從受眾角度淺談電視新聞評(píng)論節(jié)目

    隨后很多類(lèi)似的電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目相繼開(kāi)播，發(fā)展至今中國(guó)的電視新聞評(píng)論節(jié)目已經(jīng)有了自己的成熟體系。

一、我國(guó)的電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)的特點(diǎn)

    伴隨社會(huì)的飛速發(fā)展，廣播電視的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，從1980年被視為中國(guó)電視評(píng)論節(jié)目先河的中央電視臺(tái)“觀察與思考”的開(kāi)播，到1994年中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”欄目的開(kāi)播，都以其生動(dòng)的紀(jì)實(shí)手法，更深刻的監(jiān)督力度，更多樣的評(píng)論方式，針砭時(shí)弊，進(jìn)行輿論監(jiān)督，受到全國(guó)上下不同層次的觀眾的喜歡。很多人在喜歡節(jié)目的同時(shí)也記住了那句“時(shí)事追蹤報(bào)道，新聞背景分析，社會(huì)熱點(diǎn)透視，大眾話題評(píng)說(shuō)”這句話。其后1996“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的開(kāi)播更是彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)電視談話類(lèi)節(jié)目的空白，也再次在全國(guó)上下掀起了一股電視熱，電視評(píng)論節(jié)目的發(fā)展也又一次達(dá)到高潮。

（一）我國(guó)電視新聞評(píng)論欄目繁多

    中央電視臺(tái)在“焦點(diǎn)訪談”、“新聞?wù){(diào)查”、“面對(duì)面”等評(píng)論類(lèi)欄目播出取得不錯(cuò)收視率之后，相繼推出了“今日說(shuō)法”、“對(duì)話”等一系列的評(píng)論節(jié)目，2003年5月1日，在中央電臺(tái)新聞?lì)l道成功試播以后，央視新聞評(píng)論節(jié)目的大軍中又多了像“央視論壇”、“新聞會(huì)客廳”這樣優(yōu)秀的節(jié)目，新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目的隊(duì)伍在不斷壯大。同時(shí)地方電視臺(tái)也爭(zhēng)相開(kāi)辦評(píng)論類(lèi)節(jié)目。如北京電視臺(tái)的“第七日”、湖南衛(wèi)視的“封面”等欄目辦得都很有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的欄目風(fēng)格，很受觀眾喜歡。時(shí)至今日，我國(guó)電視評(píng)論類(lèi)節(jié)目的規(guī)模越來(lái)越大，節(jié)目趨向成熟化。

（二）電視新聞評(píng)論的表達(dá)方式有所改變

    在2003年電視新聞評(píng)論節(jié)目的大軍中《央視論壇》異軍突起，這是迄今唯一一個(gè)被授權(quán)使用 “央視”稱(chēng)呼為名的欄目，它使用了強(qiáng)勢(shì)媒體中最具品牌價(jià)值的資源“央視”；運(yùn)用了當(dāng)今媒體中最新最流行的表現(xiàn)形式“論壇”。節(jié)目形式和內(nèi)容都是耳目一新的，論壇設(shè)立本臺(tái)評(píng)論員，主持人也不再是以主持人和記者的身份亮相，而是以本臺(tái)評(píng)論員的身份和一批具有深厚專(zhuān)業(yè)背景的專(zhuān)家學(xué)者組成的特邀評(píng)論員們一起，圍繞當(dāng)今社會(huì)中的重大新聞事件進(jìn)行討論、分析和點(diǎn)評(píng)，側(cè)重評(píng)論，代表央視的主流觀點(diǎn)。

（三）電視新聞評(píng)論節(jié)目發(fā)揮了輿論監(jiān)督和導(dǎo)向功能

    電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目作為大眾傳媒媒介的直接發(fā)言方式之一，承載著社會(huì)各種公共意見(jiàn)，肩負(fù)著輿論監(jiān)督和輿論導(dǎo)向的作用。電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目及時(shí)反映民情民意 ，對(duì)政府、官員等的工作和社會(huì)上存在的陰暗面問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督，反映廣大受眾的心聲。在“中國(guó)廣播電視獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品中有很多是對(duì)政府和單位的不合理行為和社會(huì)存在的不良現(xiàn)象進(jìn)行報(bào)道的。如《巨額糧款化為水》、《罰要依法》等。

二、電視新聞評(píng)論節(jié)目受眾心理活動(dòng)

    電視是視聽(tīng)藝術(shù)的結(jié)合，當(dāng)受眾打開(kāi)電視隨即而來(lái)的是視聽(tīng)結(jié)合的沖擊，觀眾憑借眼睛和耳朵產(chǎn)生感覺(jué)。當(dāng)受眾在感覺(jué)的基礎(chǔ)上了解內(nèi)容時(shí)，就產(chǎn)生了對(duì)節(jié)目的整體印象?！斑@個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是感覺(jué)——知覺(jué)——記憶——想象——思維的變換過(guò)程?！盵5]在這個(gè)過(guò)程中，受眾隨時(shí)都會(huì)根據(jù)自己的感受做出是否繼續(xù)收看的選擇，基于這樣的觀點(diǎn)，電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目的受眾心理活動(dòng)并不是被動(dòng)的、消極的而是積極能動(dòng)的。同時(shí)節(jié)目受眾的心理活動(dòng)還是與認(rèn)識(shí)水平、選擇方式及各種不同行為規(guī)范相聯(lián)系的。受眾的心理活動(dòng)和規(guī)律不僅僅反映在生理機(jī)制上，同時(shí)也受到社會(huì)變遷和時(shí)代特征的影響，往往是社會(huì)變遷和時(shí)代特征的反映，又是人們的思想情緒和生活節(jié)奏的反映。由此可見(jiàn)電視新聞評(píng)論節(jié)目的受眾心理是復(fù)雜多彩的，呈現(xiàn)下列特點(diǎn)：

（一）求新心理

    棄舊圖新，無(wú)疑是廣大受眾接受大眾傳播媒介的共同心理。當(dāng)電視觀眾打開(kāi)電視機(jī)時(shí)會(huì)在心里問(wèn)到：今天的節(jié)目有哪些內(nèi)容？其實(shí)意思是說(shuō)今天的節(jié)目有沒(méi)有吸引我看下去的新內(nèi)容。節(jié)目的觀點(diǎn)、評(píng)述、采編手法的程序化、機(jī)械化地拼湊等等都不能或很難適應(yīng)受眾的心理。一條新鮮的新聞加上精典的評(píng)述能給受眾留下深刻的第一印象，這第一印象如果能最大限度地抓住受眾和打動(dòng)受眾的心扉，那就能達(dá)到最佳的傳播效果。最重要的是，新聞評(píng)論節(jié)目受眾的求新不僅僅是要求信息新，更希望觀念新、形式新、評(píng)論角度新等等。受眾的求新意識(shí)是一種不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。

（二）求真心理

    真實(shí)，是新聞的生命。受眾希望看到真實(shí)的新聞報(bào)道，了解事實(shí)的全部。那些假新聞嚴(yán)重挫傷了受眾對(duì)媒體的信任程度，較低了媒體在受眾心中的威信度。如某報(bào)關(guān)于《垃圾場(chǎng)驚現(xiàn)兒童殘肢》的報(bào)道和某報(bào)《松原五胞胎》的新聞報(bào)道等都是記者道聽(tīng)途說(shuō)，主觀臆測(cè)、未仔細(xì)核實(shí)事實(shí)，就匆匆定稿見(jiàn)報(bào)。這樣的假新聞還有很多，每年人民傳媒頻道等單位都會(huì)組織評(píng)選出年度“十大假新聞”，其實(shí)這樣做的目的，不單單是曝光那些假新聞，更是為了鞭策我們的媒體，杜絕假新聞的制造和泛濫，希望我們的媒體可以認(rèn)真、準(zhǔn)確地報(bào)道新聞，嚴(yán)格遵守新聞人的職業(yè)操守，不要在一次次啼笑皆非、虛假荒唐的事件中扮演推波助瀾的角色，能真正的為受眾還原和展示一個(gè)真實(shí)清晰的世界。

（三）求美心理

    愛(ài)美之心，人皆有之?！靶侣剛鞑?，應(yīng)該體現(xiàn)雅俗共賞 老少皆宜的大眾審美趨向，不能忽視新聞傳播中的美學(xué)追求。人們?cè)诮邮苄侣剤?bào)道的過(guò)程中，也同樣需要得到美感享受。”[9]而審美經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)固有的心理現(xiàn)象，是人們對(duì)美的感受、愛(ài)好、鑒賞和評(píng)價(jià)的內(nèi)在心理活動(dòng)與審美對(duì)象之間相互作用的結(jié)果。

    傳播美除了自然美的直覺(jué)形象外；還有他的階級(jí)傾向與社會(huì)功利的一面。但是，受眾對(duì)傳播美的審美經(jīng)驗(yàn)仍然離不開(kāi)真、善、美的內(nèi)涵。人們追求傳播美，包括它的內(nèi)涵和形式。這無(wú)疑是一種可以吸引受眾的魅力，因?yàn)樗苁谷水a(chǎn)生心理上美的共鳴和美的情感。同樣電視新聞評(píng)論節(jié)目要想贏得受眾，就要在內(nèi)容和形式上適應(yīng)這種受眾的求美心理。

    美感有種種特征，但是最終的結(jié)局或效果卻是一種特殊的愉悅和快樂(lè)。在希臘哲學(xué)家亞里士多德，曾在《倫理學(xué)》中作過(guò)描述，亞里士多德認(rèn)為，審美經(jīng)驗(yàn)是一種觀看和傾聽(tīng)中獲得的極其愉快的經(jīng)驗(yàn)，他還認(rèn)為，這種愉快的經(jīng)驗(yàn)是人獨(dú)有的，而人的審美快樂(lè)則源于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受的和諧。在這次歷時(shí)26小時(shí)的直播報(bào)道中，那種畫(huà)面的真實(shí)之美，構(gòu)圖的簡(jiǎn)潔之美，語(yǔ)言的樸素之美讓人賞心悅目。有硬漢之稱(chēng)的次仁多吉的那種在生與死的考驗(yàn)面前從不畏懼和怯懦的高尚品質(zhì),給人一種精神之美。冰山的色彩，此時(shí)顯得如此豐富。登山隊(duì)員艱難攀登時(shí)，冰爪的鏗鏘和登頂后的興奮喘息勝過(guò)所有的音響效果。這種具體的動(dòng)態(tài)的立體的視覺(jué)描述給人們一種行云流水，飛動(dòng)不息，美不勝收之感。此時(shí)，人們對(duì)一種精神上的需求，一種高尚的情操對(duì)美好理想的歌頌，不僅僅在視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等高級(jí)器官，讓人有所感受，而且也從這種感受一直貫穿到情感、想像、理解等心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)不同層面。這種貫通使受眾的整個(gè)意識(shí)活躍起來(lái)，多種心理相互撞擊，從而產(chǎn)生既輕松自由而又驚險(xiǎn)刺激的深沉博大的體驗(yàn)。

    節(jié)目給予受眾愉快是受眾對(duì)傳播媒體的審美要求。它既不同于與之久別重逢的親人相聚時(shí)的那種天倫之樂(lè)；也不同于進(jìn)食美餐的感官快樂(lè)。它不單單是滿(mǎn)足一種信息的獲得，又是一種精神上的追求，一種高尚的情操，一種對(duì)正義的伸張、對(duì)美好理想的歌頌，同時(shí)也是一種對(duì)罪惡的丑陋的譴責(zé)和鞭撻。

    我們的電視新聞評(píng)論節(jié)目只有具備了真和新才能更美！    

三：結(jié)語(yǔ)

    電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目要想有更好的發(fā)展，首先要從受眾的角度做好節(jié)目。必須從節(jié)目選題、采訪到最后播出，始終堅(jiān)持從受眾的角度出發(fā)，為絕大多數(shù)的受眾著想，始終讓自己置身于受眾之中，想受眾之所想、做受眾之所做。在豐富多彩，變化萬(wàn)千的大千世界的生活里挖掘財(cái)富，發(fā)現(xiàn)典型，積累情感。以“精心選題、用心采訪、真心交流”的工作態(tài)度和工作理念，把節(jié)目做到咱老百姓的心坎兒里，只有這樣才真正的發(fā)揮了電視新聞評(píng)論類(lèi)節(jié)目的優(yōu)勢(shì)和作用，把節(jié)目做好，讓受眾喜歡。

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