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讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用-語(yǔ)文教學(xué)

作者:劉付亭來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-07-03人氣:1075
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目的是提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。那么,這些能力從哪里來(lái)?從語(yǔ)感中來(lái)。語(yǔ)感從哪里來(lái)?顯然,學(xué)生一本一本地做習(xí)題集,并不能培養(yǎng)出良好的語(yǔ)感。在很大程度上,語(yǔ)感來(lái)自于讀。古人把學(xué)習(xí)稱為“讀書(shū)”是極有深意的,從不知句讀,到識(shí)文斷字,到作詩(shī)為文,始終都沒(méi)有離開(kāi)一個(gè)“讀”字。如果注重讀,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀去接觸和熟悉文中那些規(guī)范的字詞、經(jīng)典的語(yǔ)句,不但能積累大量的語(yǔ)言材料,而且能逐步形成基本的語(yǔ)感,并逐步把規(guī)范的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,進(jìn)而形成自己的語(yǔ)文能力??梢哉f(shuō),讀對(duì)于語(yǔ)感的形成有著不可替代的作用。
三、讀,有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
宋代朱熹早已指出:“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn)?!爆F(xiàn)代教學(xué)理論也認(rèn)為,問(wèn)題是一切教學(xué)的起點(diǎn),語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。美國(guó)的布魯巴可認(rèn)為,“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?!蹦敲慈绾巫寣W(xué)生自己提問(wèn)題昵?很顯然,離開(kāi)了讀,學(xué)生是提不出問(wèn)題的。學(xué)生自己提問(wèn)題,必須建立在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)之上,需要保證學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間。李鎮(zhèn)西老師是“讀出問(wèn)題”的身體力行者,認(rèn)為閱讀教學(xué)的起點(diǎn)在學(xué)生的心靈,他的課都是從自由讀——提問(wèn)開(kāi)始的,整堂課是在“你問(wèn)、我問(wèn)、大家問(wèn),你說(shuō)、我說(shuō)、大家說(shuō)”的過(guò)程中進(jìn)行的。可見(jiàn),在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,正是語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值之所在。這符合語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
四、讀,有助于對(duì)作品的感悟
實(shí)踐證明,用眼睛看,聽(tīng)老師講,固然可以從某些方面理解作品的內(nèi)涵,把握作品感情。然而這種理解和把握,往往受到老師或“答案”限制,從而束縛了學(xué)生的心靈。久而久之,一千位讀者便只有了一個(gè)哈姆雷特?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!泵课粚W(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,不同的文化積累和生活閱歷決定了他們對(duì)同一文本的不同感受,教師永遠(yuǎn)無(wú)法代替學(xué)生個(gè)體對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特的感悟,也不應(yīng)該把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生。只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主感悟的氛圍和空間,讓學(xué)生自由地、自主地、自信地讀,才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,才能理解至深,感悟至切。這樣,“夕陽(yáng)中的新娘”就有了萬(wàn)種風(fēng)情,“橡樹(shù)”和“木棉”就有了靈性。
五、讀,有助于鑒賞美、創(chuàng)造美
讓學(xué)生懂得美,欣賞美,在美的熏陶中陶冶性情,培養(yǎng)情操,增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng),是語(yǔ)文教學(xué)的又一重要任務(wù)。而學(xué)生對(duì)作品的審美感知,不能光靠聽(tīng)老師對(duì)作品的講解,更重要的是靠學(xué)生在反復(fù)誦讀和吟詠中,對(duì)作品的玩味和品鑒。嚴(yán)羽在論學(xué)《離騷》時(shí)說(shuō):“讀《騷》之久,方識(shí)真味。須歌以抑揚(yáng),涕淚滿襟,然后為識(shí)《離騷》,否則如戛釜撞鐘耳?!钡拇_,不讀,不聲情并茂地讀,就無(wú)從體會(huì)詩(shī)中感人肺腑的情感美。同樣,不讀,就無(wú)以欣賞“大江東去”的豪邁,無(wú)以體味“枯藤老樹(shù)昏鴉”的凄婉,無(wú)以領(lǐng)略“山舞銀蛇,原馳蠟象”的壯麗,無(wú)以感受“溪頭臥剝蓮蓬”的童趣:不讀,也無(wú)從體會(huì)《過(guò)秦論》氣勢(shì)磅礴的雄渾美,《拿來(lái)主義》嬉笑怒罵的幽默美,《荷塘月色》恬淡朦朧的意境美。在朗朗書(shū)聲之中,在美的熏陶之下,學(xué)生就自然而然地積累了大量的美的語(yǔ)言材料,把握了發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的規(guī)律,進(jìn)而對(duì)如何運(yùn)用語(yǔ)言去創(chuàng)造美便有了切身的認(rèn)識(shí)。
六、讀,有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一,而聯(lián)想則為想象的初級(jí)階段。讀書(shū)的過(guò)程,是熟悉作品的過(guò)程,在無(wú)意間學(xué)生會(huì)由于相似或相反的文字的刺激產(chǎn)生聯(lián)想和想象,讀的多了。這種思維活動(dòng)就會(huì)成為一種習(xí)慣,進(jìn)而形成有意的聯(lián)想和想象,從而撞擊出創(chuàng)新的思想火花,于是他們流連于文字之間,放想于作品之外,“雜花生樹(shù),群鶯亂飛”,奇思妙想奔涌而出,為語(yǔ)文學(xué)習(xí)和能力的提高插上奮飛的翅膀。
讀,是語(yǔ)文教學(xué)成功的妙方,是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的客觀需要。讀吧,讓師生齊心協(xié)力,讀出語(yǔ)文教與學(xué)的一片藍(lán)天。

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