文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與財(cái)經(jīng)類人才培養(yǎng)-經(jīng)濟(jì)文化論文

摘要：基于“創(chuàng)新性”這一同樣的內(nèi)核，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與大學(xué)創(chuàng)新教育有著天然的不可分割的聯(lián)系。文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，是大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)和對(duì)象，也是目前擺在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面前最為嚴(yán)峻的問(wèn)題。財(cái)經(jīng)類大學(xué)以其全面且專深的學(xué)科設(shè)置、注重與社會(huì)和實(shí)踐的聯(lián)系等方面的天然優(yōu)勢(shì)，在創(chuàng)新教育中更應(yīng)當(dāng)走在各類大學(xué)的前列，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸送創(chuàng)新型創(chuàng)意人才。

關(guān) 鍵 詞：創(chuàng)新 創(chuàng)造力 文化創(chuàng)意人才

約翰·哈特利在《創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)讀本》中指出：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合了——然后又大大地改變了——兩個(gè)舊有概念，即創(chuàng)意藝術(shù)和文化工業(yè)?！皠?chuàng)意”在很多行業(yè)都存在，而“創(chuàng)意”與文化的聯(lián)系則是不言而喻的，能夠?qū)?chuàng)意體現(xiàn)得最為完美與全面的，便是文化產(chǎn)業(yè)。如果說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)了該產(chǎn)業(yè)的文化屬性，那么，“創(chuàng)意”的加入則表示將關(guān)注視角轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)屬性。因此，在國(guó)內(nèi)，尤其是“十一五”規(guī)劃中，明確提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念，既明確了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的核心，又指出了我國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與大學(xué)之間的紐帶是“人”，這個(gè)“人”是有特定意義的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈上最初的環(huán)節(jié)是人的因素，而當(dāng)今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)論是在國(guó)際上還是在國(guó)內(nèi)，最為缺乏的，就是創(chuàng)意人才。教育部副部長(zhǎng)吳啟迪曾在北京國(guó)際論壇上提到：談到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的來(lái)源是人才，那么對(duì)創(chuàng)意人才的培育就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。因此，一方是對(duì)創(chuàng)意人才的需求，一方是對(duì)創(chuàng)意人才的輸送，兩方將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和大學(xué)牢牢地對(duì)接起來(lái)，并使之成為了一根繩上的螞蚱：一榮俱榮，一損俱損。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要大學(xué)向其提供創(chuàng)意人才，而大學(xué)，則根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要求通過(guò)創(chuàng)新教育向社會(huì)（尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）輸送人才，任何一方的偏頗，都會(huì)導(dǎo)致該條產(chǎn)業(yè)鏈的斷層和脫節(jié)，并使創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受阻，大學(xué)在社會(huì)的威信力減弱，人才與社會(huì)的供需關(guān)系失衡，文化傳播與發(fā)展受到影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也將無(wú)從談起。

在國(guó)家大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃起飛的今天，大學(xué)教育也正處在轉(zhuǎn)向調(diào)適的關(guān)頭，如何培養(yǎng)創(chuàng)意人才成為大學(xué)教育孜孜探索的重點(diǎn)。在此背景下，財(cái)經(jīng)類大學(xué)以一系列的自身優(yōu)勢(shì)，走在為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸送人才的前列。本文將以此為契點(diǎn)，通過(guò)對(duì)財(cái)經(jīng)類大學(xué)自身優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)知，對(duì)目前該類大學(xué)的創(chuàng)新教育現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并試圖從專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐與手法等方面探索一條適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情境下財(cái)經(jīng)類大學(xué)的創(chuàng)新教育之路。

一、財(cái)經(jīng)類大學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的自身優(yōu)勢(shì)

目前全國(guó)有上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)等40余所財(cái)經(jīng)類院校，縱覽這些院校的專業(yè)設(shè)置情況，一般都是以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)兩大學(xué)科為主，法學(xué)類、文藝類、工學(xué)類為輔多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的了解與進(jìn)入，都需要以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)為理論支撐，這是目前已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的認(rèn)知。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是如此，“產(chǎn)業(yè)”一詞的使用表示人們開(kāi)始使用經(jīng)濟(jì)思維來(lái)思考藝術(shù)和文化，經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)入文化視野，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)與理論、實(shí)務(wù)便成為掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必不可少的一部分。作為“產(chǎn)業(yè)”所涉及到的基本原理、運(yùn)行規(guī)律、法律法規(guī)、操作實(shí)務(wù)都蘊(yùn)涵在經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)兩大學(xué)科中。讓我們對(duì)照完整的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展過(guò)程，來(lái)比照其中所需要的主要的專業(yè)基礎(chǔ)。例如文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)之前可能需要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，這就需要統(tǒng)計(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、工商管理等學(xué)科基礎(chǔ)，生產(chǎn)成本與產(chǎn)出預(yù)算需要經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)于人員調(diào)度安排、生產(chǎn)流程、生產(chǎn)安全、質(zhì)量保證等需要工商管理（如人力資源管理、物流管理等）、文法類、公共事業(yè)管理類的諸多知識(shí)，產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)后則需要市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、電子商務(wù)、廣告新聞等多方面的理論與實(shí)務(wù)了解。因此，以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)為支撐的財(cái)經(jīng)類大學(xué)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的專深的專業(yè)基礎(chǔ)上，有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

財(cái)經(jīng)類大學(xué)另一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)社會(huì)實(shí)踐的重視。理論若是與實(shí)踐脫節(jié)，則無(wú)法對(duì)社會(huì)產(chǎn)生有益的影響。財(cái)經(jīng)類專業(yè)的理論性較強(qiáng)，抽象性也很強(qiáng)，如果不結(jié)合一定的實(shí)踐教學(xué)，光憑第一課堂，大學(xué)生們?cè)谧呱瞎ぷ鲘徫缓罂赡芎茈y在短時(shí)間內(nèi)學(xué)以致用，因此，財(cái)經(jīng)類大學(xué)一般都很注重社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)看似都是思想性的東西，“創(chuàng)意”的最初只見(jiàn)于頭腦中，而要付諸于現(xiàn)實(shí)，成為產(chǎn)業(yè)中流通的東西，則實(shí)踐的作用不可小視。這是財(cái)經(jīng)類大學(xué)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的另一優(yōu)勢(shì)。通覽之下，目前財(cái)經(jīng)類大學(xué)通常采取以下幾種方式開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)：（1）與企事業(yè)單位共建實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。例如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)信息管理與工程學(xué)院，早在2005年就與ATM（企業(yè)資源管理研究中心）攜手，創(chuàng)建實(shí)習(xí)基地。ATM為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)接觸社會(huì)化、商品化的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使之在畢業(yè)后即可走上相應(yīng)的崗位，成為中國(guó)管理與信息化行業(yè)發(fā)展壯大的生力軍。[①]中央財(cái)經(jīng)大學(xué)保險(xiǎn)學(xué)院在中國(guó)人壽渭南分公司建立定點(diǎn)實(shí)踐基地，例如在今年的暑期實(shí)踐中，大學(xué)生們就參與了公司為業(yè)務(wù)主管和講師舉辦的“練為戰(zhàn)”培訓(xùn)活動(dòng)；參加了公司的勵(lì)志教育課程并與公司員工互相交流感觸與體會(huì)；公司還安排大學(xué)生們跟隨理財(cái)經(jīng)理前往一線銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)，親身體驗(yàn)保險(xiǎn)行業(yè)最前端的操作流程。[②]（2）鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為創(chuàng)業(yè)提供實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在校期間利用學(xué)校資源進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，盡早實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，為日后走上社會(huì)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2010年春，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)貿(mào)學(xué)院和電子商務(wù)協(xié)會(huì)共同主辦了“飛購(gòu)校園——南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地”，這是學(xué)校與社會(huì)、企業(yè)開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的一次有益嘗試。該校副校長(zhǎng)許承明說(shuō)，通過(guò)建立創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，實(shí)現(xiàn)資源共享、資金共享、統(tǒng)一管理，創(chuàng)造出一個(gè)低風(fēng)險(xiǎn)、低成本、低門(mén)檻的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，幫助大學(xué)生規(guī)避創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、減少創(chuàng)業(yè)成本，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)中逐步成長(zhǎng)，成功創(chuàng)業(yè)進(jìn)而帶動(dòng)就業(yè)。筆者認(rèn)為，這同樣契合了中央提倡的“推廣實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建高校實(shí)踐中心”的號(hào)召，這樣的第二課堂必將為大學(xué)生就業(yè)生涯帶來(lái)深廣的影響。（3）成立大學(xué)科技園，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的有效結(jié)合。盡管目前在財(cái)經(jīng)類大學(xué)中設(shè)立科技園的并不多，只有上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等部分高校設(shè)立了大學(xué)科技園，部分財(cái)經(jīng)學(xué)院（如浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院等）也與其它單位的科技園實(shí)行了共建或是聯(lián)合辦學(xué)。大學(xué)科技園的設(shè)立無(wú)疑為大學(xué)生帶來(lái)了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使大學(xué)生可以更多地目睹或參與到“產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展過(guò)程中。

第三，財(cái)經(jīng)類高校都設(shè)置了法學(xué)類、文藝類、工學(xué)類學(xué)科，都對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了強(qiáng)有力的支撐。文學(xué)與藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的支柱專業(yè)。法學(xué)類專業(yè)及課程幫助學(xué)生掌握法學(xué)理論和各種具體部門(mén)法制度，熟悉法律和國(guó)家有關(guān)方針、政策，這類專業(yè)課程的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的法律實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)能力；文藝類專業(yè)及課程包含中文、歷史、新聞、廣告、英語(yǔ)、藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)等專業(yè)，這些專業(yè)及課程涉及到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多個(gè)行業(yè)，了解行業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本運(yùn)作原理，并使學(xué)生打下較為廣泛扎實(shí)的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，為進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做好知識(shí)儲(chǔ)備和素質(zhì)準(zhǔn)備。并且，目前很多財(cái)經(jīng)類高校開(kāi)始注重跨學(xué)科教學(xué)，注意知識(shí)的融合性，改變從前知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)象。如南京財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)生們除了要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基本知識(shí)以外，學(xué)校還利用學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)了《設(shè)計(jì)管理》等跨學(xué)科課程，將管理學(xué)知識(shí)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)中，這個(gè)舉措，對(duì)于學(xué)生走出校門(mén)后走上文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的各種崗位，無(wú)疑都是有益的。

二、財(cái)經(jīng)類大學(xué)創(chuàng)新教育現(xiàn)狀

盡管，財(cái)經(jīng)類大學(xué)以上述優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速對(duì)接，然而，這種對(duì)接仍然存在許多缺憾。缺憾的焦點(diǎn)集中在一個(gè)關(guān)鍵詞上，即：創(chuàng)新。創(chuàng)新是一所大學(xué)的靈魂所在，也是現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念，而創(chuàng)新性也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最主要特征之一。因此，創(chuàng)新教育是才能實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)類大學(xué)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效對(duì)接。然而，目前，大學(xué)甚或是財(cái)經(jīng)類大學(xué)盡管已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的重要性，在認(rèn)識(shí)、理念以及舉措上都取得了一些成效，但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

首先，對(duì)“以學(xué)生為中心，以實(shí)踐為重點(diǎn)，以成才為目標(biāo)”的創(chuàng)新教育理念認(rèn)知不夠。教育的主體是教師和學(xué)生，兩者都作為主體體現(xiàn)在教師在教育中的主導(dǎo)性和學(xué)生在教育中的主動(dòng)性。創(chuàng)新教育對(duì)于教師主導(dǎo)性的要求就是要充分挖掘?qū)W生的潛能，更為注重啟發(fā)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格，對(duì)于學(xué)生主動(dòng)性的要求就是要積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和實(shí)踐而非被迫學(xué)習(xí)與實(shí)踐，積極主動(dòng)地全面發(fā)展。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一部分，也是重中之重，目前，在國(guó)內(nèi)大學(xué)中實(shí)施得并不是特別理想。尤其是財(cái)經(jīng)類大學(xué)，仍然是由于專業(yè)的問(wèn)題，在教育教學(xué)中呈現(xiàn)出兩大分裂態(tài)勢(shì)：一種是完成學(xué)習(xí)任務(wù)，六十分萬(wàn)歲。這是一種較為普遍的教學(xué)現(xiàn)象，屬于放任自流型。從競(jìng)爭(zhēng)激烈的應(yīng)試教育中脫穎而出，進(jìn)入大學(xué)，就像牢籠中飛出的小鳥(niǎo)，早晨睡懶覺(jué)、上課看小說(shuō)發(fā)短信、晚上通宵網(wǎng)游、考試臨時(shí)抱佛腳，六十分萬(wàn)歲，拿到畢業(yè)證萬(wàn)事OK。另一種是考這考那，或參與多種社團(tuán)。屬于功利型。有些學(xué)生認(rèn)識(shí)到（或由于外力）就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，一進(jìn)入大學(xué)就考這個(gè)證那個(gè)證，考托福雅思，參與各種社團(tuán)活動(dòng)，謀取職位，一心本著好出路去。這兩大態(tài)勢(shì)都不利于創(chuàng)新教育的推行。而它的產(chǎn)生和教育者乃至社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新教育理念的認(rèn)知不足有必然的聯(lián)系。全社會(huì)都秉持著教育者“傳道授業(yè)解惑”的理念，將教育者放在“人類靈魂的工程師”的崇高位置，在教育中傾向于教師為主體，這在很大程度上影響了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，長(zhǎng)期以來(lái)，使教育者忽視與缺乏引導(dǎo)、啟發(fā)作用，導(dǎo)致學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)，而非具有質(zhì)疑、探索的創(chuàng)新精神。

其次，“教師與學(xué)生互動(dòng)，課內(nèi)與課外并重，校內(nèi)與校外結(jié)合”的創(chuàng)新教育模式尚未形成。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，注重思考，要求具備多種能力，這一切對(duì)于大學(xué)，都需要教師和學(xué)生的密切配合。目前許多財(cái)經(jīng)類大學(xué)對(duì)創(chuàng)新教育的模式并不明確，即使提倡創(chuàng)新教育，也不知道從何抓起，比較盲目。例如有些學(xué)校與很多企業(yè)建立了實(shí)習(xí)試驗(yàn)基地，但由于沒(méi)有很好地規(guī)劃，學(xué)生到了基地后往往無(wú)法進(jìn)入角色，不知從哪里著手，根本就插不上手，根本談不上培養(yǎng)實(shí)踐能力了。還有很多大學(xué)提倡“第二課堂”，但東一榔頭，西一棒子，并沒(méi)有總體規(guī)劃，弄到最后常常不了了之，或者背離了初衷，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生非但沒(méi)有學(xué)到任何有益的知識(shí)，得到有效的經(jīng)驗(yàn)，反而浪費(fèi)了時(shí)間和精力。因此，作為素質(zhì)教育重心的創(chuàng)新教育需要長(zhǎng)期而總體的規(guī)劃，財(cái)經(jīng)類大學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮自身與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)接的有利因素，做好創(chuàng)新教育的排頭兵。

三、如何進(jìn)一步深化財(cái)經(jīng)類高校創(chuàng)新教育

首先，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位建立合作關(guān)系，設(shè)立創(chuàng)新基地，注重創(chuàng)新實(shí)踐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位需要從多個(gè)層面汲取靈感，需要大量的人才人力，大學(xué)的創(chuàng)意人才便是最好的源頭與目標(biāo)。因此，一般文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位都樂(lè)意與大學(xué)建立良好的合作關(guān)系，建立試驗(yàn)與實(shí)習(xí)基地，作為大學(xué)生的練兵場(chǎng)。在此過(guò)程中，一方面，財(cái)經(jīng)類大學(xué)要努力利用自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)地與各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位取得聯(lián)系，另一方面，要縝密地做好總體規(guī)劃，對(duì)試驗(yàn)實(shí)習(xí)的目標(biāo)、進(jìn)程、各類細(xì)節(jié)都要安排到位，以便有的放矢，讓學(xué)生能夠真正參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，學(xué)到有益的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。另外，還要鼓勵(lì)或組織學(xué)生多參與社會(huì)性的各種文化創(chuàng)意大賽。例如今年的7月，由中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的首屆中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽暨知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育活動(dòng)總決賽就吸引了眾多大學(xué)參與，各大學(xué)校也相當(dāng)重視，號(hào)召大學(xué)生積極參與，組織教師指導(dǎo)，選拔選送優(yōu)秀項(xiàng)目，在競(jìng)賽中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)創(chuàng)新能力。

第二，實(shí)施“本導(dǎo)制”，提倡個(gè)性教育，培養(yǎng)個(gè)性人才。

本科生導(dǎo)師制是近年來(lái)大學(xué)推行的制度，根據(jù)目前財(cái)經(jīng)類大學(xué)的現(xiàn)狀，大部分學(xué)校需要具備副教授以上職稱的教師擔(dān)任本導(dǎo)，也有部分學(xué)校允許具有中級(jí)職稱和博士學(xué)位的教師通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以擔(dān)任本導(dǎo)，一般所帶學(xué)生在10人以下，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和在校生活承擔(dān)一切連帶責(zé)任，幾年來(lái)本導(dǎo)制的推行困難重重，仍然處在探索階段。筆者認(rèn)為，要切實(shí)推行創(chuàng)新教育，本導(dǎo)制的作用不可忽視。本導(dǎo)制使得個(gè)性教育成為可能，而個(gè)性教育是創(chuàng)新教育的前提。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，導(dǎo)師對(duì)癥下藥，有效引導(dǎo)，互動(dòng)開(kāi)發(fā)，一定可以更大程度上開(kāi)拓學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新熱情，使個(gè)性發(fā)展更加充分與完善。但在本導(dǎo)制推行的過(guò)程中，一定要注意的是，本導(dǎo)的選拔一定要科學(xué)合理，一方面要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇導(dǎo)師，另一方面，學(xué)校方面要對(duì)導(dǎo)師嚴(yán)格把關(guān)，使導(dǎo)師和學(xué)生的匹配程度達(dá)到最優(yōu)化，這樣才能達(dá)到“雙贏”的創(chuàng)新教育的良好效果。

第三，重視通識(shí)課教育，開(kāi)設(shè)綜合性課程，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

財(cái)經(jīng)類大學(xué)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的專業(yè)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，但也有缺憾，即財(cái)經(jīng)類大學(xué)在文化類專業(yè)或科目上不一定是強(qiáng)項(xiàng)，也不一定重視。因此，要彌補(bǔ)這一缺憾，學(xué)校一定要重視通識(shí)課的教育，通識(shí)課要全面、科學(xué)、系統(tǒng)，要多開(kāi)設(shè)、開(kāi)發(fā)綜合性、跨學(xué)科性課程，對(duì)于學(xué)生的選修課程要做好有益的引導(dǎo)與規(guī)劃。例如財(cái)經(jīng)類大學(xué)一定要開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須接觸的相關(guān)課程，使學(xué)生具備深廣的文化內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)狀況及社會(huì)心理有所了解，并且具備較強(qiáng)的審美意識(shí)。再者，多學(xué)科的融合與陶冶，也有助于大學(xué)生創(chuàng)意思維的開(kāi)拓與培養(yǎng)。這樣，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部時(shí)，才能成為具有“通才”素質(zhì)的“專才”，而這樣的人才，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中是最為稀缺的人才。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，全面開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

“教育的根本點(diǎn)在于，它不應(yīng)該反復(fù)灌輸知識(shí)體系，而是要培養(yǎng)能力：基本的讀寫(xiě)能力和數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力，對(duì)他人做出負(fù)責(zé)人的行為的能力，積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地工作的能力，進(jìn)行合作的能力。其中最重要的是繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力和渴望，而這恰恰是傳統(tǒng)的教育所最不擅長(zhǎng)的一點(diǎn)。過(guò)多的學(xué)校教育往往扼殺了學(xué)習(xí)的愿望。”[③]傳統(tǒng)的學(xué)校教育扼殺了學(xué)習(xí)的愿望，更扼殺了創(chuàng)業(yè)的愿望，使學(xué)生望創(chuàng)業(yè)而生畏。傳統(tǒng)學(xué)校教育認(rèn)為學(xué)生的要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)業(yè)有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”。當(dāng)今世界形勢(shì)的變化使我們看到了這一傳統(tǒng)教育理念的失誤，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的彭勃發(fā)展更是讓我們看到了鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的必要性?！皩W(xué)以致用”是自主創(chuàng)業(yè)最好的詮釋，也是開(kāi)拓創(chuàng)新精神最好的途徑。因此，財(cái)經(jīng)類大學(xué)要發(fā)揮自身同各類企事業(yè)單位及社會(huì)相關(guān)部門(mén)友好聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供最為便利的條件，給予最有效的引導(dǎo)。這樣才能與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成最為合拍的互動(dòng)，同時(shí)能夠推進(jìn)學(xué)校的創(chuàng)新教育。

參考書(shū)目：

[1][澳]約翰·哈特利編著，曹書(shū)樂(lè)、包建女、李慧譯，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本，北京：清華大學(xué)出版社，2007年版

[2]孫啟明等主編，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿——希望：新媒體崛起，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008年版

[3]卜希霆主編，創(chuàng)意起底——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先鋒思維解碼，北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2009年版

作者簡(jiǎn)介：

李駿（1977--），女，江蘇張家港人，東南大學(xué)博士生，助理研究員，研究方向：文化藝術(shù)管理。