社會(huì)音樂水平考級與音樂的非商品性和音樂商品-音樂論文

　　一、音樂的非商品性與音樂商品

　　（一）音樂的非商品性

　　音樂行為是屬于非商品性的一種行為方式。關(guān)于音樂的非商品性，一般認(rèn)為，人類在實(shí)施某種行為的時(shí)候，除了行為本身之外，不帶有其他任何經(jīng)濟(jì)利益的目的，不追求貨幣價(jià)值，即稱為非商品性行為。

　　音樂的非商品性，是由它的本質(zhì)所決定的。音樂是用音響（主要是樂音）來表現(xiàn)人對客觀世界的感受的一種藝術(shù)。音樂產(chǎn)生的起因是“人對客觀世界的感受”，并通過符合音樂藝術(shù)規(guī)律的音響進(jìn)行表達(dá)。正如《禮記·樂記》所言：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形與聲，聲成文謂之音?！灾蛔?，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。這些都說明，音樂從產(chǎn)生伊始，就是來源于人的精神需要，是情感表達(dá)之使然，而不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益、商品價(jià)值的驅(qū)動(dòng)。近現(xiàn)代、當(dāng)代的許多專業(yè)音樂家，他們以創(chuàng)作、演繹音樂成品來履行藝術(shù)家的使命和責(zé)任。正如馬克思說的：“作家絕不是把自己的作品作為手段，作品就是目的本身；無論對作家或其他人來說，作品根本不是手段，所以在必要時(shí)可以為了作品的生存而犧牲個(gè)人的生存。”

　　也正是從“音樂成品本身就是目的”這一原則出發(fā)，所以，古今中外，各種各樣的音樂成品和音樂行為都在探尋、創(chuàng)造并遵循音樂的規(guī)律，以音樂所特有的表現(xiàn)手段來適應(yīng)人類精神活動(dòng)的需要，以表達(dá)人的情感。其中，雖然“有適應(yīng)社會(huì)動(dòng)蕩變革期的‘激奮型’音樂風(fēng)格，適應(yīng)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展期的‘離散型’音樂風(fēng)格，以及各民族、各地域‘多樣化’的音樂風(fēng)格”，但是，這些都以音樂規(guī)律為依歸，創(chuàng)造具有高度藝術(shù)性的音樂成品為目的。

　　從歷史時(shí)期來看，歐洲有巴洛克音樂、古典樂派音樂、浪漫樂派音樂、民族樂派音樂、印象派音樂、各種現(xiàn)代派音樂和新潮音樂，花樣翻新，風(fēng)格各異，然而他們共同的都在探索豐富多彩的音樂表現(xiàn)手法和音樂風(fēng)格特點(diǎn)。在中國，遠(yuǎn)古時(shí)期的歌舞音樂，先秦時(shí)期的鐘鼓之樂，隋唐時(shí)期的歌舞大曲，宋元明清時(shí)期的戲曲音樂，都在追尋多姿多彩的音樂體裁形式和音樂表現(xiàn)手法?？偟恼f來，這些音樂的創(chuàng)作﹑表演大都與商品價(jià)值無關(guān)或聯(lián)系較弱，而與探索音樂的創(chuàng)作、表演規(guī)律緊密聯(lián)系，反映了人們對世界、對社會(huì)、對人生的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了各民族、各地域人民各個(gè)歷史時(shí)期的人際交往和生產(chǎn)活動(dòng)所產(chǎn)生的情感和情緒。

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　　 商品性是與非商品性相對而言，商品性指的是人類的行為及其成品以追求某種經(jīng)濟(jì)利益為目的，使之具有一定的貨幣價(jià)值。從這個(gè)意義上來看，音樂商品指的就是“在音樂文化市場中，人們用貨幣來購買的音樂文化產(chǎn)品”。音樂商品是音樂進(jìn)行社會(huì)傳播的媒介物質(zhì)化，是精神勞動(dòng)的物質(zhì)化和價(jià)值化。是音樂與音樂載體的綜合、并參與市場交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。當(dāng)今社會(huì)由于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和制約，音樂商品對現(xiàn)實(shí)社會(huì)音樂生活的介入，使人們置身于社會(huì)音樂文化市場，處于音樂商品的包圍之中。音樂商品大致包括兩大類：一類是音像制品和書籍，另一類是音樂文化的娛樂服務(wù)活動(dòng)和部分培訓(xùn)、教學(xué)活動(dòng)。

　　音樂商品必須正確處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系。

　　１．音樂商品性質(zhì)的二重性，是既以豐富生動(dòng)的音樂藝術(shù)形象來反映社會(huì)生活，作用于社會(huì)生活，體現(xiàn)出鮮明的意識(shí)形態(tài)特性；又有使用價(jià)值的存在和貨幣價(jià)格的表現(xiàn)，達(dá)到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的完美統(tǒng)一。

　　２．講究音樂商品藝術(shù)價(jià)值的永恒性，使之具有時(shí)間永恒性和空間永恒性。讓經(jīng)典、優(yōu)秀的音樂成品，通過有償服務(wù)的形式，傳播到音樂聽眾中去，產(chǎn)生高尚的藝術(shù)價(jià)值。

　　３．注重音樂商品藝術(shù)品質(zhì)的創(chuàng)造性，使音樂商品中的精神活動(dòng)成果，能夠體現(xiàn)人的藝術(shù)創(chuàng)造智慧和探索精神，體現(xiàn)人們對社會(huì)生活、情感、精神等方面的觀察、體悟的深度和廣度，體現(xiàn)創(chuàng)造者對音樂藝術(shù)規(guī)律的靈活把握和綜合性運(yùn)用，表現(xiàn)出生產(chǎn)成果的非重復(fù)性特質(zhì)和獨(dú)一無二的品質(zhì)。

　　二、社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)與音樂的非商品性及音樂商品

　?。ㄒ唬┥鐣?huì)音樂水平考級活動(dòng)與音樂的非商品性

　　社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)，作為一種社會(huì)音樂教育范疇中的音樂行為，從本質(zhì)上來說，是具有音樂藝術(shù)的非商品性質(zhì)，因?yàn)槠涓境霭l(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了提高國民音樂素質(zhì)，推動(dòng)中國社會(huì)音樂教育的普及和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。無論從其動(dòng)機(jī)和效果來說，都是“精神性”的，是順應(yīng)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一種音樂教育形式。

　　從受益人群來看，社會(huì)音樂教育已涵蓋了兒童、青少年、中老年等幾乎所有年齡段的音樂愛好者，他們從素質(zhì)教育、全面發(fā)展、發(fā)展音樂創(chuàng)造潛能、完善音樂素養(yǎng)、娛樂身心、提高生活質(zhì)量等動(dòng)機(jī)出發(fā)，以巨大的熱情投入音樂學(xué)習(xí)，得到音樂審美感受，享受音樂、熱愛音樂，使音樂學(xué)習(xí)擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　 從學(xué)校音樂教育的角度來看，社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)的開展，從幾個(gè)方面對學(xué)校音樂教育進(jìn)行了補(bǔ)充：１．為廣大業(yè)余音樂學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)與檢驗(yàn)平臺(tái)，為教師的教學(xué)質(zhì)量提供了檢驗(yàn)平臺(tái)，既對社會(huì)音樂教育起了引導(dǎo)和監(jiān)督作用，也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和教師的教學(xué)質(zhì)量。２．社會(huì)音樂水平考級中，大量樂器演奏項(xiàng)目的考級活動(dòng)有力地促進(jìn)了廣大青少年學(xué)生學(xué)習(xí)各種樂器演奏的積極性，彌補(bǔ)了由于多種原因造成的我國學(xué)校音樂教育中的器樂教學(xué)相對薄弱的現(xiàn)況。３．與社會(huì)音樂水平考級相關(guān)聯(lián)的教學(xué)、演出活動(dòng)，不僅開闊了考生的專業(yè)視野、為考生提供交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且可以通過舉行優(yōu)秀考生音樂會(huì)，發(fā)掘優(yōu)秀音樂人才，為專業(yè)音樂教育提供豐富的人才儲(chǔ)備。

　　二十多年來的實(shí)踐證明，社會(huì)音樂水平考級及其相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，突出了音樂藝術(shù)和音樂教育的非商品性和精神性，對中國音樂事業(yè)和音樂教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

　?。ǘ┥鐣?huì)音樂水平考級活動(dòng)與音樂商品

　　然而，社會(huì)音樂水平考級既然是一種社會(huì)音樂行為，就不可避免地與音樂商品相關(guān)聯(lián)。從現(xiàn)實(shí)情況看，社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)與音樂商品相關(guān)聯(lián)的主要有：社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)的考級教材及教輔資料，社會(huì)音樂教學(xué)活動(dòng)的收費(fèi)，考級活動(dòng)和考級證書的收費(fèi)等。

　　音樂教材和其他紙質(zhì)文本、電子文本的音樂出版物屬于音樂商品，因此，與社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)相關(guān)的考級音樂教材及教輔資料理所當(dāng)然也屬于音樂商品，在其發(fā)行中出版社和經(jīng)銷商收取一定的費(fèi)用，學(xué)生用貨幣來購買，都屬正常商業(yè)行為。但是，應(yīng)當(dāng)注意的是正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的和諧統(tǒng)一關(guān)系，樹立起為考生服務(wù)的觀念。正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的和諧統(tǒng)一關(guān)系，就是所選曲目要富有藝術(shù)價(jià)值，具有藝術(shù)品質(zhì)的創(chuàng)造性，有利于循序漸進(jìn)、因材施教、不斷提高學(xué)生的音樂審美水平，提高學(xué)生的演奏技能技巧水平，同時(shí)，定價(jià)合理，讓教師、學(xué)生喜歡使用，使他們感到“物有所值”而樂于購買。為考生服務(wù)指的是要方便于考生使用，所選曲目要適量、適度、適用。數(shù)量要得當(dāng)，既能達(dá)到各考級水平的練習(xí)要求，又不過量；曲目程度要與各考試級別要求相當(dāng)，不宜過高，也不宜過低；使各考試級別的考生用起來方便，買得起，買得樂意。據(jù)調(diào)查，某音樂考級機(jī)構(gòu)“從１９９０年起正式出版發(fā)行鋼琴考級曲集，每年更換新的曲目，在每年考試報(bào)名時(shí)就一并繳納了考級教材的費(fèi)用”?輥?輰?訛?！懊磕旮鼡Q新曲目”，這體現(xiàn)了他們對考生高度負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，但如果從方便考生使用著想，是否該考慮適當(dāng)?shù)叵鄬潭ㄇ磕兀苛硗?，“在每年考試?bào)名時(shí)就一并繳納了考級教材的費(fèi)用”的做法值得探討，考生如果經(jīng)濟(jì)條件不允許或其它原因擬用其他辦法解決學(xué)習(xí)時(shí)使用的教材問題，那還讓不讓報(bào)名呢？如果不讓報(bào)名的話，是否有捆綁推銷教材的瓜田李下呢？

　　由于與社會(huì)音樂水平考級相關(guān)的社會(huì)音樂教學(xué)活動(dòng)是教師在業(yè)余時(shí)間里進(jìn)行的，按照“各盡所能、按勞分配”的原則收取一定的授課費(fèi)，體現(xiàn)了對教師所付出勞動(dòng)的尊重，所以，這就使教師的授課活動(dòng)具有了某種程度“用貨幣來購買的音樂文化產(chǎn)品（音樂商品）”的性質(zhì)。收費(fèi)在合理的范圍內(nèi)這原本是一種正常的現(xiàn)象。教師付出了的勞動(dòng)，受教育者給與一定的回報(bào)，合情合理。但是，無論教師、學(xué)生、家長都要從音樂藝術(shù)的根本性質(zhì)，來理解音樂、音樂教育、社會(huì)音樂教育、社會(huì)音樂水平考級的目的、性質(zhì)，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

　　教師收費(fèi)要恰當(dāng)合理，家長在經(jīng)濟(jì)上要量力而行，如果付出了超過自己家庭力所能及的高學(xué)費(fèi)的話，就會(huì)造成師生關(guān)系的“變味”，由親密的友好關(guān)系、合作關(guān)系，蛻化成買賣關(guān)系、商業(yè)關(guān)系；引起學(xué)生對教師教學(xué)目的的懷疑，由崇高的“育人”目的，變成商品交換、賺取貨幣的目的；引起家長對音樂藝術(shù)非商品性的性質(zhì)的否定，由原本的情感性、審美性、人文性，變?yōu)楣?、商品性；要求孩子片面地追求以提高演唱、演奏技能技巧為目的的純表演技術(shù)練習(xí)，以此作為達(dá)到成名成家、高投入以期高回報(bào)的手段，也會(huì)引起師生關(guān)系的變化。不是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，啟發(fā)學(xué)生以積極主動(dòng)的主體者身份投入音樂學(xué)習(xí)，而是以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，技能技巧為主體，用生硬的灌輸式方法要求學(xué)生只作機(jī)械式的技巧練習(xí)，不注意音樂審美體驗(yàn)、人文內(nèi)涵的感知，更沒有人生意義的體悟。因此，在社會(huì)音樂教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“以人為本”、“以學(xué)生為本”、“以音樂為本”這一基本宗旨，杜絕“藝術(shù)考級污染藝術(shù)教育”，謹(jǐn)戒因藝術(shù)考級害了孩子，只有這樣，才能使社會(huì)音樂教育真正達(dá)到“以美育人”的目的。

　　主考機(jī)構(gòu)給考生發(fā)放考級資格證書，作為對參與考試者音樂水平的證明和肯定，是順理成章的事。由于這種考級資格證書收取適當(dāng)?shù)馁M(fèi)用，加上為了考級而進(jìn)行的學(xué)習(xí)所交授課費(fèi)、購買教材教輔資料的費(fèi)用和參加考試的報(bào)名費(fèi)，所以在某種意義上也屬于音樂商品。但是，如果主考機(jī)構(gòu)由于擔(dān)心“考級通過率不高，會(huì)直接影響我們下一年的報(bào)名”?輥?輱?訛，個(gè)別考級機(jī)構(gòu)為了提高通過率和優(yōu)秀率，不斷地降低考級標(biāo)準(zhǔn)，有些機(jī)構(gòu)為了暫時(shí)利益而追求１００％的通過率，那么，這種考級資格證書作為音樂商品就與講究藝術(shù)價(jià)值、注重其品質(zhì)的創(chuàng)造性要求大相逕庭了。某些學(xué)生家長為了升學(xué)加分，為了冒充特長生等功利目的，與考級機(jī)構(gòu)的某些人串通，采用假考，以不會(huì)充會(huì)，以低級別冒充高級別，甚至于一些不法分子為那些需要證書的考生提供假考級證書，這就不僅與社會(huì)音樂水平考級提高全面音樂素質(zhì)、促進(jìn)精神文明建設(shè)的根本目的相違背，而且已經(jīng)是屬于觸犯法律的非法行為了。所以，在社會(huì)音樂水平考級活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)杜絕“兒童音樂考級證書壓倒藝術(shù)”、杜絕“藝術(shù)教育沾染銅臭”的現(xiàn)象，提倡真才實(shí)學(xué)、有才有藝有音樂的社會(huì)音樂水平考試，拿到名副其實(shí)的社會(huì)音樂水平考級證書。

　　三、啟 示

　　當(dāng)前出現(xiàn)的中小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)熱潮，說明音樂教育正在引起全社會(huì)的重視，這是十分可喜的現(xiàn)象。但是，無論是音樂教師或者是音樂學(xué)習(xí)的學(xué)生、學(xué)生家長，都應(yīng)該從音樂、音樂教育的音響性、情感性、審美性、實(shí)踐性、人文性等根本性質(zhì)出發(fā)，來理解它的非商品性、精神性功能。

　　在商品經(jīng)濟(jì)大潮的包圍之中，使包括音樂教育在內(nèi)的一些音樂行為被沾上了某種商品性，可是我們一定要從“以人為本”、“以情感人”、“以美育人”這一音樂教育的根本目的出發(fā)，讓我們的下一代在音樂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)對音樂的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。教師要善于把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對音樂美的感受引導(dǎo)到對熱愛人生、熱愛生命、熱愛他人、熱愛自己等人文關(guān)懷的體悟，去感悟人生意義，樹立正確的人生目標(biāo)。

文章來源于《人民音樂》雜志2011年第12期