在語文教學中培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)-語文論文

師范生作為未來的教育者，他們自身的人文素養(yǎng)將對我們國家今后的人文素質(zhì)教育實踐產(chǎn)生重要影響。因此，在師范教育課程體系中滲透更多人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，有其時代的緊迫性?！墩Z文課程標準》在“課程性質(zhì)與地位”中指出“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這就說明語文的“人文性”和“工具性”同等重要，缺一不可?！罢Z文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。基于這種精神，作為一個與課程改革同步的語文教師，如何在教學中把培養(yǎng)學生的語文能力和人文素養(yǎng)融為一體，有著不可推卸的責任。
人文就是人類創(chuàng)造的精神文化。人文素養(yǎng)主要是指人類個體在其社會化的過程中，經(jīng)由教育、環(huán)境及自身實踐等過程，將人文知識內(nèi)化后形成的一種相對穩(wěn)定的“內(nèi)在之物”，表現(xiàn)出來就是個體的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式、訪談舉止和行為方式等。人文素養(yǎng)包括人文知識修養(yǎng)和人文精神兩個方面。
人文素養(yǎng)的提高不在于課程怎樣設(shè)置，而在于什么樣的教師來教。教師需要較高的人文素養(yǎng)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師既要授業(yè)，更要傳道，在傳授專業(yè)知識的同時，還需要完成培養(yǎng)人的任務。教師只有具備了一定的人文素養(yǎng)，才能真正理解學生，在挖掘?qū)W生潛能的同時尊重學生的自由和價值：必須具有相當?shù)娜宋乃仞B(yǎng)，才能樹立較好的教育理念，才能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進行相對正確的評判，更好承擔起社會越來越高的人文知識教育和要求，在學生面前起到表率作用。教師的人文素養(yǎng)是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。
師范生是教師的后備軍，未來教師人文素養(yǎng)的高低與當前師范生人文素養(yǎng)的教育存在著極大的關(guān)聯(lián)。因此，對于培養(yǎng)未來教師的師范教育來說，應該立足于長遠，突出人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，著眼于師范生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，為師范生將來從事教師職業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
夯實語文的基礎(chǔ)地位，讓語文課堂充滿人文精神
文學科的思想性、情感化、道德感和美學功能比其他學科更具有人文指標，是人文教育的基礎(chǔ)。在語文教學中開展人文教育，應把握語文課人文教育的基本內(nèi)涵，在文章主題思想、語言文字中挖掘人文思想。利用好文質(zhì)兼美的教科書，語文教材中文章的主題思想通常負載著道義、生命、崇高等價值取向。語文教師在語文課堂中不僅有責任將正義的、崇高的、美好的種子撒播在學生的心田，而且有義務為這些種子的生根發(fā)芽以至開花結(jié)果提供適宜的環(huán)境。這就要求語文教師對文學作品的理解要有一定的深度、對主題的概括能達到一定的高度，讓學生感受到美好，熱愛生活、樂觀向上、積極創(chuàng)造、具有生命力。語言文字凝煉了幾千年人類文明的精華，富有知識性、趣味性和美感。通常的教學偏重于知識的傳授，讓學生感到語言文字枯燥乏味，覺得語文教學就是死記硬背。在語文教學中不僅要挖掘人文精神，還要挖掘語言文字的趣味性和美感，從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感、受到美的熏陶，讓枯燥的語言文字在學生的心里變得靈動?？傊Z文教師要充分挖掘語文教材豐富的人文教育內(nèi)涵，讓學生在學習語言文字的基礎(chǔ)上激發(fā)真情實感，豐富情感體驗，是精神世界健康和諧的發(fā)展。
在語文閱讀教學中培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)
語文教學應貫穿“以人為本”的原則，培養(yǎng)學生健全的人格。師范生正處于人生成長的關(guān)鍵時期，價值觀，人生觀，人格修養(yǎng)都在這一時期逐步形成，加上遠離故土、親人，來到以自我管理、自主學習的師范院校，并且承受畢業(yè)后的就業(yè)壓力，在語文教學中給予他們?nèi)松?、人格、意志等方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
在閱讀教學中，教師要善于挖掘課文中古今中外的文化內(nèi)涵，并將這些科學精神與人文精神的共存的文化授予學生，語文教學的文化含量和能夠促進人的發(fā)展的內(nèi)涵是十分豐富的。以文言文教學為例，在學習先秦散文時，要明確地告訴學生，諸子百家的思想孕育了中華民族最根本的性格、心理、思維，它奠定了中國社會生活中基本的道德準則和習俗，這些都要滲透到學生心中。在教學中，要由課內(nèi)向課外擴展，以增加人文的內(nèi)涵。學習魏晉散文時，要讓學生體會到陶淵明不為五斗米折腰的人格魅力，及富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”的高尚志趣。這些都是對學生進行精神品格教育極好地的人文素材。
讓學生在閱讀欣賞中去品味人生的酸甜苦辣，體味生活的喜怒哀樂，使學生在感受生活中陽光燦爛的同時，也要有勇氣坦然面對歲月的凄風苦雨?？傊?，我們應該用過語文教材的閱讀教學，通過活生生的感性形象，充分發(fā)揮語文教學的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生健康的心態(tài)，獨立的意識、健全的人格。將來成為教師時可以用自己的思想去影響他們的學生，不斷完善自我。
總之，在語文課上對學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、實現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一，是語文教師義不容辭的責任，我們應充分利用有利條件，使人文教育貫穿在語文教學的始終，不斷提高學生的人文素養(yǎng)，使即將成為教師的學生今后走向社會不但能夠成為業(yè)務骨干，而且能夠成為“文明傳承的使者”，時代的驕子，從而成為“有教養(yǎng)的人”。