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王士禎《登高望山絕頂望峨眉三江作歌》之解讀-文學(xué)論文

作者:王琴熊來源:原創(chuàng)日期:2012-03-11人氣:1428

王士禎(1634-1711)字貽上,號阮亭,別號漁陽山人,山東新城(今桓臺縣)人。在康熙詩壇獨(dú)擅勝名。為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖。據(jù)《清史稿》記載??滴跏荒?,即1672年,王士禎典四川試【1】列傳五十三。在此期間,曾游覽嘉州,此間歷程,就形諸于入蜀詩篇,而尤詳于日記體裁的《蜀道驛程記》。既然如此,將《蜀道驛程記》的內(nèi)容與王士禎嘉州詩作相聯(lián)系,必將有助于我們弄清詩人的行蹤并更深入的理解作品。由筆記可知,王士禎于初一抵嘉州,初二晚由水路抵犍為,在嘉州境內(nèi)所停留的時(shí)間不足兩天【2】。在這短短的兩天之中,共留下題詠嘉州風(fēng)物的詩歌22首,其中,五絕五首,七絕十首。七律六首,七古一首。。而且在這二十二首詩中,從題目來看,對凌云山、竹公溪、高望山、大佛石、注易洞、清音亭、洗墨池、爾雅臺、烏尤寺等嘉州風(fēng)物都有題詠。而題目中涉及到“高望”凡三次:《入嘉州問丁東院無知者,過高望山址廢寺,鄭生曰:“丁冬寺也”。訪方響洞尚存,感而賦詩》、《三登高望樓作》、及《登高望山絕頂望峨眉三江作歌》。可見“高望”出現(xiàn)頻率最高。雖然《入嘉州問丁東院》一首主要詠及“丁冬寺”、“方響洞”,“高望山”只是因路過而順便提及,可存而不論?!度歉咄麡亲鳌穭t明確顯出一而再、再而三登高望的情形。在停留時(shí)間如此短暫(兩天)的情況下,三登高望可見高望之吸引與重要?!度歉咄麡亲鳌肥且皇灼呗桑?br />風(fēng)流曾說荔枝樓,闌檻高明壓四州。
峨頂晚霞寒白雪,江心殘照出烏尤。
云煙早暮還殊態(tài),楓桕丹黃只似秋。
自笑心情無賴甚,清晨臨眺不梳頭。
這首七律體現(xiàn)了王士禎詩歌的一貫風(fēng)格,用筆疏淡、含蓄深蘊(yùn)而意在言外,自是“神韻”一派。但由于七律體制篇幅有限,吟詠似未盡興。所以再以七言歌行《登高望山絕頂望峨眉三江作歌》作酣暢淋漓的歌詠?!肚迨贰吩u王士禎“以神韻為宗。取司空圖‘味在酸咸之外’、嚴(yán)羽所謂‘羚羊掛角,無跡可尋’標(biāo)示指趣”【1】列傳五十三。那么,言有盡而意無窮,言簡意賅的絕句或律詩肯定是神韻理論最好的載體,而七古一般氣勢奔放,篇幅長、容量大,與“神韻”的審美要求是格格不入的。而一向以“神韻”自矜的王士禎能突破自己的藩籬,在七律之外,還因“高望”作七古一首,可見“高望”的吸引力。下面就好好分析一下《登高望山絕頂望峨眉三江作歌》,弄清楚“高望”魅力何在,使得王士禎要反復(fù)登臨、題詠。
高望,《方輿勝覽》載“高標(biāo)山,一名高望,乃府之主山,巋然高峙,萬象在前”【3】卷52,952。高望山乃嘉州的主山,就是今天的老宵頂。那么,高望山上有著怎樣的風(fēng)景呢?這首詩歌會告訴我們答案
四海復(fù)四海,九州還九州
《初學(xué)記》載:“四海之外,皆復(fù)有?!薄?】114,《史記·孟子荀卿列傳》云:“中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州?!庇终f:“中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。于是有裨海環(huán)之”。【5】2344詩歌從茫茫宇宙落筆,四海,九州極寫宇宙之無窮與浩瀚,起句開闊,氣象宏大,一開始就有強(qiáng)烈的時(shí)空意識。
河伯海若更相笑,螻蛄何足知春秋。
此句用了大家耳熟能詳?shù)摹肚f子》中的典故,結(jié)合下文來看,當(dāng)是以自嘲自己曾觀賞嗟嘆的名山風(fēng)景和登高望樓所見,與四海、九州相比,不啻如河伯、蟪蛄之見。雖然如此,作者仍大力描寫所見之風(fēng)景,正如大鵬展翅高飛須借助六月之大風(fēng),雖然有所待,但無害于莊子的贊嘆之情并大書特書。河伯海若更是承接“四海”之句。
今年辭帝蓬萊宮,乘風(fēng)偶作西南游。
由“蟪蛄”很自然聯(lián)想到同出自《逍遙游》的“御風(fēng)”,自然引出“乘風(fēng)偶作西南游”句?!肚迨贰酚涊d“十一年,典四川試?!薄?】列傳五十三據(jù)史書記載,在典試四川之前,王士禎已累遷至戶部郎中,這次典試四川,自然要離開京城。蓬萊宮,皇帝所居之處也。
中條姑射不足數(shù),失喜太華揚(yáng)高旒。
河潼遠(yuǎn)坼巨靈跖,鉤梯百丈臨龍湫。
終南太白幻云物,秦棧詰曲哀猿愁。
王士禎從帝京出發(fā),經(jīng)山西、陜西入川。一路行來,名山大川、路途風(fēng)景形于筆下。其中,位于山西境內(nèi)的有中條山、姑射山。位于陜西境內(nèi)的有太華、終南和太白山。在王士禎眼中看來,中條、姑射山的景色平平,無甚出奇。終南山和太白山因多被云霧遮攔,景色也無甚可觀。只有華山給了詩人一個(gè)驚喜?!昂愉?,黃河潼關(guān)也,正處于陜西、山西交界處。跖,同“蹠”,腳面上接近腳趾的部分。巨靈跖,薛綜注說巨靈劈開華山以通河流,手足之跡至今還留在華山上?!?】37又根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f,華山與山西境內(nèi)的首陽山本為一條山脈,因山勢阻擋了河水的流勢,致使水患苦民。巨靈神劈開此山,使水流通暢,而首陽山和華山也一分為二,首陽山留有巨靈開山的腳印,而華山東壁有五指分明的巨靈仙掌。從詩歌來看,王士禎也聽到了這一傳說,坼,分裂、裂開也?!昂愉h(yuǎn)坼巨靈跖”正是描繪了位于山西、陜西邊境的黃河將原為一體的首陽、華山遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開、也將巨靈的手印和腳印遠(yuǎn)裂開來。考之《蜀道驛程記》,王士禎登首陽山時(shí),只見黃河、潼關(guān)但在腳下,而遠(yuǎn)處的華山也三峰峭拔,迥出天外【2】。所以“河潼遠(yuǎn)坼巨靈跖”連上句“失喜太華揚(yáng)高旒”當(dāng)是詩人即將入陜時(shí),在首陽山上見到種種風(fēng)物,并聯(lián)系當(dāng)?shù)貍髡f,故有此語?!般^梯”、“秦?!眱删洚?dāng)是描繪入蜀后的路途險(xiǎn)峻。鉤梯,乃是一種攻城的工具,龍湫,上臨瀑布的深潭。“鉤梯百丈臨龍湫”句是描繪蜀道陡峭難行,且山道臨著深淵。秦棧,王綺注曰:入蜀之道,山路懸險(xiǎn),不容坦行,架木而度,名曰棧道?!?】840這兩句詩不由讓人想到李白“飛湍瀑流爭喧豗,石水崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”之句。以上六句打亂了時(shí)空順序總寫從京入蜀途中的所見所感,以中條、姑射、終南、太白來襯托華山、既驚喜于華山景色,復(fù)慨嘆蜀道之險(xiǎn)。
錦城小住五十日,岷山秀色垂簾鉤。
青城玉壘尻首接,灌口屈注雙江流。
在經(jīng)過艱險(xiǎn)又奇崛的路途后,詩人到達(dá)了此行的目的地,成都。對于在成都主持考試這樣一件大事,詩人只字未提,只有“小住五十日”一筆帶過。對于錦城周圍的岷山、青城山、玉壘山、灌口等景點(diǎn)也是提及而已。為下文蓄勢。
興極欲踏大峨脊,卻騎瘦馬來龍游。
也許是成都周遭秀美的景色讓詩人興致勃勃,起了游峨眉山之念。大峨,即峨眉山?!斗捷泟儆[》載:“大峨山在峨眉縣南百里。兩山相對如峨”?!?】952龍游,嘉州古名。《蜀中名勝記》曰:“蓋嘉州之名,始于后周,而自周已前,止曰漢嘉郡,曰龍游縣耳?!薄?】167而龍游之名其來有故?!端鍟さ乩碇尽酚涊d,稱“平陳日,龍見水,隋軍而進(jìn),開皇十年改名焉。”【9】827。
嘉州罨畫枕江上,孤峰飄渺東南浮。
此兩句總寫嘉州地形。嘉州地形得天獨(dú)厚,岷江、大渡河合流于凌云山大佛腳下。孤峰,即烏尤山也,“在九頂山之左,舊名烏牛,突然于水中”,【3】952“突然于水中云云”正描繪其無所連綴而突兀而起。所以被稱為孤峰。整個(gè)嘉州城被江水環(huán)繞,如同睡在江面上。凌云烏尤二山在嘉州城的東南面與嘉州隔江而望。美麗景色如同畫一般。
神霄玉清有遺跡,登臨可以銷煩憂。
《蜀道驛程記》載“高望山有宋神霄、清萬壽宮,絕頂為高幖書院”?!?】高望山山麓宋時(shí)有神宵玉清宮,到王士禎登臨時(shí),只剩下遺跡。“登臨可以銷煩憂”總寫登臨感受,下面再具體描繪?!疤つ啾P盤到絕頂,江山披豁開雙眸”從《蜀道驛程記》得知,王士禎乃冒雨騎行抵嘉州,自然道路泥濘,盤盤,道路崎嶇貌也。此句形容站在山頂,所見豁然開朗,讓人眼睛一亮。。
峰巒八面簇金碧,下瞰江海如浮漚。
高望山既為城中絕頂,站在此處,不僅嘉州城和凌云、烏尤盡收眼底,如在腳下。遠(yuǎn)處的山峰也明滅可見。據(jù)《蜀道驛程記》,登高望樓四望,“其西三峨聳峙”,“稍南烏尤、馬鞍二山鱗次”?!?】《吳船錄》也記萬景所見:“遠(yuǎn)山飄渺明滅,煙云無際。右列三峨,左橫九頂,殘山剩水,間見錯(cuò)出?!薄?0】8。“金碧”當(dāng)是形容嘉州城中富麗輝煌。《蜀道驛程記》敘嘉州城郭,“金粉畫圖”【2】。所以“峰巒八面簇金碧”句描繪出嘉州周圍山峰橫陳,嘉州城郭富麗煌煌之景象?!案a”,原意味水面泡沫,此處指從山頂望之,波濤洶涌的江流就好像是泡沫那般無足輕重了。可見登高望山而小江海??!以上八緊承“興盡欲踏大峨脊,卻騎瘦馬來龍游”之句轉(zhuǎn)入對嘉州風(fēng)物的描繪。先總敘嘉州地形,次敘寫登高望山之行程,再總括登樓所見之高遠(yuǎn)景色,過程歷歷分明。下面再對所見勝景加以濃墨重彩之細(xì)敘。
八十四盤在衣帶,氣凌五岳驕公侯。
暮云早雪忽明滅,兜羅綿現(xiàn)無時(shí)休。
此四句著重描繪所見峨眉秀色。曹學(xué)佺《游峨眉山記》曰:“由雷洞坪至天門,石路詰曲,為八十四盤”?!?】172王士禎此行并未到峨眉山,但一路行來,時(shí)時(shí)見峨眉秀色,《蜀中驛程記》曰“昨一望與九盤。再望于高望樓,又望于玉清絕頂,望于凌云,雖身未到八十四盤佳處。已領(lǐng)其要?!薄?】想來古時(shí)既無空氣污染,也無今日之高樓建筑,所以高處所見尤為廣遠(yuǎn)。那在嘉州城內(nèi)望山自然是分外清晰了。“衣帶”,束衣的帶子。在高望所見,峨眉俯首,只在腰帶的位置?!皻饬栉逶莉湽睢?,贊譽(yù)峨眉的風(fēng)景甚至超過了五岳。《蜀中驛程記》評論各大名山說:“余此行所歷名山,如太行、霍太山、姑射、中條、太華、終南、太白、岷山、青城諸勝,惟太華與峨眉差相伯仲”?!?】差相,勉勉強(qiáng)強(qiáng)也。華山也只是勉強(qiáng)比得上峨眉而已。所以氣凌五岳真不是一時(shí)興到之語啊。峨眉海拔四千多米,即使在夏季,山頂依然白雪覆蓋,何況王士禎登樓當(dāng)在農(nóng)歷十月,正是冬天。云海為峨眉著名景觀之一?!妒穸茧s抄》記峨眉山:“中有光怪,每天晴云涌,浩若銀濤,其光五采如輪,俗云佛見是已”【11】2。兜羅。佛教用語?!斗g名義集》認(rèn)為兜羅“或名妒羅綿。妬羅,樹名,綿從樹生,因而立稱,如柳絮也”?!?2】卷七沙門服相篇第六十一此句不過借佛家用語描繪云彩不斷涌現(xiàn)變幻的美景。以上四句著重描繪登頂所見峨眉秀色。前兩句總寫峨眉景色超拔五岳,后兩句重點(diǎn)以峨眉云海的奇觀來彰顯“氣凌五岳”。是為題目“望峨眉”三字之展開與鋪陳。
岷江從東來,奔騰回萬牛。
沫水匯青衣,顛簸千斛舟。
三江九峰倏然合,丹崖翠嶂窮雕鎪。
此六句則著重描繪三江交匯勝景,乃題目“望三江”之?dāng)憽?br />《蜀道驛程記》記載登高望山頂四望:“其西三峨竦峙,青衣、沫水自西來,會于雙湖。岷江自北來,經(jīng)平羌峽,至凌云山前,三江合流,浩淼無際,凌云九峰相接?!薄?】凌云山下乃岷江、青衣江,大渡河三江匯流之處,水勢湍急,有不少漁舟于此被浪濤打翻?!氨简v”與“顛簸”正刻畫出江水湍急奔楊、江流浩蕩洶涌之態(tài)勢。九峰,凌云山又名九頂山,包括集鳳、棲鸞、望云、就日、丹霞、擁翠、兌說、祝融、靈寶九座山峰?!?】951三江交匯于凌云山下。凌云山山體為紅色,山上植被豐富,自然是丹崖翠嶂?!叭眱删鋵φ坦ふP力雄偉。其中“三江”與“九峰”、“丹崖”與“翠嶂”既句中自對、又上下相對?!案F雕鎪”:正因?yàn)槿粎R處水勢湍急險(xiǎn)要,常有漁舟傾覆,所以海通法師才依山鑿佛以鎮(zhèn)水患。佛像“高三百六十尺,頂圍十丈,目廣二丈、為樓十三層,自頭面以及其足、極天下佛像之大”【10】8。整個(gè)工程歷時(shí)九十年,且佛像神態(tài)華美安詳,比例和諧,雕工精湛,堪當(dāng)“窮雕鎪”也。
江山奇麗冠天下,何意絕景來蠻陬。
古人云:“天下山水之觀在蜀,蜀之勝曰嘉州”。范成大云:“漢嘉登臨山水之勝,既豪西州,而萬景所見,又甲于一郡?!?0】8真可謂天下山水之觀在蜀,蜀之勝曰嘉州,嘉州之勝盡于萬景所見也。高望山萬景樓之優(yōu)越地里位置,一致于此。意猶未盡,范成大還在《萬景樓》詩前注釋中反復(fù)贊嘆“樓在漢嘉城中山上,登覽絕勝,殆冠西州,予令畫工作圖以歸”。【13】254流連不舍之情、繾綣傾慕之意躍然筆端?!靶U陬”,泛指南方邊遠(yuǎn)地區(qū)人民聚居處。嘉州地處西南,雖遠(yuǎn)離中原文化經(jīng)濟(jì)中心,但鐘靈毓秀,景色絕佳,殊可嘆也。
萬景樓備受贊譽(yù)的根源是因了高望山的地利形便。王士禎深諳此意,所以題目直接點(diǎn)出“高望”之名,并反復(fù)題詠,可謂有識也。
天風(fēng)蓬勃日西墜,搔首欲去仍淹留。
荊吳萬里自茲始,來朝起舵尋巴丘。
在盡情領(lǐng)略了大好河山后,山高風(fēng)急,天色已晚,“搔首欲去仍淹留”更見出作者悵悵不舍之情。典試四川后,王士禎由嘉州從水路出蜀。岷江流出蜀地后被稱為長江?!扒G吳”即荊楚吳越之地,今天的長江中下游地區(qū)。萬里,當(dāng)是指岷江(長江)將要流過的漫漫長途。巴丘,地名。在今江西省內(nèi)?!皝沓鸲鎸ぐ颓稹辈贿^是承著上句之筆勢,以吳楚之地的一個(gè)具體地名為奔流萬里的水勢回旋停蓄,也為全文的文氣文情畫上句號也。雖然,流連繾綣之情恰如水勢,雖停蓄于巴丘,而奔流之意,未嘗止息也。這正得“神韻”意在言外之風(fēng)致。
此詩從茫茫宇宙落筆,由入蜀途中中條、姑射襯出華山,由華山襯出峨眉,由峨眉再轉(zhuǎn)而描繪三江勝景,得出江山奇麗冠天下之慨嘆。不同于《三登高望樓作》的淡遠(yuǎn)清幽,含蓄不盡。整首七古氣勢開闊,筆調(diào)縱橫而內(nèi)在感情飽滿,不僅明確發(fā)出“氣凌五岳驕公侯”、“江山奇麗冠天下”的贊嘆,而且多次用到“奔騰”、“顛簸”“蓬勃”等很有力量的字眼,顯現(xiàn)出一種不同于“神韻”諸作的激昂之美。而末尾的意在言外,情韻裊裊又顯“神韻”之致??梢姶嗽妼哟蔚亩鄻优c風(fēng)貌的豐富。

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