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以境塑文意 以讀育生情-教學(xué)論文

作者:中州期刊www.12-baidu.cn來源:林秀麗日期:2012-11-13人氣:1130

  新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)把情感教育升到了一個前所未有的高度,對教學(xué)目標(biāo)做出了“知、過、情”三個層面的規(guī)定,認(rèn)為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值”是共同構(gòu)成一堂課的三個維度。特別是在當(dāng)前全社會在倡導(dǎo)教育回歸本真的氛圍下,情感教育已成為語文教學(xué)中的重中之重,語文教學(xué)的本意就是讓學(xué)生在與作者的心靈對話中受到啟迪和感悟,從而達(dá)到心靈的震撼,產(chǎn)生共鳴。但在實際的語文教學(xué)中,許多教師往往只重視了知識與能力的培養(yǎng)、過程與方法的指導(dǎo),卻忽視了學(xué)生情感態(tài)度與價值的熏陶。筆者認(rèn)為,語文教師在課堂上要實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo),就必須靈活運用有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段,調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感,激發(fā)學(xué)生的情思,引領(lǐng)學(xué)生步入作品所創(chuàng)設(shè)的意境中,讓學(xué)生深刻體會作者在作品中所表達(dá)的思想感情,從而使作品情、教師情、學(xué)生情三者融為一體,達(dá)到教育的最高境界——自省。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐,就語文課堂教學(xué)中的情感教育談以下幾點認(rèn)識:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,含情入文

  法國啟蒙思想家狄德羅說:“沒有情感這個因素,任何筆調(diào)都不能打動人心?!币蚨?,教師從教學(xué)的需要入手,引入、制造符合于教學(xué)內(nèi)容的場景或情感氛圍,同時選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)提問,能夠激起學(xué)生的情感體驗,使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確、快速、深刻地接收并理解教學(xué)內(nèi)容,這樣不僅能提高教學(xué)效率,同時也能達(dá)到課堂教學(xué)的優(yōu)化,讓學(xué)生在情感的促使下輕松、自覺學(xué)習(xí)。

  1、巧設(shè)導(dǎo)語。初中語文教材中的每一篇作品都是作者在特定寫作背景和寫作目的的影響下特定情感的表達(dá)。因此,在學(xué)生接觸作品時,教師就要緊緊抓住教材的情感個性,巧設(shè)導(dǎo)語,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,激起學(xué)生的興趣和求知欲。導(dǎo)語的設(shè)計要從情感出發(fā),以情塑情,叩擊心靈。教師要用充滿感情的語調(diào)、動作,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激活學(xué)生思維,刺激心靈感應(yīng),打好一堂課的情感基調(diào)。

  2.充分運用輔助教學(xué)方法。

 ?。?)以多媒體為教學(xué)工具創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。現(xiàn)代教學(xué)中多媒體替代了掛圖、標(biāo)本、模型進(jìn)行直觀形象的演示,我們利用形象鮮明的投影圖片,輔助以生動的語言,同時配以音效的烘托效果,引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)課本中的情境表象,把課本中的語言文字演變?yōu)榛铎`活現(xiàn)的可觀世界和鮮活的人類生活,這種形式突破了課本的局限,讓學(xué)生從更廣闊的場景、更具體的角度來認(rèn)識事物。例如,在教授《春江花月夜》這首詩時,我設(shè)置了這樣的情境:以春江花月夜為背景,以月輪的運行為線索,慢慢描繪了一幅輕彩淡痕、神韻飛動的水墨彩圖,一下子把學(xué)生吸引到文本中來。或者可以播放與課本相關(guān)電影片段,比如選取《飛奪瀘定橋》電影片段,真實可感地再現(xiàn)處境的艱難,使得學(xué)生聞聲見人,置身其中;在講解《故宮博物館》時,利用朗誦帶讀課文,同時利用多媒體畫故宮建筑布局示意圖,聲音和繪畫同步,整體形象一躍即出,這些圖解將無生氣的知識變得可感可查,引人入勝,示意圖的直觀再現(xiàn)能夠讓學(xué)生獲得更加生動形象的感受,能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,引起他們的注意力,學(xué)習(xí)也就成為一種快樂的享受。

 ?。?)以問題為線索創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。我們可以設(shè)置一些問題懸念,就是將學(xué)生引入與課文相關(guān)的情境中,把知識載體變新變活,造成一種懸念,引起學(xué)生的注意、回憶、思維聚合在一起;也可設(shè)置一些滲透性問題情境,訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如,魯迅先生的《祝?!防锵榱稚┑乃酪恢笔莻€疑問,我們可以設(shè)計圍繞著“是誰殺死了祥林嫂”這個問題,調(diào)動學(xué)生的情感體驗,更進(jìn)一步的思考:她麻木之前有沒有反抗過?有沒有逃離厄運的機(jī)會,為何沒有成功?祥林嫂的死和她自己有關(guān)嗎?這樣一環(huán)扣一環(huán)的問題,帶著學(xué)生層層深入、步步遞進(jìn),全方位的思考、探究。在此過程中,學(xué)生不僅僅產(chǎn)生對主人公的憐憫,同時借助情感體驗,去理解體驗封建社會的人情冷漠和封建禮教的冰冷殘酷,來真正理解魯迅批判的那個人吃人的社會。祥林嫂的死看似無兇手,由于學(xué)生不同的理解和情感體驗,隨著問題的深入將有不同的結(jié)論。在教學(xué)過程中,作為老師應(yīng)把握課文的情感基調(diào),多發(fā)散思維從學(xué)生的角度去考慮問題,充分利用學(xué)生的心理特點設(shè)計一些引起學(xué)生情感起伏的問題,不斷地強(qiáng)化他們對于事件和人物的熱情度,點燃思想的火花,形成共鳴。

  (3)情感影響,以情引情。充分發(fā)揮教師在課堂上的引導(dǎo)作用,做到情趣兼?zhèn)洹P睦韺W(xué)家認(rèn)為,以情動情,引導(dǎo)學(xué)生心神入境,這是一條基本的心理軌跡。當(dāng)然,由于學(xué)識和經(jīng)驗的局限,想要學(xué)生真正的理解課本的全部是不可能,所以閱讀之前需要教師引導(dǎo)學(xué)生查資料、了解作者和作品進(jìn)入鋪墊;然后是教師要了解課文進(jìn)入角色,利用自己的感受和體驗啟動學(xué)生的感情的閘門。在實際的教學(xué)中,分析教材中的情感因素,如主抓情感的高潮部分,激起學(xué)生的強(qiáng)烈反應(yīng),教師的一個眼神、一聲嘆息,就能起到催化劑的效果,達(dá)到拋磚引玉,以情引情的目的。

  二、以境誘情,情境相融

  情感教育的出發(fā)點來源于學(xué)生的情感因素,即情由境生。格式塔理論認(rèn)為,人在閱讀文學(xué)作品的時候,往往相關(guān)于某些情感屬性,會形成情感型的心理興奮灶。而初中語文教材中選編的課文大多數(shù)是嫻雅精致、膾炙人口的名篇佳作,從方方面面反映著作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者在作品中所創(chuàng)設(shè)的情境,調(diào)動學(xué)生已有的生活閱歷和情感體驗,情境相融。與作品中的人物同呼吸共哀樂,將文本中的情感事件與個人的經(jīng)歷想融合,實現(xiàn)共鳴,乃至忘我的境界。如,在講解朱自清的《背影》時,筆者充分調(diào)動學(xué)生理解兒子與父親在生活中相處的感人場景:像小時候上學(xué)時,父親為你撐傘擋雨回家時的情景,每天以佝僂的身軀背你過河上學(xué)時的情景……這樣一聯(lián)系,學(xué)生就很容易把握和理解父親為“我”買橘子的動人場面,從而理解文中所傳達(dá)出的濃濃的父子之情,盡而使學(xué)生的感情與文本所表達(dá)的感情融為一體,有了這樣的情感共鳴就為學(xué)生走入文字打下了良好的鋪墊,同時也起到了教是為了自省的目的,可謂一舉兩得。

  語文教育的外延和生活的外延是相通的,需要回歸生活,創(chuàng)造情境,可以避免教學(xué)和生活的割裂,使得學(xué)生和生活的情境有機(jī)結(jié)合。所謂登山則情滿于山,觀海則情溢于海,這就是觸景生情。借助于教學(xué)情境,學(xué)生才能觸“境”得情。入境知事,明境通情。以境入情,將一個相對真實、直觀的情境凸顯給學(xué)生,用還原了的知識背景,恢復(fù)當(dāng)時的生動性和豐富性,這樣以來學(xué)生可以更加真實地融入到情境中,讓學(xué)生去感受,感受其過程,自主學(xué)習(xí),從而引發(fā)聯(lián)想,激發(fā)潛在情感,催發(fā)靈感,去主動的建構(gòu)課本知識,產(chǎn)生感悟生成意義。

  三、升華誦讀,共鳴情感

  “三分文章七分讀”,也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動過程,而聲音本身也是一種情感、一種形象。那種只聽“老師滔滔不絕”,不聽“學(xué)生朗朗書聲”的教學(xué)方法,不僅老師教起來累,學(xué)生學(xué)起來也無興趣。語文教學(xué)離不開朗讀,朗讀能通過語音語調(diào)的變化來展示作者的內(nèi)心思想情感的變化;朗讀將無聲的文本轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言,充分調(diào)動身體的口、大腦以及肢體等,使之變得更有生氣,各個部位之間的協(xié)作,轉(zhuǎn)換為各種感覺的綜合作用,能夠加強(qiáng)學(xué)生對書面語言的理解和欣賞力。漢語詞彩豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),一篇優(yōu)美的文章要表現(xiàn)出來,需要朗讀的語調(diào)和聲音或高亢或沉緩、或激越或悲傷。它不是照本宣科,而是要把作者創(chuàng)作時的全部激情重新釋放出來,恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感,展示和延伸了作品的形象和畫面。

  讓學(xué)生有感情的朗讀是感知課本的主要方式,更易于獲得作品情感。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)文章的多種風(fēng)格,采用不同的朗讀,閱讀的方式可以多樣,可以老師范讀,即老師聲情并茂地將情感傳遞給學(xué)生,還可以由學(xué)生齊讀、分組讀、個別讀等。無論采用哪種方式,其目的在于激起學(xué)生的內(nèi)在情感,以讀帶動思考,帶動體驗,促進(jìn)情感的交流和深化。如,讀《沁園春·雪》時,就易用高亢、激昂的語調(diào)和各種形式的穿插朗讀。而讀《春》時,則要用輕緩、抒情的語調(diào),讀出春天萬物復(fù)蘇、大地回春的景象,從朗讀中重現(xiàn)出春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春的畫面,當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)確地把握這篇散文的感情基調(diào)后,朗讀時會作者對于春天的渴望和喜愛的情感便迸發(fā)而出。

  另外,有感情地朗讀文章還要注意語氣、節(jié)奏、停頓、重音等朗讀技巧,教師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)亟o予點撥。讓學(xué)生通過有感情地朗讀文章,感受文章所傳達(dá)出來的一情一意,與作者的情感產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操、優(yōu)化教學(xué)效果的目的。

  四、結(jié)語

  語文教學(xué)是人文性與工具性的統(tǒng)一,語文教師不能要僅僅教會學(xué)生課本知識,而且要教會他們做人的道理。初中學(xué)生正處在性格形成階段,教師要加以科學(xué)的引導(dǎo),幫助他們樹立正確的人生觀價值觀。要到達(dá)這樣的目的,對學(xué)生的情感教育是不可缺少的,而課堂教學(xué)是實現(xiàn)這一目標(biāo)的主要環(huán)節(jié)。

  在實際教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),那些情感目標(biāo)明確、有情境創(chuàng)設(shè)、情境效應(yīng)好的教學(xué)過程,才能達(dá)到學(xué)習(xí)知識與審美情操相依存,同時情感陶冶和智力發(fā)展相統(tǒng)一。我們要打破傳統(tǒng)的重實用知識、應(yīng)試技巧、單調(diào)道德教化的教學(xué)課堂,使得情感教育由被動變?yōu)橹鲃?,將學(xué)生真正放在教學(xué)過程的主體性地位,讓學(xué)生用積極、輕松的心態(tài)去學(xué)習(xí),產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣,寓教于樂,將情感恰到好處的運用到課堂上,這本身就是對生活和生命教育的回歸,讓一個人完全意義上成為為人的教育,擺正情感教育的在中學(xué)教育中的位置。語文教師要充分利用這塊主陣地,努力調(diào)動學(xué)生的情感因素,靈活運用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段,使情感自然而然地流淌在心靈的港灣中。

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