新理念下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用

語(yǔ)言是文化的條件和背景，人類(lèi)所有的文化活動(dòng)都是在語(yǔ)言所提供的平臺(tái)上開(kāi)展的，不僅如此，語(yǔ)言還是知識(shí)的載體，是人際交往和知識(shí)傳遞的基本手段。所以在課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著決定性的作用。要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，就需要提升自己的語(yǔ)言修為，熟練掌握教學(xué)語(yǔ)言的技巧和語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用方法。只有這樣才能在新課改的中學(xué)語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。筆者根據(jù)自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)以共勉：

一、字正腔圓，一口流利的普通話是中學(xué)語(yǔ)文教師的基本素質(zhì)

教師在教學(xué)中，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中離不開(kāi)導(dǎo)讀、范讀，當(dāng)你用標(biāo)準(zhǔn)的普通話聲情并茂地朗讀課文時(shí)，你動(dòng)聽(tīng)的聲音會(huì)如仙樂(lè)般地傳入學(xué)生耳畔，你傳達(dá)的文情、才情如絲絲春雨，滋潤(rùn)學(xué)生心田，使他們沐浴在藝術(shù)美的春光之中，情感在潛移默化，道德之苗在潛滋暗長(zhǎng)，

二、語(yǔ)言精煉、做到言簡(jiǎn)意賅

教師在備課的過(guò)程中要充分考慮到本節(jié)課給學(xué)生講授的主要內(nèi)容是什么，更需要思考在教的同時(shí)用怎樣的語(yǔ)言表達(dá)出教師授課的主要內(nèi)容，這就要求教師對(duì)問(wèn)題的表述要準(zhǔn)確、生動(dòng)，更主要的是語(yǔ)言要做到精煉、做到言簡(jiǎn)意賅。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師講課時(shí)不應(yīng)夸夸其談、不能信口開(kāi)河、不能含糊不清、不能 空發(fā)議論，要做到簡(jiǎn)潔，明確；要精心設(shè)計(jì)、反復(fù)提煉課堂的語(yǔ)言，變深?yuàn)W為淺顯，既準(zhǔn)確又生動(dòng)。因?yàn)榫?jiǎn)扼要的講述與適當(dāng)中肯的比喻，學(xué)生更易于理解也更樂(lè)于接受。

三、要因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，循循善誘

孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)富有啟發(fā)性。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)式教學(xué)，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。在教學(xué)過(guò)程中，要把深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)剖析開(kāi)，用淺顯易懂的語(yǔ)言教授給學(xué)生，讓他們能聽(tīng)懂。對(duì)于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，可向他們提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)回答，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們?nèi)谌牒吞媒虒W(xué)中來(lái)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

四、要具有鮮活生動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)性

獨(dú)創(chuàng)性就是教師個(gè)體獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)言特色，如高亢洪亮、娓娓動(dòng)情、抑揚(yáng)頓挫，慢聲拉語(yǔ)，柔剛兼濟(jì)，具有號(hào)召性、感召力、鼓動(dòng)性等等，用自己的獨(dú)特語(yǔ)言個(gè)性，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)的障礙因素，緩解學(xué)習(xí)的焦慮或壓力，增添學(xué)習(xí)的愉悅和快感。這既是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的較高品位要求，也是優(yōu)化課堂教學(xué)的險(xiǎn)避之徑。是在教學(xué)過(guò)程中使用相應(yīng)的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言規(guī)則通過(guò)口頭表達(dá)的形式傳遞給學(xué)生，把學(xué)生所熟知的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或者口頭禪結(jié)合不同的教學(xué)環(huán)境重新組合出新的含義，創(chuàng)設(shè)新的意境，化腐朽為神奇，展示教師獨(dú)特風(fēng)格才能。

五、課堂教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性

啟發(fā)式教學(xué)有助于樹(shù)立學(xué)生的主體地位，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。有這樣一個(gè)比喻，它形象地說(shuō)明了啟發(fā)性教學(xué)的含義：如果把知識(shí)比作果實(shí)的話，那么“教師不把果實(shí)塞到學(xué)生的嘴里，也不把果實(shí)放在學(xué)生手里或伸手就能逮住的地方，而應(yīng)把它掛在學(xué)生跳起來(lái)才能夠得著的位置，讓學(xué)生自己費(fèi)點(diǎn)力氣去摘取。”可見(jiàn)適時(shí)、適度、而且富于藝術(shù)的啟發(fā)式教學(xué)語(yǔ)言，能加快把語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是鍛煉學(xué)生思維，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

六、注重態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，讓學(xué)生在求知過(guò)程中健康成長(zhǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，尤其是初中教學(xué)中，學(xué)生具有極強(qiáng)的模仿能力。所以教師不僅言傳還要身教。在教學(xué)過(guò)程中注重好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言也極為重要。所謂態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，指人的舉止、動(dòng)作、行為、眼神、姿勢(shì)等，由于它是不需要口頭表達(dá)，所以又叫無(wú)聲語(yǔ)言。美國(guó)著名心理學(xué)家艾伯爾梅拉別斯曾經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出這樣的方式：信息的效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情。在實(shí)踐教學(xué)中也常有這樣的體會(huì)，教師在課堂上的教學(xué)情緒如何，直接影響著學(xué)生聽(tīng)課的聽(tīng)課情緒，往往一位沒(méi)有微笑，表情呆板的教師不會(huì)給學(xué)生好感，在教與學(xué)的雙邊配合中也是失敗的。此外，一位教師采用何種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)，不僅能表現(xiàn)出該教師的道德情操，工作作風(fēng)和文化素養(yǎng)，也能體現(xiàn)出該教師的政治素質(zhì)，由此可見(jiàn)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)傳遞教學(xué)信息，提高教學(xué)實(shí)效有著重要的作用。

美的教學(xué)語(yǔ)言猶如一把開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的金色鑰匙，教師具備了優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，才能創(chuàng)造出良好的課堂教學(xué)氣氛，給學(xué)生以知識(shí)的享受和情操的陶冶，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。所以，一位優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，必須要在語(yǔ)言上狠下功夫，不斷地加強(qiáng)自身文化知識(shí)修養(yǎng)，自覺(jué)追求教學(xué)語(yǔ)言美的修養(yǎng)，不斷提高教學(xué)語(yǔ)言美的水平，這樣，才能創(chuàng)造出優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言，把美麗的“陽(yáng)光”播撒到每一位學(xué)生的心中!