池莉小說中的性描寫評(píng)論-文學(xué)論文

池莉小說中的性描寫經(jīng)過了三個(gè)階段：一是人而無“性”階段。池莉覺得“一再使我臉紅的幼稚作品”〔池莉文集3《說與讀者》：)，即早期小說中基本不涉及性。1981年的小說《有土地，就會(huì)有足跡》，寫下放知青在農(nóng)村的生活及愛情。一對(duì)男女到了杉樹林里"他把她攬到懷里……江漢平原上這片幸福得發(fā)抖的小樹林喲……”池莉筆下性就是九個(gè)省略號(hào)，這哪里是性描寫，這樣“男人摸著老婆的手”，對(duì)讀者“一點(diǎn)感覺也沒有”。第二階段是“性”事淡淡階段。是從1988年的《不談愛情》，直到2001年的《看麥娘》，這一階段幾乎包含了池莉百分之八十的作品。池莉在小說中基本上是根據(jù)故事、人物、情景、情感的需要，自然地作了一些性描寫，因此淺淡適度，正如淡淡的晨霧，給人一種虛幻又實(shí)在、神秘而通俗、輕柔而有力度的美感。以下有專節(jié)談及這一階段。
第三個(gè)階段是“性”事重重階段。這個(gè)階段主要是指2002年發(fā)表的《有了快感你就喊》（以下簡稱《快感》〕和《水與火的纏綿》（以下簡稱《纏綿》〕。讀者從這兩部作品中可以看出池莉在創(chuàng)作上的老年斑了?！独p綿》是戲不夠議論湊、景物湊的文字，太“水”了。《快感》呢，是戲不夠性來湊。以下亦有專節(jié)談及這一階段。
一、“性”事淡淡有美感
池莉小說中的性描寫是從《不談愛情》開始的。年輕的外科醫(yī)生莊建非〔《不談愛情》〉在聽講座時(shí)聞到了四十多歲女人的奶香味，“他被梅瑩的風(fēng)度迷住了。他來到她家狂熱地?fù)肀橆a上的青色胡茬，問他想喝葡萄酒還是白酒？他說：喝你。當(dāng)她的肉體橫陳在他面前時(shí)，他顯出了初歡的笨拙和羞澀。梅瑩咯咯地笑了，說，我非常樂意幫助你。真的！他向來是個(gè)高材生，短短的一夜，他不僅學(xué)成出師，最后還有青出于藍(lán)勝于藍(lán)的趨勢(shì)。
天亮?xí)r分，梅瑩終于向她的徒弟舉手投降了。在被深色窗簾遮掩了的光亮里，梅瑩流了淚：為什么我年輕時(shí)沒有你？……次日晚上，行動(dòng)范圍也突破了床的界限。地板、椅子到處都是戰(zhàn)場。分手時(shí)莊建非說：我要和你結(jié)婚！梅瑩垂著頭：我兒子在美國讀碩士學(xué)位、丈夫在那兒講學(xué)，還有半年就回來了……”
有誰相信，池莉的第一個(gè)性描寫情節(jié)就寫得如此美妙。
首先，男女之間的性，沒有金錢利害關(guān)系，多么純潔的性愛！其次男女之間的性雙方都非常愉悅，多么完美的性愛！
第三，女人質(zhì)問蒼天：為什么我年輕時(shí)沒有你。這是無法改變的遺憾。什么是美，美就是遺憾，美就在不完美，所謂“滿招損”就是這個(gè)意思，維納斯斷了臂才有今天完美的“維納斯”。什么東西好，好到頂就壞了，壞了！第四，男女私情，在池莉筆下發(fā)乎情不止乎義禮，但止乎現(xiàn)實(shí)，女人不光看到年齡差別，更在乎美滿的家庭、學(xué)業(yè)有望的兒子、事業(yè)有成的丈夫。情愛也好，性愛也罷，如果脫離了現(xiàn)實(shí)的土壤，只會(huì)是自找沒趣、自討苦吃，情愛、性愛自然會(huì)自尋絕路。
第五，男女之間的性愛天衣無縫地鑲進(jìn)了人物的事業(yè)、人物的命運(yùn)、人物的性格走向里。因了這男女交往，男人改行學(xué)了胸外科；因這男女交往，男人世俗妥帖地處理夫妻矛盾。生活內(nèi)容比男女之間的性內(nèi)容要多得多。梅瑩的這句話成了莊建非的人生指南。這一段性描不單是盡善盡美，它足以影響整篇小說的各個(gè)方面。這段點(diǎn)到為止的性描寫，暴露極其有限。這里，性僅僅做為一條引線，把讀者的思維向故事、向人物的縱深引導(dǎo)，讀者可以通過性很容易地理解小說中人物的復(fù)雜內(nèi)心世界并受到啟發(fā)。
我們說池莉在性描寫上剛剛出道，就學(xué)成出師大有青出于藍(lán)勝于藍(lán)的趨勢(shì)。因?yàn)槌乩蚓拖癯乩蛐≌f中的性描寫“莊建非”一樣，“向來是個(gè)高材生”。
池莉?qū)懙男詯壑?，不僅存在于讀者的理解賞析之中，即便是小說中的人物豆芽菜〔《懷念名聲狼藉的日子》〕“十七歲就緋聞纏身了”，也在人老珠黃的歲月里懷念那段充滿性愛的、成為男人的“小妖精”的日子。這名聲狼藉的日子雖為主流倫理所不容，但只要對(duì)社會(huì)他人無大礙，在苦短的人生里，應(yīng)該算一個(gè)美好的故事。也值得我們?cè)趹涯钪凶鳛樾腋５幕貞洝３乩蛴刑旆萦徐`氣把性寫得很美，可以寫出如勞倫斯《查太萊夫人的情人》中的性的自然甜美，可以寫出《紅樓夢(mèng)》中以詩寫性的含蓄美，可以寫出川端康成《雪國》中性的浪漫美。但寫不出大江健三郎《性的人》中性的憂患美。
二、“性”事重重?zé)o快感不庸諱言，池莉作品中有許多性垃圾。此話怎講，張藝謀說：“我們應(yīng)該區(qū)別性與色情。性是人類體驗(yàn)世界的一種本能實(shí)踐，是美好的；而色情則是通過性去人為地宣揚(yáng)和夸張人的感官剌激，滿足小市民的趣味?！边€說性要為劇情所必需?！稇騽‰娪皥?bào)》〕我們就是以張藝謀的標(biāo)準(zhǔn)來觀照池莉的“性”描寫。凡帶有感官剌激和故事不需的，我們都?xì)w入性垃圾文字。池莉也說過：“性應(yīng)該是一種優(yōu)美的東西性描寫在文學(xué)作品中不是意外、也不是作料、也不是其他，就是生活當(dāng)中應(yīng)該發(fā)生的事。”《池莉不再沉默》〕同樣，在以下例舉中，我們也考慮池莉的標(biāo)準(zhǔn)。
曾芒芒在公共汽車上，褲子被一個(gè)性變態(tài)者的生殖器玷污《水與火的纏綿》這不是“作料”是什么？
寫裸體女人可以給人藝術(shù)美感，寫裸體女人有精神病或許能給人生理快感，如果寫裸體女人有精神病且坐在自己的糞便上，這只能令人惡心了。池莉小說也
有這種“糞便女人”的性描寫。這一點(diǎn)在《有了快感你就喊》中表現(xiàn)突出。
《快感》的性描寫，首先是“濫”，泛濫成災(zāi)。全篇小說5萬字，池莉有30處寫性或準(zhǔn)性(與性相關(guān);I平均毎隔2000字就有一處性描寫。小說開始沒幾句，就扯到“禁止有配偶者與他人同居”問題上。
《快感》的性描寫，其次是俗。池莉心里是喜歡雅的，在遇到人說她俗時(shí)，她就硬著頭皮說，俗好啊，有“人”有“谷”，人活著有飯吃，好啊。人說我媚俗，我說人媚雅。這種口水戰(zhàn)，實(shí)無是非可言，因?yàn)槭欠鞘浅恫怀鰜淼?。人人需要俗也需雅，雅俗兼?zhèn)涞娜松攀峭昝赖娜松?。我覺得池莉作品有俗的，如《快感》，有雅的如《看麥娘》。有雅俗兼?zhèn)涞?，如《不談愛情》。有以通俗出雅致的如《熱也好冷也好活著就好》。我們這里說池莉在《快感》中的性描寫俗，是一種貶詞，這個(gè)俗是“俗氣”一俗出餿氣臭味來了。
《快感》的開篇中寫卞容大的名字：“同學(xué)們?yōu)樗【b號(hào)，‘小便’、‘大便’……”
把同學(xué)的姓與小便、大便聯(lián)系起來，這是多粗俗的玩笑；街頭性句子，池莉這位名作家也抄來販賣，這與廁所文學(xué)有什么兩樣。老野雞勾引男人，就連坐在大排檔深夜灌酒的人也只是哈哈一笑的，這樣的低俗的故事池莉在不足8頁的《開篇》中寫了3頁！
《快感》中的性描寫，第三是丑。池莉小說中許多地方把性寫得很惡、很毒、很無聊。什么男孩子偷窺時(shí)掉進(jìn)裸體女孩的浴缸里呀，什么男人把女朋友頂在潮濕的角落呀，什么初夜后的早晨屁股上沾滿爛白菜和血，身邊還有鼻涕蟲在爬呀……在《快感》中池莉一以貫之，也有類似的描述：
池莉在一九九四年曾經(jīng)嚴(yán)厲地批判這種臟、亂、丑的性：在中國，“公開的正視，認(rèn)真的研究性I是沒有的，私下的葷故事和打著文學(xué)的幌子發(fā)泄猥褻的性情緒則是斷不可少的。由于文學(xué)直接制造文化氛圍，它們因此而顯得更惡劣?！浴谒鼈兡潜煌磕ǖ藐幇怠⑾铝?、骯臟?！蹦憧?、你看，池莉這個(gè)同志，到2002年卻把自己批判的東西肯定了。三、性感小說《生活秀》《生活秀》是池莉的一篇最性感的小說。性感就是異性的感覺，這種感覺是好感不是惡感，能剌激異性的情緒，鼓動(dòng)異性的遐想，有時(shí)甚至左右異性的意志。性感是一種忽隱忽現(xiàn)的、遮遮掩掩的，并讓人產(chǎn)生一種健康的欲望、一種朦肽的幻想。說直露下流一點(diǎn),性感,就是能讓人產(chǎn)生性交欲望的一種感覺，其表象是下頭硬了或下面濕了。性感如此美妙，小說家們當(dāng)然趨之若鶩。但像池莉這樣把性感寫得“一夜盛開如玫瑰”的，實(shí)在不易。
“來雙揚(yáng)扣上睡覺時(shí)松開的乳罩，套上一件剛剛能夠遮住屁股的男式I恤，在鏡子面前匆忙地涂了兩下口紅，張開十指，大把梳理了幾下頭發(fā)。”
小說一開頭,女主人公就是這樣“蓬著頭發(fā)，口紅溢出唇線”，性感地來到讀者面前。乳罩、屁股、口紅已經(jīng)夠性感的了。你若以為這就夠，那就不是池莉了。你看她寫女人：睡覺時(shí)乳罩是松開的，誰解開的？男的？是哪個(gè)男的？抑或是她自己？她自己為何如此寂寞難耐？I恤是套上的、女人套衣服曲線一定很美。I恤剛剛能遮住屁股，性感白晳晳的大腿一定露在外面了，I恤為什么是男式的？哪個(gè)男人走得匆忙丟下的？女人穿男人衣服本身就性感。雖然這女人涂口紅是簡單而匆忙的、梳頭是大把的，雖然這女人當(dāng)下要見的是自己的哥哥和侄兒，雖然是下層的，但其誘人的性感在讀者心中揮之不去，在凡夫俗子的讀者面前她還是一個(gè)神秘的女人，小說第一句就說她是一個(gè)“過夜生活的人”，什么樣的人在過夜生活？“過夜生活的人”容易讓人想到曹禺《曰出》中妓女說的一句臺(tái)詞：“月亮出來了，我上床了。太陽出來了，我睡覺了?！?br />原來她不是妓女，是漢口吉慶街一個(gè)賣鴨脖子的，“她點(diǎn)著一支香煙，夾在她的長指甲之間，白的香煙、紅的指甲、不在乎的表情，慵懶的少婦?！彼袔追謪柡?，愛把“崩潰”當(dāng)語氣助詞經(jīng)常掛在嘴上，“崩潰吧”就相當(dāng)于“得了吧”、“拉倒吧”、“去你的吧”、“見鬼去吧”。性感是要有幾分厲害的，所謂帶剌的玫瑰，一味溫柔是沒有味道的，這“崩潰吧”也成了這女人特有的“性感”味了。
性感是異性的感覺，要有異性做依托、作陪襯作參照來寫的，來雙揚(yáng)是女人，她的性感在男人眼里才顯山露水，才山青水秀，才如魚得水，才有意義。
《生活秀》的男主人公卓雄洲眼里，來雙揚(yáng)無比性感：“來雙揚(yáng)靜靜地穩(wěn)坐在她的小攤前，目光清淡如水。腰收著，雙肩平端著，胸脯便有一個(gè)自然的起落，脖子直得像棵小白揚(yáng)，她養(yǎng)(神來一個(gè)“養(yǎng)”字〕了指甲，用姣美的手指夾著一支緩緩燃燒的香煙，〔插圖’池莉作品封面〔四”繁星般的燈光下，來雙揚(yáng)的手指閃閃發(fā)亮，一點(diǎn)一滴地躍動(dòng)，撒播著女人的風(fēng)情?！边@一切勾起了卓雄洲難言情懷，月光下，卓雄洲被深深吸引，“起初，來雙揚(yáng)試圖與卓雄洲對(duì)視。經(jīng)過超常時(shí)間的對(duì)視之后，來雙揚(yáng)沒有能夠成功地逼退卓雄洲。來雙揚(yáng)只好撤退。來雙揚(yáng)從卓雄洲強(qiáng)大的視線里掙脫出自己的目光，隨意地抬起頭看那明凈溫和的月亮”。歷盡苦難和富貴的卓雄洲被風(fēng)韻的來雙揚(yáng)迷倒，在雙方已悅的挑釁、對(duì)視、對(duì)峙中，隨著來雙揚(yáng)的“撤退”、“掙脫”、“抬頭看月”，來雙揚(yáng)又平添幾分性感的溫柔和清純。
如果說來雙揚(yáng)把自己的性感，化在她與男人的對(duì)視中，那么來雙揚(yáng)也懂得把性感融在她與男人的對(duì)話中。卓雄洲因了來雙揚(yáng)的風(fēng)韻性感，買了兩年的鴨頸子，今天又帶一群戰(zhàn)友吃鴨頸子，當(dāng)然卓雄洲是要親自到來雙揚(yáng)面前取鴨頸的。來雙揚(yáng)看著穿過一張張餐桌的卓雄洲溫和地說：“來了?！薄皝砹?。”卓在來面前不自然地說，“今天不知要吃多少，待會(huì)兒一起結(jié)賬?！眮黼p揚(yáng)想，今夜是該給卓雄洲一點(diǎn)柔情了，就說：“你與我，客氣什么，只管說?！蹦闩c我卓雄洲一聽到這三個(gè)字，心里什么都領(lǐng)會(huì)了，那種喜悅和歡欣真是沒有辦法說出來。就這三個(gè)字曖昧風(fēng)情，充滿性感，來雙揚(yáng)說話時(shí)還非常會(huì)嗲，“來雙揚(yáng)深諳嗲道”，“她說話時(shí)的真誠感便是來自于對(duì)嗲的精通”。
來雙揚(yáng)的性感還有一些“冷艷的模樣”。
來雙揚(yáng)最后要將自己姿態(tài)的性感、眼神的性感、語言的性感、胸部的性感、臀部的性感、指甲的性感，九九歸一變成行動(dòng)的性感了。當(dāng)然這行動(dòng)的性感有對(duì)話來過渡。
來雙揚(yáng)和卓雄洲最后到南天湖度假村開了房間，坐到了“有一種暗示、有一點(diǎn)艷情、有一點(diǎn)性感、有一些鼓勵(lì)、有一些曖昧”的床邊。卓雄洲與來雙揚(yáng)開始性感行動(dòng)前的對(duì)話：“你看我怎么樣丨我看你挺好丨哪里挺好丨哪里都挺好丨說具體一點(diǎn)丨好吧你的頭挺好、臉挺好、脖子挺好、胸脯挺好、腹部也挺好丨往下說丨我不說了丨說下去丨腿也挺好丨你這個(gè)壞女人，故意說漏一個(gè)地方。兩人笑著鬧著就糾纏到了一塊兒，自然的事發(fā)生了?？墒牵皝黼p揚(yáng)還是蓓蕾時(shí)，卓雄洲就枯萎了”。
寫到這里池莉深刻地說，誰說女人的年紀(jì)不饒人呢？男人的年紀(jì)更不饒人！從來雙揚(yáng)來講，性感是其生活的一部分，是她作秀的本錢，是謀生的手段，是求生的法寶。她母親早逝、父親另娶、弟弟吸毒、妹妹生活在真空、哥哥自私無賴、嫂子下崗跳舞。自己被單位開除，生的孩子也死了。這注定了她的性感是非常實(shí)用主義的，來雙揚(yáng)可能有過“投入地愛一次‘害了’自己”的經(jīng)歷，但現(xiàn)在決不會(huì)有一點(diǎn)浪漫了，一浪漫她的性感就浪費(fèi)了。來雙揚(yáng)有著瑪麗蓮“夢(mèng)露一般的性感，這不僅用酥胸、短衫、亮指甲來表達(dá)，有時(shí)僅憑一個(gè)眼神、一抹淺笑，甚至一舉手一投足，就能使男人魂飛而去。來雙揚(yáng)的性感在于婦人的成熟和少女的余韻，還有妓女的伎倆。卓雄洲代表吃鴨頸的人，代表讀者，欣賞了來雙揚(yáng)的性感，嘗試了來雙揚(yáng)的性感。然而結(jié)論是男人老矣，在女人的性感面前多么不堪一擊，但是老男人的性感也有一種蒼涼之美，如只有風(fēng)中土山的雅丹地貌或只有幾堵黃土的高昌故城。
池莉在《熬至滴水成珠》中說：“董橋的散文首先是性感的，同時(shí)還是文化的。我們可以說，池莉的《生活秀》首先是性感，同時(shí)還是市井的。當(dāng)然市井也是一種文化。
文學(xué)藝術(shù)在金錢面前不堪一擊。請(qǐng)池莉否定或修正這一命題。社會(huì)進(jìn)步到今天，小說家大多成了“寫字的商人”，這是非常正常的。人海茫茫、來來往往都為“錢”，千里求官只為財(cái)，冒死販毒是為錢。有錢能使鬼推磨，有錢能讓女人脫。討米要飯的都“西女王見金哥哥”〔要現(xiàn)錢〕，為什么不能讓作家挖空心事找賣點(diǎn)掙錢呢。但我們對(duì)池莉要求很高，因?yàn)槌乩蛏钌疃谩百|(zhì)樸之美麗那骨子里頭的風(fēng)流與性感，才是經(jīng)久不衰的美麗源泉?！薄队辛丝旄心憔秃啊穭?chuàng)作日記〕懇請(qǐng)池莉以后不必將“風(fēng)流和性感”都涂在人物的臉上。