學(xué)校課堂教學(xué)中的藝術(shù)教育

一、學(xué)?；顒?dòng)整合課程的研究背景

   1. 順應(yīng)國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革的潮流。

近十多年來(lái)，國(guó)外學(xué)前教育改革中，出現(xiàn)了許多教育課程改革方案如美國(guó)的“早期開(kāi)端”、新西蘭“新課程方案”，特別是美國(guó)加德納的“多元智能理論”，該理論主張尊重每一個(gè)兒童的獨(dú)特性，而不能將他們單一化。

2. 符合新《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神。

新《綱要》指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要注重趣味性，寓教育于生活、游戲之中?！背浞謴?qiáng)調(diào)了學(xué)校教育課程整體觀的導(dǎo)向，是健康、語(yǔ)言、社會(huì)、認(rèn)知、藝術(shù)五大領(lǐng)域之間的相互滲透和有機(jī)結(jié)合，在課程實(shí)施過(guò)程中樹(shù)立一日活動(dòng)都是課程的整合觀，將課程融入學(xué)生在校的生活、游戲、學(xué)習(xí)之中，使兒童在學(xué)習(xí)、生活、游戲過(guò)程中整體、和諧、全面的發(fā)展。

3. 改變當(dāng)前教育狀況的需要。

從實(shí)踐調(diào)查表明，當(dāng)前我國(guó)教育中，存在著一些較為突出的問(wèn)題。從教師的角度看：教師注重知識(shí)和技能傳授而忽視情感、態(tài)度能力等方面培養(yǎng)；缺乏靈活、多樣、開(kāi)放的教育教學(xué)形式；缺乏現(xiàn)代教育的觀念，缺少利用現(xiàn)代科技改進(jìn)教育方法手段，缺乏有效教育資源的利用如家長(zhǎng)、社區(qū)的資源。從家長(zhǎng)的角度看：過(guò)早的定向教育；注重的是知識(shí)的傳授、灌輸，期望的是孩子學(xué)會(huì)念幾首兒歌、會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字而忽視一個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展；缺乏與學(xué)校的交流和互動(dòng)。從孩子的角度看，主要的問(wèn)題有：缺乏自主性和獨(dú)立性；缺乏自主的探究精神；與伙伴交往較少；缺少走出課堂教學(xué)，到大自然和社區(qū)去學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)等等。有鑒以此，力求通過(guò)“活動(dòng)整合課程”的實(shí)踐研究來(lái)解決存在的這些問(wèn)題，并帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校教育工作的改革。

二、藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的背景

1. 藝術(shù)教育目標(biāo)

我國(guó)教育部實(shí)行的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》指出：通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，并通過(guò)藝術(shù)教育陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。藝術(shù)教育通常是指學(xué)校通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等課程的設(shè)置對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)和技能的傳授，它是狹義的純藝術(shù)學(xué)科教育，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)知識(shí)和技能。

2. 藝術(shù)教育對(duì)日常教學(xué)的影響

學(xué)校的的教育從不同角度促進(jìn)兒童情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。藝術(shù)教育的開(kāi)展多以音樂(lè)、美術(shù)形式為載體，它的特點(diǎn)是通過(guò)美的事物的具體、鮮明的形象來(lái)感染人，調(diào)動(dòng)人的心理功能，激發(fā)人們的情感，以美感人，使人在潛移默化中受到陶冶。

三、藝術(shù)教育滲透功能

1. 音樂(lè)、美術(shù)與語(yǔ)文課的滲透的案例

在語(yǔ)文課《春姑娘》(散文詩(shī))中，我們可以融入畫(huà)“春姑娘”、唱或欣賞春天的歌等藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容。但如果在欣賞完散文詩(shī)后，先讓學(xué)生畫(huà)“春姑娘”，然后唱或欣賞春天的歌，這使活動(dòng)看起來(lái)像個(gè)大拼盤(pán)，顯得生硬、不自然，且由于內(nèi)容過(guò)多，很容易導(dǎo)致目標(biāo)變得不明確，無(wú)法很好地完成預(yù)設(shè)的活動(dòng)目標(biāo)。

2. 各領(lǐng)域活動(dòng)之間滲透應(yīng)把握好“度”

雖然強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域間的相互滲透，但各領(lǐng)域仍然有相對(duì)獨(dú)立的體系與目標(biāo)，這是為了保障知識(shí)有一個(gè)完整的體系，保障學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。因此，在實(shí)施滲透式藝術(shù)教育時(shí)，一定要注意分清主次，把握好滲透的“度”。在藝術(shù)活動(dòng)滲透到其他領(lǐng)域的活動(dòng)中時(shí)，首先要弄清楚活動(dòng)的類(lèi)型和目標(biāo)。

四、學(xué)校藝術(shù)教育存在的問(wèn)題和探索

1.認(rèn)為藝術(shù)教育是技能教育。

目前，有相當(dāng)一部分的教師都遵循著“只要功夫深，鐵杵磨成針”的古訓(xùn)，要求學(xué)生以頑強(qiáng)的毅力和耐力苦練著各種“基本功”。而藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)孩子們健全人格的形成。

2. 認(rèn)為藝術(shù)教育只需教授“皮毛”，無(wú)須深入研究。

許多教師認(rèn)為孩子年齡小，一切學(xué)習(xí)剛剛起步，在藝術(shù)教育中只要教給他們一些“皮毛”即可。這種觀念導(dǎo)致許多藝術(shù)教育嚴(yán)重停滯不前，藝術(shù)教育活動(dòng)形式單一、內(nèi)容片面。

五、課堂教學(xué)問(wèn)題的延伸與思考

1. 關(guān)于怎么教的問(wèn)題

“先學(xué)后教，隨時(shí)強(qiáng)化”的教學(xué)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)是：全過(guò)程都讓學(xué)生學(xué)。教學(xué)理念是：“尊重主題、面向全體”；教師的責(zé)任不在教，而在于教會(huì)學(xué)生學(xué)。

2. 在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)候，如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)

 確定每課的主題后，根據(jù)主題設(shè)計(jì)和開(kāi)展一系列的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，教師需要準(zhǔn)備相關(guān)的材料，教會(huì)學(xué)生使用的方法，利用教具把主題的大環(huán)境布置出來(lái)，在課堂中圍繞主題和學(xué)生一起討論、發(fā)現(xiàn)該補(bǔ)充的內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)的活動(dòng)讓學(xué)生融入主題中，在如同游戲一樣輕松的課堂氛圍中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各種能力。

在教學(xué)中，我們必須提高認(rèn)識(shí)，時(shí)刻關(guān)注各種前沿教學(xué)理念，多觀察，多實(shí)踐，將學(xué)校的藝術(shù)教育提高到一個(gè)新階段。

作者簡(jiǎn)介：盧燕：女，藏族，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士，甘肅省合作市藏族小學(xué)教師。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html