加上對日常生活中的重復瑣碎感到忍無可忍，她再次選擇了逃離。她先逃離家庭，再次逃離的是婚姻。
    《匆匆》中的朱麗葉是對自我的逃離，她本來是一帆風順的，結果因為太順利了，她感到生活的單調，也是就逃離了自我生活的范圍去和一個偶爾邂逅的男人生活，當男人意外身亡后，她又回到了過去的自我中。
   《激情》中的格蕾絲遇到秉性溫柔的莫里，在常人眼里應該是萬分榮幸的，誰知，她在腳被劃傷后，受到莫里哥哥尼爾醫(yī)生的細心呵護，她才發(fā)現自己愛的男人其實是尼爾這樣的類型，因此她也開始了逃離。
    門羅筆下的女性逃離和我國古代女性以及易卜生、托爾斯泰筆下的女性逃離不同。那時候的女性受到的壓抑太多，幾乎失去了人生自由，她們拼死一逃是冒著極大的風險的，像我國古典小說中的女性一逃就永遠割斷了和家庭的聯(lián)系，即使以后發(fā)現男方不盡如意也無法再選擇。安娜就是這樣的，一旦發(fā)現情人不再愛自己了，就無法回頭。
    但門羅筆下的女性是20世紀的女性，有自己的職業(yè)，在經濟上能夠獨立，她們的女性意識和中國古代女性不同，她們完全是按照自己的要求生活，認為目前狀態(tài)不合人意，就可以逃離，逃離之后并不是走上絕路還可以再選擇。

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