讓生命的律動(dòng)在作文教學(xué)中棲居——作文教學(xué)改革之我見(jiàn)

“生命化”作文教學(xué)已進(jìn)入了教學(xué)新理念的軌道中。生命話教育，首要的則是一種成全每一個(gè)個(gè)體生命發(fā)展的理念。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要處處著眼于“人”這一生命體，遵循生命律動(dòng)的方向，張揚(yáng)生命發(fā)展的個(gè)性，挖掘生命潛在的力量。

我們不妨先來(lái)看看別國(guó)的作文教學(xué)：

美國(guó)：中小學(xué)作文分兩大類(lèi)：（1）自敘文。指的是表現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)的文章，包括書(shū)信以及寫(xiě)自己經(jīng)歷的自敘性文章；（2）實(shí)用文。指具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的文章，包括事務(wù)性文書(shū)、報(bào)告、說(shuō)明、評(píng)論等社會(huì)生活中需要的文章。一般在小學(xué)完成自敘文的寫(xiě)作訓(xùn)練，初、高中完成實(shí)用文的學(xué)習(xí)。

英國(guó)：情況與美國(guó)相似，也分兩類(lèi)：（1）跟學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系的作文。這種“個(gè)人的”作文，指的是與學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，其素材來(lái)自作者自身。（2）跟學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)無(wú)聯(lián)系，而與事實(shí)的客觀敘述有聯(lián)系的作文。包括說(shuō)明文、記行文、意見(jiàn)陳述文、論說(shuō)文等。

從中我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的時(shí)代里，發(fā)達(dá)國(guó)家作文教學(xué)非常注重學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生的作文表達(dá)自己的真實(shí)體驗(yàn)。這些做法恰恰體現(xiàn)了生命化作文教學(xué)的特點(diǎn)。由此，筆者認(rèn)為可從三個(gè)方面對(duì)生命化作文教學(xué)進(jìn)行探索嘗試。

一、 開(kāi)放作文教學(xué)理念

生命個(gè)體的發(fā)展蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能，人的發(fā)展過(guò)程，一定意義上，就是潛能的不斷開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)潛能如同開(kāi)采石油一樣，需要鉆開(kāi)一口井，而對(duì)人的生命發(fā)展來(lái)說(shuō)，這口井就是意識(shí)。哲學(xué)家柏格森指出：“處于生命源頭的正是意識(shí)?！庾R(shí)是一種對(duì)創(chuàng)造的需要，它只有在可能進(jìn)行創(chuàng)造的地方，才對(duì)其自身顯示出來(lái)。”關(guān)注生命的教育，必須喚醒人的生命意識(shí)。意識(shí)是生命之靈魂，是人自主發(fā)展的力量。作文教學(xué)要使學(xué)生個(gè)體在珍愛(ài)生命、自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)，以挖掘自身不斷更新與不斷創(chuàng)造的潛能，不斷發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我、完善自我、超越自我，以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體生命創(chuàng)造性地發(fā)展。但當(dāng)前以知識(shí)傳承為核心的課程計(jì)劃、以規(guī)范管理為目標(biāo)的課堂制度、以變相灌輸為主流的教學(xué)思想、以陳陳相因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)手段……無(wú)一不在壓抑著學(xué)生生命的能動(dòng)意識(shí)，無(wú)一不在限制學(xué)生生命的創(chuàng)造性發(fā)展。就作文而言，統(tǒng)一物化的命題，嚴(yán)格的文體寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，考試評(píng)分的人為等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，必須共識(shí)的思想認(rèn)識(shí)，模式化、規(guī)范化的立意追求，以及細(xì)致到雋永的開(kāi)篇、光明的結(jié)尾、古詩(shī)詞的插話、名人名言的引用等等，幾乎到處設(shè)“軌”可循。在如此重圍之下，學(xué)生們完全沒(méi)有“選擇”的權(quán)利，從小學(xué)到中學(xué)，只知道“書(shū)上說(shuō)的”“老師講的”“大伙兒都這么認(rèn)為的”，就是沒(méi)有自己“想”的。使學(xué)生的習(xí)作成了 “為他人傳聲” 的新八股，學(xué)生沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，不會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難，沒(méi)有自主意識(shí)，更不要說(shuō)探究了。這又何談促進(jìn)生命的創(chuàng)造性發(fā)展呢？

學(xué)生是作文的主體，是以獨(dú)立人格做精神支撐的人，我們應(yīng)以寬容、民主的態(tài)度來(lái)評(píng)估其自由發(fā)表的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下。”寫(xiě)作教學(xué)決不能僅把目光停留在“提高學(xué)生寫(xiě)作水平”上，而要超越寫(xiě)作，提升到“培養(yǎng)人”的層次。

這樣的寫(xiě)作教學(xué)還具有糾正偏執(zhí)心理、彌補(bǔ)個(gè)性缺陷的顯著功效。一位來(lái)自偏僻鄉(xiāng)村的男生，善于思考愛(ài)好寫(xiě)作，卻極為膽小，怯于與人交往，難得說(shuō)上一兩句話也要臉紅半天，內(nèi)心狂跳不止。由于我們的寫(xiě)作教學(xué)并不單純?yōu)椤皩?xiě)”而寫(xiě)，各種活動(dòng)和交流是其重要組成部分，因此這位男生在活動(dòng)和交流中逐漸找到了應(yīng)有的感覺(jué)，膽怯沒(méi)有了，內(nèi)心的積淀終于能夠通過(guò)口語(yǔ)流暢地表達(dá)出來(lái)。

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！闭?qǐng)?jiān)试S我們新解一下朱熹的這首詩(shī)：就寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，“培養(yǎng)人，改造人，造就人”的崇高目標(biāo)就是我們的“天光云影”，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和各具個(gè)性的內(nèi)心世界就是我們的“源頭活水”，而我們的寫(xiě)作教學(xué)卻絕不止是“半畝方塘”。

二、開(kāi)放作文內(nèi)容

內(nèi)容即材料，這是文章的質(zhì)地。倉(cāng)廩充實(shí)，下筆就會(huì)汩汩流瀉。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生作文內(nèi)容來(lái)自于兩個(gè)方面，一是來(lái)自于生活，二是由教師或教材預(yù)先設(shè)定。有許多學(xué)生在談及作文的難處時(shí)，都認(rèn)為作文的最大困難是“沒(méi)有什么東西好寫(xiě)”。究其原因，主要是學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察不夠，生活積累貧乏，在其記憶儲(chǔ)備中找不到相應(yīng)的事物表象。我國(guó)古代大教育家荀子提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！钡F(xiàn)在的學(xué)生“讀萬(wàn)卷書(shū)”或許還有可能實(shí)現(xiàn)，短期內(nèi)“行萬(wàn)里路”幾乎不可能達(dá)到。

這就要求我們老師能夠最大限度地利用課本，甚至能打通課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間的作文教學(xué)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)作文與生活的緊密聯(lián)綴，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)時(shí)在作文，處處有作文，不會(huì)為了作文弄虛作假。

1．課外拓展閱讀。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要努力建設(shè)有活力的語(yǔ)文課程，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，注重課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。因此，我們要在教學(xué)實(shí)踐中，立足課內(nèi)，延伸課外，拓展性布置閱讀作業(yè)，開(kāi)闊學(xué)生視野，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。

2．欣賞性誦讀。誦讀是我國(guó)千百年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)；與朗讀相比，它更注重個(gè)人體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。其一，我們要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀名家作品，如《蜀道難》、《登高》等。其二，讓學(xué)生背誦大量的古詩(shī)文，充分汲取古詩(shī)文的精華。我準(zhǔn)備結(jié)合選修專(zhuān)題《唐詩(shī)宋詞選讀》，布置學(xué)生每星期2篇，在實(shí)現(xiàn)量的積累的同時(shí)，對(duì)所背古詩(shī)學(xué)生也能初步理解。學(xué)生在記憶的同時(shí)，會(huì)逐步形成內(nèi)心感悟，從而達(dá)到遷移，有助于成作，更有助于人文素養(yǎng)的提高。

三、開(kāi)放作文教學(xué)評(píng)價(jià)

將作文評(píng)價(jià)看作是作文教學(xué)過(guò)程的一個(gè)中間環(huán)節(jié)而不是終端，改變當(dāng)今教學(xué)中普遍存在的根據(jù)某位教師的鑒賞水平與判斷力“一錘定音”式的作文評(píng)價(jià)方法，把作文態(tài)度的主動(dòng)性、內(nèi)容的真實(shí)性、思維的創(chuàng)新性以及語(yǔ)言的得體性這四個(gè)維度作為學(xué)生作文評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。使作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、對(duì)象多極化、角色主體化，以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)會(huì)自主評(píng)價(jià)的過(guò)程中提高作文能力。

教師要給學(xué)生提供展示自己作文的各種機(jī)會(huì)，讓他們品嘗成功的喜悅，從而激發(fā)他們的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。學(xué)生寫(xiě)出好的文章，可以全班一起朗讀欣賞，可以讓父母欣賞，可以貼在學(xué)校的“展示臺(tái)”里，可以幫助學(xué)生投稿發(fā)表，還可以把每一位學(xué)生進(jìn)步的作文保存在他的成長(zhǎng)記錄袋中。這樣做使學(xué)生在贊揚(yáng)和鼓勵(lì)中得到力量，產(chǎn)生強(qiáng)大的創(chuàng)作動(dòng)力。改變教師評(píng)學(xué)生聽(tīng)的講評(píng)方式，教師應(yīng)充當(dāng)一個(gè)參謀，讓學(xué)生參與到作文的評(píng)價(jià)中來(lái)，并且讓他們成為講評(píng)的主角。為了提高學(xué)生參與講評(píng)的積極性和實(shí)效性，教師在作文講評(píng)時(shí)要采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的作文評(píng)價(jià)手段和形式多樣的方法；集體講評(píng)、小組講評(píng)、找好朋友互評(píng)、選取典型講評(píng)、對(duì)照比較講評(píng)等。這樣既可以使學(xué)生在評(píng)價(jià)自己和他人的作文時(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高各自的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生交流、合作的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于學(xué)生交往能力的提高、健康人格的形成。

因此，作文教學(xué)要擺脫來(lái)自教師的控制，發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)和選擇能力，使個(gè)性發(fā)展的過(guò)程成為一個(gè)自主、自由的過(guò)程；作文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)展示生命潛能的條件，使生命潛能得到自由而充分的發(fā)展。這樣，生命才能在自主發(fā)展的教育中，不斷創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)生命的超越。