論《簡·愛》中折射出來的女性主義
《簡·愛》是英國十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品,作者寫作的時(shí)代背景是發(fā)生在英國的十九世紀(jì),當(dāng)時(shí)的英國是男權(quán)社會(huì),女性沒有一點(diǎn)的社會(huì)地位,女性對(duì)男性言聽計(jì)從就是女性最良好的品質(zhì)?!逗啞邸分v述的就是一位從小變成孤兒的英國女子,雖然經(jīng)歷了各種磨難,但是仍然不斷的在反抗中追求自由與尊嚴(yán),堅(jiān)持自我和平等,最終獲得幸福的故事。作者成功塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,擁有話語權(quán),并且不依靠男性的婦女形象。小說中女主人公簡·愛和男主人公羅切斯特的愛情故事擺脫了當(dāng)時(shí)的習(xí)俗和偏見,曲折而又浪漫,引人入勝?!逗啞邸愤@部小說反映的正是當(dāng)時(shí)英國的真實(shí)社會(huì)風(fēng)貌,是父權(quán)制社會(huì)底層的女性內(nèi)心的吶喊,對(duì)當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)產(chǎn)生了很大的震動(dòng)。到了20世紀(jì)初法國的婦女解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐漸的開始在歐美地區(qū)流行起來,女性主義一詞也逐漸開始流行了起來,越來越多的人開始從女性主義的角度分析《簡·愛》。其是女性主義一詞最初帶有鮮明的政治色彩和批判精神,也被翻譯為女權(quán)主義。但是女權(quán)主義和女性主義有很大的不同,女性主義則更多地體現(xiàn)出文化和學(xué)術(shù)性質(zhì),主要是揭露文學(xué)中的男女性別歧視,呼喚男女平等;同時(shí)考察女作家的創(chuàng)作情況,總結(jié)女性作家的創(chuàng)作特征,探索與之相適應(yīng)的女性美學(xué)體系以及女性主義文學(xué)批評(píng)理論。本文就將對(duì)《簡·愛》中折射出來的女性主義做一個(gè)簡要的分析。
一、勇敢的反抗
在男權(quán)和父權(quán)制社會(huì)下,婦女是沒有自己的地位的,不能做出任何的反抗,只能默默的忍受,對(duì)男性必須得言聽計(jì)從?!逗啞邸愤@部小說中塑造的了很多個(gè)女性的形象,她們盡管來自不同的社會(huì)階層和生活環(huán)境,有著不同的行為舉止和性格特征,但是她們每一個(gè)人所折射出來的是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的真實(shí)狀況,是作者要求對(duì)婦女解放的吶喊,所以小說中的女性人物形象都具有反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神。
《簡·愛》這部小說是灰姑娘式的文學(xué)創(chuàng)作模式,小說的女主人公簡·愛是一名孤兒,從小生活在舅媽家,最親愛的舅舅里德去世之后,目光短淺的舅媽就經(jīng)常地打罵簡·愛,對(duì)簡·愛十分的冷漠和殘忍,污蔑簡·愛是一個(gè)愛撒謊的小女孩,不讓自己的孩子跟自己玩。簡·愛備受表姐和表弟的欺凌,但是簡·愛并沒有屈服于這種出身決定命運(yùn)的意識(shí)之下,不甘被社會(huì)歧視,不甘被社會(huì)同化。她并不是一味的卑微的順從來換取一時(shí)的安寧,她不甘示弱的大聲的反抗,當(dāng)她的頭被表弟故意的用書本打流血時(shí),她大聲的怒斥表弟里德是一個(gè)“又惡毒又殘酷,像一個(gè)殺人犯一樣的男孩”。第7頁。在和表弟廝打一場之后,簡愛被關(guān)進(jìn)了舅舅去世的紅房子里,簡·愛下定了決心即使反抗會(huì)給自己帶來異想天開的懲罰,但是自己還應(yīng)該像任何一個(gè)反抗的奴隸一樣,要反抗到底。在紅房子里恐懼的簡·愛大病一場,差點(diǎn)死去。最后簡·愛的舅媽把剛剛十歲的她送進(jìn)地獄式的羅伍德寄宿學(xué)校,不聞不問,甚至還無情地說她死了。小說中的另外一個(gè)反抗的女性就是羅徹斯特被關(guān)在閣樓上的瘋子妻子伯莎也是一個(gè)典型的被犧牲的女性代表,羅徹斯特的父親安排羅徹斯特和她結(jié)婚當(dāng)時(shí)只是為了女方的嫁妝。在羅徹斯特口中那個(gè)“殘忍兇猛”的妻子其實(shí)是最大的犧牲品,她的反抗是女性對(duì)社會(huì)上男女不公的一種無聲的反抗。不愿認(rèn)同父權(quán)制的女作者采用另外一種“失聲”的方式,把女性受男性束縛的壓抑情緒完全的爆發(fā)出來了。小說的作者夏洛蒂·勃朗特的生活也是在不斷的和命運(yùn)抗?fàn)?。夏洛蒂·勃朗特的母親去世的早,自己要照顧身體贏弱的弟弟和妹妹,她的父親的眼睛在那個(gè)時(shí)候也將要失明;但是她依然用她那堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的心以及面對(duì)艱難的生活去堅(jiān)持創(chuàng)作。但是在當(dāng)時(shí)的英國文壇上是沒有女作家的地位的,作者的第一部小說《教師》 也遭頻頻退稿,最后《簡·愛》的成功,還是作者以“柯勒·貝爾”的名以偷出的稿,大家甚至不知道“柯勒·貝爾”是男是女,所以作者在小說中對(duì)男女不平等的吶喊可想而知。
總之、只有勇敢的反抗,女性才能不再是父權(quán)社會(huì)的順從者,才能不再屈從于悲慘的命運(yùn),不再成為男性的附屬品和玩偶,同時(shí)也不再等待男性的救贖。只有這樣才能成長為自由獨(dú)立,有自己的主見和思想的女性。
二、堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立
在父權(quán)制的社會(huì)下,女性之所以沒有自己的地位,主要是因?yàn)樗齻兊纳詈徒?jīng)濟(jì)來源要依靠男性,沒有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,要靠男性才能生存下去。
小說中女主人公簡·愛被送去羅伍德寄宿學(xué)校之后,在那里繼續(xù)經(jīng)受精神上和肉體上的摧殘。寄宿學(xué)校的生活條件非常的惡劣,經(jīng)常有孩子因?yàn)樯『蜖I養(yǎng)不良而死亡。寄宿學(xué)校的院長也是一個(gè)自私和冷酷的虛偽之人,在院長壓迫下的老師們也經(jīng)常粗暴的對(duì)待孩子。而且寄宿學(xué)校所教授額學(xué)習(xí)內(nèi)容有限,經(jīng)常只是讓學(xué)生做手工勞動(dòng),教育方式也是非常的僵化和教條。簡·愛她最好的朋友海倫在一次大的傷寒疾病中去世了,這一次大傷寒讓寄宿學(xué)校受到了外界的關(guān)注,使寄宿學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境有了大的改善。簡·愛在新的環(huán)境下獨(dú)立頑強(qiáng)的接受了六年的教育,并且還在這所學(xué)校任教兩年。最后簡·愛厭倦了寄宿學(xué)校里的生活,想要到外面的世界看看,開始登廣告謀求家庭教師的職業(yè)?!逗啞邸愤@本小說中作者不僅讓女主人公成了一個(gè)自尊自強(qiáng)、 擁有良好道德素養(yǎng)的新型女性,而且還讓她成為了一位通過自己的努力成為擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位的女性。簡·愛憑借自己的勞動(dòng)獲得報(bào)酬,來去自由,不受任何人的約束,自由而又獨(dú)立的生活,這正是作者所向往的生活,女性不再是男性的附屬品,而是能像男性那樣擁有自己的事業(yè),擁有自由和獨(dú)立的意識(shí)。最后小說中的簡·愛獲得了一筆相當(dāng)大的財(cái)富,又回過頭去找已經(jīng)一無所有的羅徹斯特,其實(shí)更突顯了作者的意圖,作者就是要告訴人們,男女應(yīng)該平等,社會(huì)上應(yīng)該有女性的一席之地,不能再把女性排除在外,女性應(yīng)該凸顯她們的社會(huì)價(jià)值。
總之,自強(qiáng)、獨(dú)立的女性在任何時(shí)代都是獨(dú)特而又美麗的,女性不應(yīng)該成為附屬品。小說中的簡愛雖然瘦小,其貌不揚(yáng),但是她頑強(qiáng)堅(jiān)韌,自食其力,是時(shí)代的象征,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和膜拜。
三、愛情的平等
《簡·愛》這部小說的最精彩之處就是小說中簡愛和羅徹斯特曲折而又浪漫的愛情故事。她們的愛情沖破了世俗的束縛,是一種自由平等的愛情,不摻雜任何的利益。
小說中的簡·愛是一個(gè)普通的家庭教師,而這家的男主人羅徹斯特?fù)碛姓麄€(gè)桑菲爾德莊園,擁有很多的財(cái)產(chǎn),是一個(gè)富翁。但是簡·愛面對(duì)羅徹斯特時(shí)不卑不亢,發(fā)出在上帝面前他們的靈魂是平等的呼喊。羅徹斯特其實(shí)也是父權(quán)制社會(huì)下的犧牲品,他不幸的婚姻和孤僻暴躁的性格都是受他父親的壓制的結(jié)果。羅徹斯特是一個(gè)很有眼光,不世俗,有修養(yǎng)的紳士。他也非常的向往純潔美好不摻雜任何利益的愛情。羅徹斯特曾多次試探簡愛對(duì)他的愛情,簡愛不管羅徹斯特是貧是富都平等的安靜的對(duì)待,贏得了羅徹斯特的心,他們不顧一切的相愛了。簡·愛雖然意識(shí)到彼此經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊,但是雙方都能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,簡·愛并不依靠羅徹斯特活著,因而在她們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?。在她們即將要結(jié)婚的時(shí)候,羅徹斯特已婚的事實(shí)被揭穿,簡愛就毅然離開了羅徹斯特,捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。簡愛離開后遇到了自己的表哥和表姐們,簡愛的表哥約翰向簡愛求婚,要求簡愛跟自己去印度。但是簡·愛知道表哥也是一個(gè)自私的人,簡·愛明白自己跟隨約翰去印度也只是約翰的附屬品。況且簡愛仍然深愛著羅徹斯特,無法忘記他。最后,簡·愛拗不過表哥的請(qǐng)求,雖然答應(yīng)了愿意跟隨表哥去印度,但是不能跟他結(jié)婚,簡·愛再一次的捍衛(wèi)了自己的愛情,自己的尊嚴(yán),要求平等的愛情。后來簡·愛得知羅徹斯特因一場大火不僅變得一無所有,而且雙眼失明后,她又毫不猶豫地選擇回到他身邊,顯示出女性主義中獨(dú)立自主的婚姻觀。簡·愛離開羅徹斯特和拒絕約翰的感情都是非常理智的,堅(jiān)持和對(duì)方站在人格平等的地位上談愛情,是一種非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的愛情觀。
小說中的這種追求愛情平等的女性主義意識(shí)人是非常正確的愛情觀,,非常的值得新時(shí)代的女性學(xué)習(xí),在戀愛的時(shí)候,對(duì)愛情和婚姻都要保持理性和獨(dú)立,同時(shí)也要保持一個(gè)真善美的愛心,只有這樣才能收獲至純至美的愛情。
總之,《簡·愛》剖析了女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷、 生活環(huán)境和性格特點(diǎn),淋漓盡致地展示了女主人公艱難的生活??梢钥闯雠灾髁x在當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)已經(jīng)開始覺醒,作者通過《簡·愛》這部小說批判了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)上的男權(quán)制和父權(quán)制,為男女的不平等地位鳴不平,為解放婦女吶喊。作者鼓勵(lì)廣大的女性應(yīng)該勇于反抗男性的束縛,努力的拼搏,贏得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,獲得平等的人格,凸顯自己的社會(huì)價(jià)值,同時(shí)還給大家呈現(xiàn)了一種理智的平等的愛情觀。簡·愛這種女性主義的意識(shí)和精神非常值得我們這新時(shí)代的人學(xué)習(xí)和借鑒。
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