關(guān)于加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)的思考——陜西教育

 加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)的重要意義
“生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)[1]。”高校是社會先進(jìn)文化、思想的重要發(fā)源地和傳播者，是培養(yǎng)未來社會人才的基地，它在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要。
1.加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求
改革開放30多年，中國經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時也付出了沉重的資源環(huán)境代價。一方面，我國人均資源不足，人均耕地、林地、草地和淡水僅占世界平均水平的43%、14%、33%和28%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲量也明顯低于世界平均水平；另一方面，我國資源利用方式粗放、浪費(fèi)嚴(yán)重[2]。人類社會的發(fā)展實(shí)踐證明，如果生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供資源能源、清潔的空氣和水等要素，物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會失去載體和基礎(chǔ)，進(jìn)而整個人類文明都會受到威脅。當(dāng)前，我國高等教育已實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，高等教育事業(yè)發(fā)展正處在新的歷史起點(diǎn)上。高校需要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，辦人民滿意的大學(xué)，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、人的全面發(fā)展提供了良好的生態(tài)環(huán)境。
2.加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基本要求
社會主義和諧社會的核心內(nèi)涵是全面實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會的和諧共存、和諧共生、和諧共處、和諧共榮?！吧鷳B(tài)文明的本質(zhì)特征是自然——人——社會復(fù)合體的和諧協(xié)調(diào)?！备咝Ｔ谏鷳B(tài)文明建設(shè)中，生態(tài)文明意識滲透到學(xué)校教學(xué)、科研、服務(wù)社會與文化引領(lǐng)的過程中，注重經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一，在不斷實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的同時，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。
3.加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求
生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。公正是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，效率是生態(tài)文明的手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。生態(tài)文明要求大學(xué)生具有共同的理想信念、良好的生態(tài)文明理念和道德規(guī)范，這些品德的培養(yǎng)，促進(jìn)了大學(xué)生整體素質(zhì)的提高，最終將實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)前制約高校生態(tài)文明建設(shè)的因素
在全社會高度重視生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，大學(xué)生的生態(tài)道德現(xiàn)狀令人堪憂。
1.大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知度低，獲取方式單一
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生對生態(tài)文明含義的認(rèn)知程度低，重要性認(rèn)知高。大學(xué)生對生態(tài)文明內(nèi)含的認(rèn)知僅停留在聽說過的程度：聽說過占58.10%，知道占21.54%，不知道占20.36%，這表明大學(xué)生對生態(tài)文明的概念認(rèn)識不是很清晰。在生態(tài)文明相關(guān)知識方面，其中僅有38.93%的學(xué)生知道世界環(huán)境日，12.65%的學(xué)生知道全國統(tǒng)一的環(huán)境熱線，大學(xué)生生態(tài)文明知識缺乏[3]。
2.大學(xué)生參與維護(hù)生態(tài)文明的意識還是很強(qiáng)烈的，但轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的不多
在調(diào)查是否愿意做一名維護(hù)生態(tài)文明的志愿者時，愿意占53.16%，可以考慮占39.53%，不愿意占7.31%；對于破壞生態(tài)文明的行為學(xué)生選擇主動制止的比例很低，有時制止占70.16%，主動制止占16.40%，不理會占13.44%。常購買環(huán)保產(chǎn)品的僅占8.89%，常主動采取有益于生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為的占18.58%，從沒參加環(huán)保志愿活動的高達(dá)38.14%[4]。所以，大學(xué)生還沒有將這一強(qiáng)烈意識直接轉(zhuǎn)化為行動。
3.生態(tài)文明教育機(jī)制的缺失制約著高校生態(tài)文明建設(shè)
生態(tài)文明教育機(jī)制是各類高校在實(shí)現(xiàn)其基本教育功能的前提下，以科學(xué)發(fā)展觀為先導(dǎo)，以人與自然的和諧為本位，充分利用已有環(huán)境和社會條件對受教育者進(jìn)行有目的、有計劃的生態(tài)文明培養(yǎng)和影響，全面提高大學(xué)生素質(zhì)的教育保障制度。目前，高校還沒有健全的教育機(jī)制以促進(jìn)生態(tài)文明的進(jìn)步。首先，高校生態(tài)文明教育的目標(biāo)不明確；其次，高校的教育模式還比較傳統(tǒng)；再次，在師資結(jié)構(gòu)上，教師的人文與生態(tài)文明素質(zhì)有待提高；最后，促進(jìn)學(xué)生自主教育的手段還不明顯。生態(tài)文明教育不僅需要從改變教育者已有觀念及整合校園內(nèi)外環(huán)境等外部因素入手，更需要受教育者通過對生態(tài)文明教育的感知、體驗(yàn)、認(rèn)同及內(nèi)化來完成。當(dāng)前，高校在讓學(xué)生接觸并親自體驗(yàn)人與自然環(huán)境的重要關(guān)系方面還沒有更多的有效途徑。
4.大學(xué)生過度的消費(fèi)行為等制約著高校生態(tài)文明建設(shè)
近年來，大學(xué)生浪費(fèi)自然資源行為的現(xiàn)象嚴(yán)重。長流水、長明燈、亂扔饅頭、亂倒飯菜等現(xiàn)象時有發(fā)生，破壞生態(tài)環(huán)境的行為時有發(fā)生。有的學(xué)生不愛惜公物，甚至破壞公共財產(chǎn)，毀壞公共設(shè)施。有的踐踏草坪，攀折花木，污染生態(tài)環(huán)境的行為時有發(fā)生。有的隨地吐痰、亂吐口香糖、亂扔果皮紙屑等，攀比消費(fèi)，用物質(zhì)來炫耀其所謂的成功、富有、高貴的社會地位，滿足其虛榮的心理需求。過度消費(fèi)的結(jié)果必然會導(dǎo)致對環(huán)境的極度破壞，造成全球性的生態(tài)危機(jī)。鑒于目前大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀，高校應(yīng)該開展大學(xué)生生態(tài)文明教育，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明行為的制度約束和觀念引導(dǎo)，全面提升他們的生態(tài)文明素養(yǎng)。
加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)的對策建議
高校生態(tài)文明建設(shè)，以科學(xué)發(fā)展觀思想為指導(dǎo)，以學(xué)校為載體，創(chuàng)造良好的校園生態(tài)環(huán)境，以技術(shù)創(chuàng)新為支撐，以制度創(chuàng)新為保障，不斷提高能源利用效率，使校園有限的資源得到合理利用、循環(huán)利用，形成良好的校園生態(tài)文化，實(shí)現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展。
1.以生態(tài)教育為起點(diǎn)，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識
高校必須加強(qiáng)對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，把大學(xué)生培養(yǎng)成既具有高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的專業(yè)知識，又具有良好的生態(tài)文明觀念和強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任感、使命感的高素質(zhì)人才。首先，對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)價值觀教育；其次，對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)平等觀教育；再次，對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德觀教育。對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德觀教育，喚起他們關(guān)愛生命、善待生物的良知，并把對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識轉(zhuǎn)化為自覺的社會行動[5]。
2.創(chuàng)新高校生態(tài)文明教育機(jī)制，促進(jìn)高校生態(tài)文明進(jìn)步
以生態(tài)文明教育機(jī)制促進(jìn)高校生態(tài)文明進(jìn)步是一個系統(tǒng)的過程。高校應(yīng)全方位、創(chuàng)造性地健全生態(tài)文明教育機(jī)制。首先，應(yīng)創(chuàng)新目標(biāo)。包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新。其次，應(yīng)創(chuàng)新教育模式。主要包括創(chuàng)新生態(tài)文明教育發(fā)展模式、創(chuàng)新生態(tài)文明教學(xué)模式、創(chuàng)新生態(tài)文明研究模式等。再次，應(yīng)完善師資結(jié)構(gòu)。師資創(chuàng)新在一定程度上決定了生態(tài)文明教育創(chuàng)新能否順利進(jìn)行。教師在生態(tài)文明教育過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力來自于教師人文與環(huán)境素質(zhì)的提高。最后，應(yīng)創(chuàng)新自主教育。生態(tài)文明教育不僅需要從改變教育者已有觀念及整合校園內(nèi)外環(huán)境等外部因素入手，更需要受教育者通過對生態(tài)文明教育的感知、體驗(yàn)、認(rèn)同及內(nèi)化來完成。
3.破解大學(xué)生的消費(fèi)心理，引導(dǎo)大學(xué)生生態(tài)文明消費(fèi)
一般來看，大學(xué)生的不合理消費(fèi)行為在于以下幾種心理：一是攀比心理。受西方消費(fèi)文化的影響，許多人喜歡以個人的消費(fèi)水平作為評價其能力的標(biāo)準(zhǔn)。二是虛榮心理。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)或文體比賽活動中落后了，在某種虛榮心理的驅(qū)使下，轉(zhuǎn)而在衣著打扮等方面展示、炫耀，以求心理平衡。三是放任心理。針對大學(xué)生不健康的消費(fèi)心理而導(dǎo)致的不文明消費(fèi)行為，學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該多管齊下，共同引導(dǎo)學(xué)生生態(tài)文明消費(fèi)。
4.加強(qiáng)高校生態(tài)文明校園建設(shè)，工作舉措必須切實(shí)可行
加強(qiáng)高校生態(tài)文明校園建設(shè)必須有切實(shí)可行的工作舉措。一方面，購置固體廢棄物處置設(shè)備。高校的固體廢棄物以生活垃圾為主，目前采用的處理辦法主要是異地填埋處理，實(shí)際上是一種沒有處理的處理。固體廢物處理是指將固體廢物變成適于運(yùn)輸、利用、儲存或最終處置的過程。其方法包括物理處理、化學(xué)處理、生物處理、熱處理和固化處理。單個高校的固體廢棄物處理應(yīng)以分類收集和減量化為抓手推進(jìn)源頭管理，實(shí)行廢品回收，分類收集，以無害化、減量化、資源化為原則妥善處置并購置污水處理設(shè)施[6]。另一方面，推行其他節(jié)約措施。如實(shí)施浴室計時刷卡收費(fèi)制度，公寓、教室定時供電，紙張雙面用過之后換回再生紙發(fā)給教師和學(xué)生使用等，這些舉措都非常有效。
5.加強(qiáng)高校生態(tài)文明校園建設(shè)，必須與生態(tài)法制建設(shè)相結(jié)合
羅曼羅蘭說，善良不是學(xué)問，而是行為。校園生態(tài)文明不僅僅是一種思想和觀念，更是一種人們的日常行為。校園生態(tài)行為建設(shè)是高校生態(tài)文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)、校園生態(tài)制度建設(shè)和校園生態(tài)意識建設(shè)等最終都要落實(shí)在校園生態(tài)行為建設(shè)的實(shí)際行動上。在新形勢下，應(yīng)注重生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境法制建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，以法治促德治。從我國高校目前仍存在差距的客觀實(shí)際看，制訂全國高校統(tǒng)一的高校生態(tài)文明行為準(zhǔn)則時機(jī)尚不成熟。但是，可以根據(jù)高校各自特點(diǎn)，制訂符合高校生態(tài)文明要求的行為準(zhǔn)則等地方性法規(guī)。通過將基本行為準(zhǔn)則法規(guī)化，違法者受到相應(yīng)懲處，自身利益受到損失，就能逐步促使人們文明自律。
總之，高校作為社會有機(jī)體系統(tǒng)的重要組成部分，在整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起著基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性的作用。社會的未來系于教育，培養(yǎng)什么樣的人是教育的靈魂。綠色教育、循環(huán)教育、低碳教育正成為未來教育改革的一個重要方向，高校在生態(tài)文明建設(shè)中要肩負(fù)起理論創(chuàng)造和實(shí)踐探索的重任。
參考文獻(xiàn)：
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