1、健全企業(yè)環(huán)境信息制度，拓寬企業(yè)環(huán)境信息公開(kāi)范圍 我國(guó)環(huán)保部可在《環(huán)境信息公開(kāi)辦法（試行）》的基礎(chǔ)上，制定和實(shí)施更為全面和具體的企業(yè)環(huán)境信息公開(kāi)相關(guān)的法規(guī)和制度。而河北省及其下屬各級(jí)政府，可以在上位法先行滿足的前提下，結(jié)合我省的省情，制定相關(guān)制度和具體的管理辦法，例如《

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)輿情面可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)輿情管理的基礎(chǔ)和晴雨表。以大數(shù)據(jù)觀念變革傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理思維，準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)在特征及其在演化過(guò)程中的潛在規(guī)律，對(duì)于新形勢(shì)下做好網(wǎng)絡(luò)輿情管理工具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。1、網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)大數(shù)據(jù)分析要向多元化和多向度發(fā)展，更加注重與其他相關(guān)

1、大數(shù)據(jù)時(shí)代下的信息孤島導(dǎo)致數(shù)據(jù)分析鴻溝，網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)與其他相關(guān)數(shù)據(jù)有待進(jìn)一步有效整合。 由于信息化應(yīng)用水平參差不齊，政府和企業(yè)不同的部門之間都存在“信息孤島”問(wèn)題：每個(gè)部門的信息系統(tǒng)都有自己的數(shù)據(jù)庫(kù)、應(yīng)用軟件和用戶界面，完全是獨(dú)立的體系，阻礙了數(shù)據(jù)的互通互聯(lián)。大數(shù)據(jù)環(huán)境

在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿情研究的進(jìn)程中，大數(shù)據(jù)的價(jià)值表現(xiàn)極為突出。面對(duì)數(shù)億網(wǎng)民和浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)言論，網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)和分析越來(lái)越依賴輿情大數(shù)據(jù)分析技術(shù)與平臺(tái)。1、大數(shù)據(jù)可以隨時(shí)提供較為全面的社會(huì)輿情和民意，更有利于輿情研究。 網(wǎng)民的個(gè)體特征表現(xiàn)在網(wǎng)上便是每天留下的海量數(shù)據(jù)。與傳統(tǒng)的調(diào)

1、提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí) 隨著我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，版權(quán)的價(jià)值越來(lái)越明顯。在中央電臺(tái)，具有版權(quán)價(jià)值的節(jié)目資源是重要的資產(chǎn)。對(duì)其進(jìn)行有效管理、開(kāi)發(fā)及經(jīng)營(yíng)，可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)在，中央電臺(tái)已開(kāi)始進(jìn)行這些節(jié)目的收編工作，完成了數(shù)字媒體資源庫(kù)的建立。廣播文藝節(jié)目也應(yīng)提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)

新媒體有幾個(gè)優(yōu)勢(shì)比較明顯，例如，可以提供大量的信息及服務(wù)，可以實(shí)現(xiàn)信息傳播的自由互動(dòng)等。為使廣播文藝節(jié)目跟上新媒體的發(fā)展，廣播曾進(jìn)行增加頻率、提供電話與短信平臺(tái)等嘗試，然而并沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。實(shí)際上，將新媒體與廣播保持對(duì)立的關(guān)系是錯(cuò)誤的。廣播在和新媒體的競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)充分明

美學(xué)研究以受眾的審美接受為重心，文學(xué)藝術(shù)意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)受眾的自覺(jué)接受。這種觀念對(duì)構(gòu)建廣播文藝節(jié)目?jī)?nèi)容具有重要的意義。廣播文藝節(jié)目要得到進(jìn)一步發(fā)展，就必須以受眾為本，貼近受眾需求。1、充分考慮受眾放松壓力的需求 受眾收聽(tīng)廣播文藝節(jié)目主要是為了獲得審美享受，愉悅身心

廣播文藝結(jié)合了文藝和先進(jìn)的科技手段，其傳播采用電子技術(shù)，依據(jù)有關(guān)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行反映或組織，憑借藝術(shù)的審美習(xí)慣以及廣播化的再創(chuàng)作，使其以廣播文藝節(jié)目的形式呈現(xiàn)。文藝節(jié)目與新聞節(jié)目是現(xiàn)代廣播節(jié)目的兩大核心節(jié)目類型。廣播事業(yè)的發(fā)展較大程度上被廣播文藝節(jié)目的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)輿情作為社情民意中最活躍、最尖銳的一部分，已經(jīng)成為社會(huì)管理者了解公共問(wèn)題和社會(huì)輿論的窗口，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)成為社會(huì)管理部門的一項(xiàng)重要工作，網(wǎng)絡(luò)輿情的分析報(bào)告也成為制定現(xiàn)實(shí)管理制度和策略不可或缺的依據(jù)?；谝陨纤治龅木W(wǎng)絡(luò)輿情的獨(dú)特個(gè)性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)及數(shù)據(jù)分析一定要

1、網(wǎng)絡(luò)輿情失實(shí)：網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性，且自由是相對(duì)的 隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新聞跟帖、論壇、博客、微博的出現(xiàn)，網(wǎng)民們有了空前的話語(yǔ)權(quán)，可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，這無(wú)疑是社會(huì)的一大進(jìn)步。只是，有些網(wǎng)民們?cè)诎l(fā)言時(shí)卻忘了自由是相對(duì)的，絕對(duì)的自由是不存在的。盡管2013年國(guó)家已開(kāi)始出重

網(wǎng)站成長(zhǎng)為新媒體不是僅僅靠單打獨(dú)斗就能完成的，要在與廣播傳統(tǒng)媒體的融合中不斷壯大，然后再反哺?jìng)鹘y(tǒng)媒體達(dá)到共贏。這是媒體成長(zhǎng)的目標(biāo)。對(duì)于“融合”，就要改變現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)流程再造，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)改變。1、揚(yáng)長(zhǎng)避短，主動(dòng)融合 當(dāng)前，傳統(tǒng)廣播應(yīng)在利用新媒體進(jìn)行宣傳和推廣的同時(shí)

1、新媒體要素豐富 廣西電臺(tái)的新媒體不再只是單純的網(wǎng)站，已經(jīng)基本具備了新媒體的所有要素。廣西電臺(tái)可以通過(guò)手機(jī)、電視、電腦等終端平臺(tái)傳播自制的音頻、圖像、文字以及視頻等多媒體內(nèi)容，滿足用戶隨時(shí)隨地收聽(tīng)廣播節(jié)目，收取信息服務(wù)等內(nèi)容。為了提升用戶黏度，新媒體還推出了以音頻、路況為

1、虛構(gòu)身份認(rèn)同情境 “電視對(duì)女性來(lái)講是一種重要資源，刺激她們思考自己的生活和身份?！雹垭娨暺聊粸榕蕴峁┝恕俺鎸?shí)”的生活環(huán)境，也提供了塑造自我、展示自我的“窗口”，幫助女性更加完美地扮演生活角色。時(shí)尚真人秀節(jié)目圍繞著現(xiàn)代女性的社會(huì)認(rèn)同和社會(huì)角色定位，根據(jù)節(jié)目中人物外形、

為了讓時(shí)尚真人秀節(jié)目更好地培養(yǎng)女性的時(shí)尚追求，建立健康合理的消費(fèi)理念和多元的審美標(biāo)準(zhǔn)，筆者提出以下建議：1、提供真實(shí)可參考的生活指南 時(shí)尚類真人秀節(jié)目的興起，引發(fā)了女性對(duì)自身生活態(tài)度和社會(huì)地位的思考。愛(ài)美是女人的天性，時(shí)尚類節(jié)目恰好契合了女性的需求。節(jié)目告訴女性如何修飾

1、加大馬克思主義教育，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系觀念 馬克思主義是科學(xué)的理論體系，它具有嚴(yán)密的科學(xué)性、高度的實(shí)踐性和強(qiáng)大的生命力。利用課堂加強(qiáng)馬克思主義教育，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系觀念，使大學(xué)生掌握國(guó)家關(guān)于宗教的法律法規(guī)和黨的宗教政策，可以增強(qiáng)其對(duì)唯物論和唯心論、科學(xué)與

1、大學(xué)生對(duì)文化消費(fèi)概念理解一般 針對(duì)徐州某高校大學(xué)生對(duì)于文化消費(fèi)的理解程度不高，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)。在公選課方面開(kāi)一門關(guān)于文化消費(fèi)的課程，也可以在學(xué)校官網(wǎng)教育平臺(tái)提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)課程，在圖書館應(yīng)該增加關(guān)于文化消費(fèi)的書籍，并置于顯著位置，便于大學(xué)生借閱。在教室內(nèi)也應(yīng)該適當(dāng)?shù)胤胖?/p>

針對(duì)企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察工作中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，應(yīng)該建立規(guī)范的工作制度，強(qiáng)化工作要求，遏制工作中出現(xiàn)的不正之風(fēng)，提高工作的成效，保證企業(yè)的健康發(fā)展。因此本文提出了一下幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)之策：1、提高認(rèn)識(shí)樹(shù)立信心 在工作中保持堅(jiān)定的信心，提高工作認(rèn)識(shí)，應(yīng)該全方位的認(rèn)識(shí)企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察工作在反腐中的

1、依托土地優(yōu)勢(shì)拓寬融資渠道 資金缺乏是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，但如能充分利用信貸、合作投資經(jīng)營(yíng)等方式整合多方資源，卻也是解決資金瓶頸的有效途徑。區(qū)內(nèi)不少有著強(qiáng)烈的改造愿望的縣級(jí)影院，往往忽視了本身就擁有了場(chǎng)地、土地這樣的硬條件。所謂“堅(jiān)持政府推動(dòng)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合”，也只有充分整合自

孔子的誠(chéng)信思想用通俗易懂的話語(yǔ)解釋就是道德價(jià)值和社會(huì)意義，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷史時(shí)期下人們的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷進(jìn)行有效體現(xiàn)的思想。傳統(tǒng)文化中的思想是倫理，誠(chéng)信思想是其重要的組成部分?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)先秦儒家思想的形成有著非常重要的作用，通過(guò)對(duì)言行進(jìn)行記錄來(lái)傳遞誠(chéng)信思想。 1、誠(chéng)信思想

1、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)策略要點(diǎn) 創(chuàng)新能力的源泉是創(chuàng)新意識(shí)。人體本身頭腦中需要具備意識(shí)才能確定后續(xù)具體行動(dòng)方向和行動(dòng)目標(biāo)。電視新聞編輯創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要，創(chuàng)新意識(shí)確立與創(chuàng)新思想高度提升會(huì)有力彰顯其本質(zhì)創(chuàng)新能力，使其全身心投入到編輯工作之中，創(chuàng)造嶄新的工作創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，為大眾群體提供以