基于受眾視角的“好”電影說故事之特征分析-電影論文

　　一、能把故事講清楚

　　一般觀眾看電影，看的都是劇情，也就是其中的故事。觀眾如果看不懂電影所講的故事，就不會(huì)給電影很高的評(píng)價(jià)，有些人甚至在中途失去“繼續(xù)看下去”的耐心。

　　觀眾中很少有人反思經(jīng)典電影為什么被稱為“經(jīng)典”，但百分之百的人都能概述自己心中的“好電影”所講述的故事。原因很簡單，依據(jù)最小代價(jià)律，169觀眾記故事比記具體的鏡頭、場(chǎng)景更省力，所以故事自然而然地被記住了，鏡頭、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)則在無意注意的作用下“有選擇”地被記住了一部分。

　　在傳播過程中共享的是符號(hào)，不是意義——意義因人而異、因傳播環(huán)境而異。69所以，為了減少對(duì)故事理解的干擾，故事的主線越清晰越好?！督▏髽I(yè)》明星很多，票房很高，把那么復(fù)雜的歷史、那么多的故事壓縮糅合在一起也確實(shí)不容易，但若論傳得廣、傳得久遠(yuǎn)，卻不一定能與朝鮮老電影《賣花姑娘》、國產(chǎn)電影《海洋天堂》相媲美。原因很簡單，前者的故事高度濃縮，線索也很多，如果沒有一些歷史常識(shí)，很難說清楚里面的故事；后者則是細(xì)細(xì)道來的故事，而且能夠觸及更廣大人群的情感——當(dāng)年創(chuàng)作和監(jiān)制電影《賣花姑娘》的人是金日成之子金正日，所以，當(dāng)年拍《賣花姑娘》的主旨應(yīng)該是用一家人的遭遇演繹舊社會(huì)人民的苦難，教育人民熱愛新社會(huì)。事實(shí)上，并不是所有的觀眾都能上升到較高的政治層面來理解這部電影，但這并沒有影響觀眾對(duì)影片的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄兌紵o法抗拒故事本身對(duì)自己心靈的震動(dòng)?！逗Ｑ筇焯谩钒迅伟└赣H對(duì)自閉癥兒子的牽掛演繹得淋漓盡致，不知道有多少人邊看電影邊流淚，也不知道有多少人是含著眼淚把電影看完的。

　　二、內(nèi)容詳略得當(dāng)，能抓住關(guān)鍵點(diǎn)、賣點(diǎn)

　　正如印度電影《圣雄甘地》的開場(chǎng)白——“一個(gè)人的一生不可能用一個(gè)故事說完，無法逐年逐月地?cái)⑹?，無法巨細(xì)靡遺地全部拍出來，也無法將他一生中有關(guān)的人物逐一拍攝出來……”——沒有辦法用一部電影表現(xiàn)人物或事件的每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以對(duì)材料的取舍很重要。

　　《賣花姑娘》主要表現(xiàn)窮人的苦難，所以，盡管花妮及其家人的苦難與白地主一家直接相關(guān)，但片中白地主家的生活情境很少，花妮一家的境遇占了絕大多數(shù)篇幅：母親忍著病痛，受苦受累受委屈，她這樣堅(jiān)持的理由很簡單——不能讓自己的孩子給白地主家當(dāng)奴隸；花妮為了給母親買藥，采花、賣花，挖野菜、賣野菜，攢了幾個(gè)月，終于給母親買到藥了，她和妹妹一起像拿著寶貝一樣，滿懷希望地往回走，恰巧遇見一群人圍著剛剛病逝的母親——?jiǎng)傄姴屎纾謥肀╋L(fēng)雨；哥哥是一家人的希望，母親去世后，花妮身無分文地去找哥哥，把失明的妹妹委托鄰居照料——花妮得到哥哥已經(jīng)去世的確定性消息，妹妹拄著棍子孤零零地站在山岡上等姐姐回來；花妮因?yàn)槊妹貌啪潘酪簧鼗钪貋砹?，妹妹卻被白地主家給害了；花妮無所顧忌地到白地主家拼命，哥哥不僅回來了，還帶回了大難不死的妹妹。

　　“受眾之所以形成，是因?yàn)樗麄儽徊煌膬?nèi)容所吸引?！彼?，盡管能夠把故事說清楚的素材都是電影的取材范圍，但是，能夠吸引觀眾注意力、能夠引起觀眾情感波瀾的素材才是電影制作的最佳素材?！顿u花姑娘》之所以能夠鑄就“經(jīng)典”，是因?yàn)檫x取的素材能夠“牽著”觀眾跟著它“七上八下”，欲罷不能。

　　與《賣花姑娘》相比，《海洋天堂》的故事簡單了許多，但簡單的故事并沒有給觀眾“簡單”的感覺。父親的操勞、病痛與成年兒子的“無憂無慮”形成了強(qiáng)烈的反差，讓人感覺心里沉甸甸的。特別是父親教兒子乘坐公交車那段故事，兒子不知道下車，父親就坐在椅子上不厭其煩地重復(fù)公交車報(bào)站，不厭其煩地教兒子應(yīng)和下車——兒子每次反應(yīng)對(duì)了，父親都鼓勵(lì)性地說“大福真棒”?？锤赣H那燦爛的笑臉，聯(lián)想到他沉重的壓力，還有教21歲的男子漢如此簡單的問題竟然需要采用此等方法，怎能不讓人流淚——可憐天下父母心，哀民生之多艱，等等，一系列復(fù)雜的情感一擁而上。

　　所有令人感動(dòng)的電影都特別注意“細(xì)節(jié)”，因?yàn)橛^眾感情的閘門就需要這些細(xì)節(jié)去打開?！逗Ｑ筇焯谩啡绻荒苡眉?xì)節(jié)取勝，那么，它只能給人沉悶、壓抑的感覺，但實(shí)際上，它卻給了我們太多的感動(dòng)。

　　三、善于挖掘和講述故事之外的故事

　　如果電影中只有主角唱獨(dú)角戲，那么，這部電影的故事往往是單調(diào)的，而且有時(shí)也是不可能的，畢竟“孤掌難鳴”，所以故事之外的故事作為“輔料”有時(shí)是必需的、必要的。

　　《海洋天堂》充滿了父愛，但另一種愛在其中也沒有讓人感覺多余，相反，在其中增添了生活氣息，那就是鄰居阿姨與父親之間的感情。鄰居阿姨對(duì)父子兩個(gè)都很好，所以父親兩次把后事托付給她。

　　第一次，電影開始部分，父親肝癌晚期，沒有起死回生的希望，因?yàn)閾?dān)心兒子大福沒人照顧，所以決定帶兒子一起葬身大海。臨行前，父親給鄰居阿姨留了一把鑰匙，囑咐她七天過來照看一次家，還在桌子上給她留了一封信，以為是最后的遺言。投海后，大福解開了與父親綁縛在一起的繩子，他死不了了，父親也不能死了，所以父子兩個(gè)平安地回來了。

　　第二次，電影臨近結(jié)尾部分，父親終于給大福找到了安身之處，但需要陪他適應(yīng)一段時(shí)間。在搬家的時(shí)候，父親和鄰居阿姨坐到了一起，不僅告訴她因?yàn)榕峦侠鬯荒芙邮芩母星?，還把貼在骨灰盒上的照片留給了她，讓她幫忙貼上。

　　《海洋天堂》中有幾個(gè)角色幫助父親解決了后顧之憂，讓人感受到了人間的溫暖，但鄰居阿姨的出現(xiàn)，讓人感受到了生活的氣息——鄰居互相照顧以及相互守望的愛情。

　　其實(shí)，生活中的人物、事件很多時(shí)候都不是孤立的，所以有時(shí)為了刻畫其中的某個(gè)人或說明其中的某件事而努力地把他們從與之相關(guān)的集合中剝離出來是行不通的。李連杰擔(dān)任主演的《少林寺》《南北少林》，兩部影片的主線都是報(bào)仇，但前者有“牧羊女”，后者有戴在小腿上的鈴鐺，而且兩者在故事發(fā)展的過程中都發(fā)揮了不可替代的作用：牧羊女給李世民和覺遠(yuǎn)（李連杰飾）送飯、假扮新娘掩護(hù)李世民逃走，然后才有李世民率領(lǐng)大軍渡過黃河直取東都，使得正欲火燒少林寺的王仁則亂了陣腳，落荒而逃，無家可歸，無兵可調(diào)，頑抗至死；智明和尚（李連杰飾）腿上的那只鈴鐺，促使他不顧一切地跑到南少林，然后才有大家群起而攻之（赫索王爺）的痛快場(chǎng)面。

　　四、善于尋找推動(dòng)故事發(fā)展的內(nèi)在因素

　　盡管絕大多數(shù)觀眾看電影都不會(huì)用嚴(yán)密的邏輯來推敲故事的合理性，電影中的故事也不必嚴(yán)格地遵循邏輯，但是，電影創(chuàng)作追求邏輯上的完美還是必要的，因?yàn)樽裱壿嫴粌H可以進(jìn)一步滿足理性觀眾的需求，還可以使影片出現(xiàn)“點(diǎn)睛之筆”。

　　印度電影《地球上的星星》講述了一位好老師——尼克——改變了一個(gè)誦讀困難學(xué)生——伊夏——命運(yùn)的故事，同時(shí)產(chǎn)生另一個(gè)結(jié)果：尼克老師被同事、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，并且從臨時(shí)代課教師轉(zhuǎn)為正式教師。那么，尼克老師對(duì)伊夏的所作所為，是立足于“職業(yè)”，還是立足于“就業(yè)”，還是由于更深層次的原因呢？答案是后者，是“教育愛”。

　　影片通過尼克老師與殘障兒童的互動(dòng)，初步展示了尼克老師對(duì)學(xué)生的耐心；面對(duì)殘障兒童成功地表演節(jié)目以及節(jié)目結(jié)束后孩子和家長激動(dòng)不已的場(chǎng)面，尼克老師感動(dòng)得流下了眼淚——這表明尼克老師對(duì)學(xué)生愛得很深。尼克老師去伊夏家與其父母溝通，在長途汽車上幫助鄰座的母親照看嬰兒，就像父親照看自己的孩子一樣“自然”；中途，尼克老師漫不經(jīng)心地在一家便利店吃飯，突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒童在該店打工，他的注意力馬上集中在那個(gè)孩子身上，心情變得有點(diǎn)沉重，嘆了一口氣，然后請(qǐng)?jiān)撏ぷ阶雷优赃呉黄鸪詵|西，期間還心疼地拍拍那個(gè)小孩。嬰兒、童工，說明尼克老師擁有教育愛，愛所有的孩子?？傊峥死蠋熓钦嬲摹皥@丁”，不忍心看見任何一株花兒枯萎，所以他盡力“挽救”伊夏——這才是故事發(fā)展的真正內(nèi)因。

　　同樣，印度電影《圣雄甘地》在向我們展示甘地所作所為的同時(shí)，還為我們很好地解釋了“非暴力不合作”的思想起源以及甘地一心為民的心理基礎(chǔ)。影片中不止一次傳達(dá)這樣一種理念：“我們絕不攻擊他們，可是我們將承受攻擊，經(jīng)由我們承受的痛苦，他們會(huì)看清楚自己的不公正，這和攻擊他們一樣具有殺傷力?！贝送猓捌刑匾獍才鸥实嘏c美國記者在海邊對(duì)話這一場(chǎng)景，通過“甘地”之口告訴我們，他小時(shí)候經(jīng)常在廟里唱一首歌，其中有這樣的歌詞：“真正的信徒會(huì)了解，別人的苦難就如自己的。尊敬所有的人，不鄙視任何人?！眻?jiān)持背后是堅(jiān)定的信念和信仰，這是推動(dòng)故事發(fā)展的內(nèi)在因素。

　　五、結(jié) 語

　　有人說，“好萊塢最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)觀眾心理學(xué)的潛心研究和學(xué)以致用”。即便是我們不能躍進(jìn)式地趕上好萊塢的水平，但至少我們應(yīng)該從中學(xué)到“什么是受眾中心”“如何以受眾為中心”。

　　當(dāng)然，并不是所有的“好”電影都具備上述四個(gè)條件，比如說，《賣花姑娘》就沒有故事之外的故事，也沒有進(jìn)一步深入挖掘推動(dòng)故事發(fā)展的因素——母愛、親情——因?yàn)檫@些都沒有懸念，對(duì)任何人來說都是天然的?？傊?，只要影片把要講的故事說清楚，故事夠豐滿，就可以了，不一定求全責(zé)備。