豪放詞的詞情特點(diǎn)及其對(duì)盛唐詩(shī)氣象的借鑒-文學(xué)論文

侯館梅殘，溪橋柳綠，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚，平蕪近處是春山，行人更在春山外。
通過(guò)這段描寫勾起了讀者的聯(lián)想同時(shí)也隨著景色及事件慢慢開(kāi)始了感情醞釀，之后在景色情感的基礎(chǔ)上展開(kāi)了對(duì)離情的描寫，情感如無(wú)邊的綠意隨征人帶到了天邊，迢迢不斷春水一般的涌入心底。此時(shí)情感已經(jīng)慢慢擴(kuò)散并且由淡變濃直到最后充盈，最后平蕪春山給離別帶來(lái)了徹底的絕望，情最終渾融沉潛難以排遣。正是這種細(xì)膩含蘊(yùn)的情感的內(nèi)在的吸力才使人們達(dá)到這種體驗(yàn)。
與之相區(qū)別的豪放詞在情感的表達(dá)中突出是其力度，婉約詞內(nèi)在的吸力具有內(nèi)斂性，豪放詞則是張力，是外方性的，流動(dòng)性強(qiáng)，其情感的張力甚至有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為瞬間張力的爆發(fā)。激昂慷慨情感在爆發(fā)之后得到導(dǎo)瀉奔放。讓人們?cè)趯?dǎo)瀉中的到一種舒暢。
二、朝中措·平山堂——?dú)W陽(yáng)修
平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘，行樂(lè)直須年少，樽前看取衰翁。
詞中首先展現(xiàn)的是一幅廣闊的空間，晴空萬(wàn)里，平山連綿起伏，時(shí)間上，幾度物換星移，悠悠相隔，在時(shí)間和空間的大跨度中情感隨著太守的揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘而急劇直泄，向外流動(dòng)。這種豪邁的氣概在婉約詞的內(nèi)在吸力的束縛性難以限制，它不在是彌漫充盈式的靜態(tài)，直接是情感的高積聚來(lái)爆發(fā)釋放。
如果把婉約詞和豪放詞在情感表達(dá)上做一個(gè)比喻的話，婉約詞的詞情在一定程度上充滿了整個(gè)情感空間，而豪放詞則在這個(gè)情感程度中如劍指長(zhǎng)空般的破了這個(gè)空間，婉約詞幾乎靜態(tài)的浸潤(rùn)彌漫，而豪放詞則更多的體現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)擴(kuò)張，并且有這某種驅(qū)動(dòng)性。讀者在婉約詞中是沉浸式的，而其在豪放詞中則是一種釋放式的。
豪放詞這種空間和時(shí)間的大跨度及情感的流動(dòng)性與具有氣象尤其是“盛唐氣象”的詩(shī)歌有極其的相似性?！皻狻?、“象”最開(kāi)始是哲學(xué)上的概念，在嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中使用了“氣象”這一專門的術(shù)語(yǔ)來(lái)論述詩(shī)歌的發(fā)展演變，及概括詩(shī)歌的創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格是用到。他在《滄浪詩(shī)話》的第一章即開(kāi)宗明義地指出:“詩(shī)之法有五;曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)?！?br />嚴(yán)羽的概念中主要以“渾厚”、“雄壯”作為“盛唐氣象”的審美標(biāo)準(zhǔn)，這其中也有明顯的問(wèn)題。我們?cè)谝院蟮目偨Y(jié)中增加了盛唐氣象的含義，它主要是指盛唐詩(shī)歌的恢弘氣勢(shì)、激情沖蕩的感情、無(wú)可湊泊的意境，以及盛唐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)心理，時(shí)代精神，林庚先生在其著作中對(duì)“盛唐氣象”做了具體的說(shuō)明。
“盛唐氣象”詩(shī)歌中的恢弘的氣勢(shì)以及激蕩流動(dòng)的情感，這與豪放詞有相同之處。無(wú)論是盛唐詩(shī)歌還是豪放詞在創(chuàng)作過(guò)程中大多數(shù)是用宏大的氣魄對(duì)客觀景物進(jìn)行關(guān)照，不論是抒情寫志還是外在景物描寫，多是采取居高臨下的姿態(tài)，保持一種總體宏觀審視的角度，較少的從細(xì)節(jié)的進(jìn)行微觀創(chuàng)作。尤其是在李白的作品中我們能極其明顯的感受到這種情感流動(dòng)及跳躍性。在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中情感的爆發(fā)導(dǎo)瀉在宋代的豪放詞中得到了再現(xiàn)“以氣貫穿統(tǒng)攝意象”。
盛唐詩(shī)歌中情感的流動(dòng)及力度美與豪放詞相同之處主要表現(xiàn)在時(shí)間的大跨度，空間的廣闊性所導(dǎo)致的。如王昌齡的《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)），杜甫的《望岳》（一覽眾山?。K軾《赤壁懷古》（大江東去），辛棄疾的《登北固亭》（千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處），在時(shí)空的回環(huán)流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)出作者的思想感情。
盛唐詩(shī)歌中的力度突出表現(xiàn)為一種陽(yáng)剛之美，它是崇高的美、壯美。即表現(xiàn)了主體和客體的和諧，同時(shí)它又反應(yīng)了主體與客體的矛盾斗爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐的對(duì)立沖突及對(duì)抗。從形式上看，陽(yáng)剛之美的表現(xiàn)形式是巨大、粗狂、盛大、悲壯、勁健等風(fēng)格。
詞在發(fā)展過(guò)程中以柔情為主，蘇軾開(kāi)始已經(jīng)把描寫女性的陰柔之詞轉(zhuǎn)變?yōu)槟行躁?yáng)剛之詞形成獨(dú)特的“東坡范式”[3]，在詞情上已經(jīng)向原有的情感模式靠攏，正是原有的情感模式中所具有的情感的流動(dòng)性強(qiáng)，便于表現(xiàn)更激蕩的感情，也更便于進(jìn)行抒寫個(gè)人情感抱負(fù)及社會(huì)事實(shí)等各個(gè)方面，詞的這種改造在意象上出現(xiàn)了一種詩(shī)化趨向，確切的說(shuō)是更靠向了盛唐詩(shī)，從而是二者審美精神上更加相近，這也有利于詞進(jìn)一步對(duì)詩(shī)進(jìn)行借鑒，有利于詞本身的開(kāi)拓發(fā)展豐富其創(chuàng)作形式。
“盛唐氣象”的詩(shī)與豪放詞在審美取向上的時(shí)間的大跨度及空間的廣度趨向于崇高。當(dāng)然單拿一個(gè)崇高范疇不能完整概括每一個(gè)的特點(diǎn)，我們只是說(shuō)在這二者進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中情感流動(dòng)及力度偏向于崇高的審美趨向。二者在進(jìn)行表現(xiàn)中多愿意選取有利于表現(xiàn)壯大的意象，把意象在進(jìn)行集中的話則主要是山河天地、古往今來(lái)及現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件。創(chuàng)造主體面對(duì)這些客體時(shí)感慨萬(wàn)千情激涌澎湃更易選取詩(shī)及豪放詞來(lái)表現(xiàn)自己的情懷。
以整體進(jìn)行把握為主，而面對(duì)山河大地廣闊的空間、古往今來(lái)的時(shí)間跨度及社會(huì)動(dòng)蕩事實(shí)變遷的滄桑更易產(chǎn)生崇高壯美的審美的意象面前，更易被其吸引。人面對(duì)這些變的渺小了，這樣激發(fā)了人的內(nèi)在感悟，把自己的氣魄胸懷擴(kuò)張于宇宙天地之中，使主體感到勝利的愉悅。不過(guò)有時(shí)面對(duì)這些崇高的意象也可能產(chǎn)生一種內(nèi)在的自省，在吸收時(shí)會(huì)有排斥失落感。前者如面對(duì)大自然山川大地可以進(jìn)行由衷的贊美謳歌，心胸會(huì)開(kāi)闊“大鵬一日騰風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！憋L(fēng)氣激揚(yáng)“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。”“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物?！薄芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)笑?！比绾笳叨允?，自我能力的有限相對(duì)于時(shí)空的無(wú)限及其變動(dòng)不拘而壯而見(jiàn)卑，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處?！?br />在豪放詞中，這種近似以言志抒發(fā)抱負(fù)來(lái)展現(xiàn)情感與“盛唐氣象”的詩(shī)歌主情特征相通，詞在創(chuàng)造過(guò)程中與詩(shī)的相通性使詞人便于借鑒。詞描寫物象及抒寫抱負(fù)其實(shí)為詞借鑒詩(shī)歌的創(chuàng)作方法做了鋪墊，因此詞可以充分利用詩(shī)歌中的創(chuàng)造方法，在詩(shī)中有用典，“以文為詩(shī)”[4]“以議論為詩(shī)”，在豪放詞中這些方法也都可以利用。
從本質(zhì)上說(shuō)詩(shī)和詞作為情感的藝術(shù)，二者是相互溝通的。同時(shí)某些詩(shī)與豪放詞的審美趨向相近從而使這種借鑒變的更加合理，在天才的創(chuàng)作主體進(jìn)行融會(huì)貫通之后，創(chuàng)作方法必然會(huì)出現(xiàn)詩(shī)化傾向。