人本理念在高校政治理論教學(xué)中的應(yīng)用分析

1 人本理念在高校政治理論教學(xué)中的應(yīng)用的重要性

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，使得我國(guó)整體對(duì)于人才的需求空前增多，各行各業(yè)都大量的需要人才，政治理論課，是各高校最重要的一類公共課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，一直以來(lái)都備受各高校的重視[1]。但從目前的政治理論課教學(xué)形式及效果來(lái)看，還有很大的不足，很多學(xué)校的政治理論課都是教師講，學(xué)生聽的“一言堂”或者“滿堂灌”的情況，基本上很少有教師講課時(shí)還會(huì)考慮學(xué)生情緒的問(wèn)題，也不會(huì)根據(jù)學(xué)生的情況有區(qū)別或者有針對(duì)性開展教學(xué)的，形式單一、方法枯燥、案例陳舊、缺乏活力成了目前高校思想政治理論課的真實(shí)寫照。這種情況的出現(xiàn)我們并不意外，因?yàn)閺膶W(xué)校，到教師從表面上看，都很重視政治理論課，但真正落實(shí)到教學(xué)中，很少有從政治理論高度，從培養(yǎng)人的層面來(lái)認(rèn)識(shí)這門課程的。“以人為本”的理念，有時(shí)也稱作“人本理念”，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，很多典籍中都有所提及。但在不同歷史條件下，其思想內(nèi)涵是不一樣的。針對(duì)高校政治理論課堂來(lái)講，學(xué)生沒(méi)有聽課積極性。究其深層原因，關(guān)鍵還是學(xué)校和教師沒(méi)有真正的把“人本理念”融入到教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有以學(xué)生的發(fā)展為本來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。本文擬通過(guò)將人本理念融入到高校政治理論教學(xué)中，提高高校政治理論課的教學(xué)效率，構(gòu)建新時(shí)期的高效政治理論課課堂。

2 人本理念在高校政治理論教學(xué)中融入的主要思路

2.1 充分尊重學(xué)生之間的差異，因人而異的開展教學(xué)工作

大學(xué)生都來(lái)自五湖四海，尤其是一些面向全國(guó)招生的高校，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生甚至生源地為一個(gè)省份的都很少。這些來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，有的可能甚至還不是一個(gè)民族，他們的生活條件、家庭背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點(diǎn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷各不相同。因此，我們說(shuō)每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)與眾不同的個(gè)體，他們都具有自己獨(dú)特的個(gè)性、需要和興趣。不管是認(rèn)知方面、情感方面和社會(huì)方面的成熟程度，還是學(xué)習(xí)風(fēng)格、知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)性品質(zhì)等，學(xué)生之間都會(huì)有很大的差異[2]。那么面對(duì)如此多的差異，這就好比是田野里面的植物，他們有的是草本，有的是木本；有的是喜光的，有的是厭光的；有的是喜溫的，有的是喜涼的，我們不可能采用同一種管理方式，結(jié)果讓這些原本就差異巨大的植物最終一起成長(zhǎng)、一起開花、一起結(jié)果，這肯定是違背自然規(guī)律的。管理學(xué)生也是一樣，學(xué)生們客觀存在的差異，我們就需要正確的面對(duì)，尊重他們之間的客觀差異，并因勢(shì)利導(dǎo)的利用，這樣才能使學(xué)生收獲更大的進(jìn)步。其實(shí)，我們能主動(dòng)的調(diào)查、尊重學(xué)生們之間的差異，并以此作為依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)政治理論課的教學(xué)，這本身就是對(duì)人本理念的一種深刻踐行，這也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的一種積極態(tài)度。具體來(lái)講，因?yàn)檎卫碚撜n都是公共課，從新生入學(xué)開始就要上課，我們可以再每次新生入學(xué)后，就通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、開通短信平臺(tái)等方式，調(diào)查學(xué)生對(duì)政治理論課的看法，高中政治理論課的基礎(chǔ)，有什么愛好和興趣，有哪些；理想等等。通過(guò)了解之后，我們?cè)趨⒄照{(diào)查到的內(nèi)容對(duì)學(xué)生開展分組，打亂原有自然班的建制，通過(guò)政治教學(xué)班的形式來(lái)開展教學(xué)。這樣一來(lái)，每個(gè)政治教學(xué)班中的學(xué)生都有著相似的興趣和愛好，相似的知識(shí)背景和水平，相近的學(xué)習(xí)能力和理想，教師在講課的時(shí)候也可以更加有針對(duì)性的安排講課內(nèi)容。

2.2 充分考慮社會(huì)對(duì)人才的需求，以提高學(xué)生能力為中心

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。但隨著我國(guó)高等教育的持續(xù)發(fā)展，大學(xué)生數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，而相對(duì)而言，從事學(xué)生管理工作的教師數(shù)量并沒(méi)有趕上學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)的幅度大，很多高校的師生比低于國(guó)家規(guī)定的1：14的標(biāo)準(zhǔn)。再加上，目前社會(huì)中各種不良思潮在不斷侵蝕著大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境，整體的高等教育環(huán)境開始日趨的復(fù)雜和多樣，多種因素共同使得現(xiàn)階段的社會(huì)對(duì)人才的需求產(chǎn)生了很多新的要求，其中政治思想堅(jiān)定，而且綜合素質(zhì)比較高就是各單位的共同需求。但我們的政治理論課教學(xué)在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)間中，基本上都是單純的重視理論傳授，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐技能關(guān)心的比較少，這也是目前學(xué)生對(duì)政治理論課學(xué)習(xí)興趣不高的主要原因。很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)了政治理論課之后沒(méi)有什么用處，學(xué)了就忘了。其實(shí)，政治理論課對(duì)于學(xué)生堅(jiān)定政治覺(jué)悟的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的引領(lǐng)，是任何課程所無(wú)法代替的，因此教師需要通過(guò)更加“人本化”的教學(xué)模式，以更加關(guān)注提高學(xué)生能力的心態(tài)來(lái)安排教學(xué)思路。比如，通過(guò)組織學(xué)生利用暑期政治理論課社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生組織“三個(gè)代表”實(shí)踐小分隊(duì)，進(jìn)入社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)等地進(jìn)行宣傳，把先進(jìn)的文化思想帶到人們的心里。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解三個(gè)代表重要思想，更加深刻的認(rèn)識(shí)政治理論課，還可以在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)到很多與人交流、語(yǔ)言表達(dá)、書面表達(dá)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、文獻(xiàn)查閱等綜合能力。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，恰恰就是最為重要的，如果學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論課，學(xué)到了很多政治理論知識(shí)，堅(jiān)定了自己的政治信仰，而且還能在學(xué)習(xí)中鍛煉了自己的綜合能力，增加了自己未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，這樣的課程，學(xué)生必然會(huì)愿意聽。

2.3 了解學(xué)生內(nèi)在的心理特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著大學(xué)生獨(dú)生子女比例的逐步增大，學(xué)生教學(xué)管理工作越來(lái)越成為任課教師的一大難題。很多獨(dú)生子女從小就“養(yǎng)尊處優(yōu)”，紀(jì)律性比較差但叛逆性很強(qiáng)；能力不高但比較自大，不服教師管理，甚至故意搗亂的現(xiàn)象比比皆是[3]。另外，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，事業(yè)的艱辛以及生活節(jié)奏的加快，給每一個(gè)人，尤其是希望獲得知識(shí)、贏得未來(lái)發(fā)展先機(jī)的大學(xué)生本身也提出了很高的心理要求，同時(shí)也給他們帶來(lái)了這樣或那樣的心理壓力[4]。在各種個(gè)樣因素的綜合作用下，很多大學(xué)生的心理開始出現(xiàn)了不同程度的脆弱、自卑、敏感等問(wèn)題。但很多政治理論課教師在教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，依然是我行我素的上著課，進(jìn)行著學(xué)生管理。比如，每次小測(cè)完后，教師都是特意的要公布大家的成績(jī)；每次點(diǎn)名的時(shí)候某些沒(méi)有來(lái)上課的學(xué)生，教師總要在點(diǎn)完名后還要可以的批評(píng)幾句；每次上課回答完問(wèn)題后，對(duì)于那些回答得不好，或者沒(méi)有認(rèn)真聽課的學(xué)生，教師也不忘了會(huì)多批評(píng)幾句，總感覺(jué)這樣是在為了學(xué)生好。其實(shí)，很多學(xué)生對(duì)于政治課的反感就從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師根本就沒(méi)有注意的時(shí)候開始了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，使得學(xué)生慢慢的越來(lái)越不喜歡政治理論課，從一門課延伸至很多門課。我們強(qiáng)調(diào)把以人為本的理念融入到政治理論課的教學(xué)管理中，就要讓教師不斷挖掘創(chuàng)造其潛力，不斷創(chuàng)新教學(xué)管理手段，重視人的因素，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)自內(nèi)心熱愛政治理論課，熱愛學(xué)習(xí)[5]。比如，成績(jī)管理，教師可以采取部分公布，部分單獨(dú)談話公布的方式相結(jié)合；課堂曠課的學(xué)生，教師要采取單獨(dú)交流，了解學(xué)生沒(méi)來(lái)上課的原因，然后在單獨(dú)的給于教育；上課聽講不認(rèn)真的，教師應(yīng)該更加委婉的給學(xué)生提醒，讓學(xué)生有“臺(tái)階”下。其實(shí)以人為本的理念就是在這中看似很小的細(xì)節(jié)之中融入。

2.4 給于學(xué)生更多的寬容關(guān)愛，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的高校政治理論課堂的教學(xué)工作中，教師都是對(duì)學(xué)生很苛刻，刻意的去指出缺點(diǎn)，放大缺點(diǎn)，避免學(xué)生再犯。至于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)是優(yōu)點(diǎn)了，就沒(méi)有必要去說(shuō)了，再說(shuō)也是優(yōu)點(diǎn)，還能怎么樣，于是就“揪住”學(xué)生某個(gè)錯(cuò)誤，或許還是很微小的錯(cuò)誤，不斷的“放大”，“引申”，希望讓學(xué)生引以為戒，這也是造成目前學(xué)生政治理論課學(xué)習(xí)態(tài)度不積極的一個(gè)重要原因。在筆者對(duì)政治理論課教師教學(xué)態(tài)度的調(diào)查中，有58%的學(xué)生認(rèn)為教師管理不夠人性化或者教師管理太苛刻，有73%的學(xué)生表示根本就沒(méi)有和教師有過(guò)交流，甚至有一部分學(xué)生想不起老師叫什么名字因此在思想政治理論課的課堂上，不專心聽講的、不帶教科書的、睡覺(jué)的、小聲說(shuō)話的學(xué)生大有人在。。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都希望得到教師的認(rèn)可，都希望得到教師的鼓勵(lì)，這是人的本性。如果教師經(jīng)常的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每個(gè)小小的閃光點(diǎn)，然后及時(shí)的給于鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)越來(lái)越積極，所有有人說(shuō)：“一個(gè)合格的教師，不僅僅是專業(yè)知識(shí)強(qiáng)，更要帶著一顆關(guān)愛與寬容之心來(lái)教育學(xué)生[6]?！钡拇_，在政治理論課堂上，如果我們對(duì)那些政治理論基礎(chǔ)薄弱，或者理解能力相對(duì)比較差的學(xué)生，能夠經(jīng)常的關(guān)注，并對(duì)他的學(xué)習(xí)及時(shí)的給于指點(diǎn)，當(dāng)他有一點(diǎn)點(diǎn)提高的時(shí)候，學(xué)生給與他更多的贊揚(yáng)，當(dāng)他學(xué)習(xí)態(tài)度消極或者沒(méi)有進(jìn)步的時(shí)候，教師給他更多的鼓勵(lì)。久而久之，學(xué)生的內(nèi)心都會(huì)感化，甚至有的學(xué)生就是為了“老師”而去學(xué)習(xí)。而且，這種經(jīng)常的鼓勵(lì)，可以有效拉近師生關(guān)系，師生關(guān)系和諧了，

3 結(jié)語(yǔ)

江澤民同志曾經(jīng)在紀(jì)念建黨80周年的講話中指出：“社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。高等院校是研究、傳播社會(huì)主義文化的重要陣地，它既要培養(yǎng)高級(jí)專門人才，同時(shí)要培養(yǎng)合格的公民[7]”。顯然，政治理論課在這個(gè)過(guò)程中的作用是不容小視的，因此，我們把人本理念融入到高校政治理論教學(xué)中，這不僅是對(duì)政治理論課教學(xué)本身的促進(jìn)，也是為高校人才培養(yǎng)體系的完善，為培養(yǎng)更多合格的社會(huì)主義接班人在做貢獻(xiàn)。因此，各高校的政治理論課教師都要切實(shí)重視人本理念在教學(xué)過(guò)程中的融入，一方面是為構(gòu)建高效的高效政治理論課堂提供新的思路，另一方面也是為了發(fā)掘政治理論課自身的學(xué)科價(jià)值而做出更加積極的努力。