霍桑與哥特文學

    哥特文學起源于英國，在維多利亞時代發(fā)展興盛，其帶有恐怖特色和魔幻色彩的書寫使這一類型的文學在世界文壇獨樹一幟，死亡、虐待、鬼神等是哥特文學書寫的主體，這使哥特文學一直處于邊緣化的地位，主流文學批評者也對哥特文學的恐怖化傾向提出抗議，但隨著哥特文學家的不斷努力，這種體裁的文學在全世界范圍內(nèi)逐漸流傳開來。②霍桑與哥特文學結(jié)緣于席卷北美的“新英格蘭文藝復興”浪潮之中，在這場文藝運動中，霍桑大量地接受并吸收了哥特文學的創(chuàng)作精華，同時也摒棄了哥特文學之糟粕，將恐怖從單純的畫面、場景布設(shè)轉(zhuǎn)向了對人類內(nèi)心世界恐懼感和人性善惡之上，從而確立了自己獨特的“哥特羅曼司”創(chuàng)作風格。

    在霍桑的有生之年，其“哥特羅曼司”式創(chuàng)作并未獲得應(yīng)有的重視，直到二十世紀中后期，對于其小說的研究才逐漸增多，此時美國的研究主要是集中在霍桑在創(chuàng)作過程中所采用的象征主義手法和其中孕藏的宗教思想，大多評論者均認為霍桑的文字晦澀。事實上，這種晦澀是霍桑有意而為之，如前文所述，霍桑繼承了哥特小說中的恐怖化傾向，但卻將這種恐怖發(fā)展為對于人類內(nèi)心世界的關(guān)照，書寫精神層面的恐怖使霍桑多采用了象征主義的手法，也就具有隱晦的特點。這種隱晦特點與哥特風格使霍桑在中國的研究十分滯后，在改革開放后，霍桑才受到了國內(nèi)文藝批評界的重視，其研究的切入點大都為霍桑小說的哥特色彩，在此類研究中，對于霍桑小說的哥特式的創(chuàng)作風格研究主要停留在其文字表面的恐怖特點，總的來說研究不夠深入。近年來，國內(nèi)對于霍桑獨特的“哥特羅曼司”創(chuàng)作風格的關(guān)注程度大幅上升，研究深度也不斷增強。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，細讀霍桑的代表作品，以著名長篇小說《紅字》為重點，解讀霍桑小說所展現(xiàn)出的獨特的哥特性。

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