安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書中指出，自我認(rèn)同是個(gè)體反思性理解到的自我，是一種基于反思，在與他人互動(dòng)中不斷被建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，并非是一成不變的。其形成的重要前提便在于，個(gè)體對(duì)自身所處環(huán)境的信任和對(duì)未來(lái)事物的確定。跳廣場(chǎng)舞的群體大多為退休的中老年，退休后的身份斷裂促使個(gè)

1.研究背景與意義在舞蹈教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)、情感發(fā)展、文化背景不同，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)的需求多樣性，這要求舞蹈教師使用個(gè)性化教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案、方法等。而在個(gè)性化教學(xué)法應(yīng)用于舞蹈教學(xué)課堂的過(guò)程中，設(shè)立階段性目標(biāo)，對(duì)于教學(xué)實(shí)施和教學(xué)效果的

形體訓(xùn)練是一項(xiàng)比較優(yōu)美、高雅的健身項(xiàng)目，主要通過(guò)舒展優(yōu)美的舞蹈基礎(chǔ)練習(xí)（以芭蕾為基礎(chǔ)），結(jié)合古典舞、身韻、民族民間舞蹈進(jìn)行綜合訓(xùn)練，可塑造人們優(yōu)美的體態(tài)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，糾正生活中不正確的姿態(tài)?？梢哉f(shuō)它是所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)。形體訓(xùn)練，是外環(huán)境對(duì)機(jī)體的一種刺激。這種刺激具有連續(xù)

中國(guó)民族民間舞蘊(yùn)含著極為豐富的地域文化特征，其教學(xué)以往長(zhǎng)期依靠師徒之間的手把手傳授方式。隨著社會(huì)不斷變遷，傳統(tǒng)教學(xué)模式遭遇了諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，比如師資力量變得分散、動(dòng)作出現(xiàn)變形的風(fēng)險(xiǎn)有所增加和文化情境缺失等情況，人工智能技術(shù)開始介入其中，這為舞蹈教育提供了新的可能。借助技術(shù)手段與

隨著素質(zhì)教育改革的進(jìn)一步深化，素質(zhì)教育變?yōu)榱诵W(xué)教育的關(guān)鍵任務(wù)。在這一情況下，體育舞蹈作為綜合型活動(dòng)，受到了教師和家長(zhǎng)的重視。其能夠在保障學(xué)生身心健康的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。但是，當(dāng)前小學(xué)體育舞蹈推廣仍然存在一些問(wèn)題，文章從創(chuàng)新體育舞蹈形式

高校舞蹈教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)舞蹈，還要加強(qiáng)其審美鑒賞能力。舞蹈作品中審美元素的整合，使學(xué)生能全面領(lǐng)略作品從構(gòu)思到呈現(xiàn)的美感和內(nèi)涵。目前，舞蹈作品的編創(chuàng)愈發(fā)重視情感的傳達(dá)與思想的抒發(fā)，然而美育理念融合尚顯薄弱。因此，在高校舞蹈教學(xué)領(lǐng)域，探討如何將美育與舞蹈作品創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，是

水生生態(tài)系統(tǒng)在調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、維持碳氮循環(huán)及保障物種多樣性等方面承擔(dān)著不可替代的生態(tài)服務(wù)功能，其拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)過(guò)程直接決定魚類群落的生存繁衍模式。高強(qiáng)度人類活動(dòng)導(dǎo)致的河道渠化、水體富營(yíng)養(yǎng)化與沉積通量畸變，使得淡水魚類棲息地呈現(xiàn)功能失耦特征，當(dāng)生態(tài)廊道寬度低于閾值時(shí)，魚類遷移成功

釣魚運(yùn)動(dòng)的作業(yè)特征表現(xiàn)為間歇性與持續(xù)性相結(jié)合的復(fù)合型體能輸出模式，而長(zhǎng)時(shí)間低強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)主要依賴有氧代謝供能系統(tǒng)供能，這與釣魚過(guò)程中持續(xù)數(shù)小時(shí)至十余小時(shí)的作業(yè)模式具有生理適應(yīng)的一致性，如拋竿動(dòng)作鏈涉及核心肌群協(xié)同收縮與末端動(dòng)能傳遞效率，其動(dòng)作經(jīng)濟(jì)性與骨骼肌耐力存在顯著相關(guān)性。因此

城市公園水域景觀不僅承擔(dān)著調(diào)節(jié)微氣候、凈化空氣的生態(tài)功能，還為市民提供了休閑娛樂(lè)、緩解壓力的場(chǎng)所。近年來(lái)，為提升景觀吸引力，越來(lái)越多的城市公園選擇在水體中引入錦鯉、金魚等色彩鮮艷的觀賞魚。然而，觀賞魚種的引入需要從多方面考量。適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的魚類可通過(guò)攝食藻類、促進(jìn)物質(zhì)循環(huán)改善

冷鏈技術(shù)的迭代使活體運(yùn)輸損耗率從35%降至8%以下，破解了物理流通瓶頸；同時(shí)，Z世代消費(fèi)者對(duì)食材可溯源的執(zhí)著追求，催生出更高的線上水產(chǎn)品溢價(jià)支付意愿。但相較于標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)產(chǎn)品，生鮮魚類產(chǎn)品的電商化進(jìn)程面臨更復(fù)雜的消費(fèi)決策障礙，其核心矛盾在于產(chǎn)品生物屬性與數(shù)字貨架表現(xiàn)力的根本沖突。

體育教育的目標(biāo)維度正經(jīng)歷從單一運(yùn)動(dòng)能力培養(yǎng)向綜合素質(zhì)提升的轉(zhuǎn)型，技能習(xí)得過(guò)程逐漸強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展與環(huán)境適應(yīng)的協(xié)同效應(yīng)。而釣魚活動(dòng)蘊(yùn)含的力學(xué)原理認(rèn)知、生態(tài)系統(tǒng)觀察及器械操作邏輯，使其成為融合運(yùn)動(dòng)技能與認(rèn)知訓(xùn)練的優(yōu)質(zhì)載體。但現(xiàn)有教學(xué)實(shí)踐中，該項(xiàng)目的實(shí)施往往停留于零散經(jīng)驗(yàn)傳授層面，課程

AI賦能九江太極滿天星文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的必要性九江太極滿天星作為具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳承過(guò)程中面臨傳承人老齡化、傳播載體單一及年輕人參與度匱乏等難題。在此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，AI技術(shù)的賦能顯得尤為迫切且必要。動(dòng)作捕捉與高清影像數(shù)字化等技術(shù)，能精確記錄九江太極滿天星代表

踏虎鑿花是湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。早在20世紀(jì)50年代，沈從文就在《塔戶剪紙花樣》一文中描述了踏虎鑿花的特點(diǎn)。在新時(shí)代國(guó)家推進(jìn)民族復(fù)興、實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的背景下，民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。踏虎鑿花作為一項(xiàng)歷史悠久、民族特色鮮明的

盡管綜合類大學(xué)的舞蹈碩士研究生接受了跨學(xué)科培訓(xùn)和更多元的文化教育，但他們?cè)谂c專業(yè)舞蹈院校的畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)中往往處于劣勢(shì)，而后者扎實(shí)的舞蹈基本功在當(dāng)今的舞蹈就業(yè)市場(chǎng)中備受用人單位的青睞。這就造成了綜合類大學(xué)畢業(yè)生在勞動(dòng)力市場(chǎng)上面臨著獨(dú)特的挑戰(zhàn)。1.方法論本研究首先以吉林省三所綜合類

引言：體育舞蹈是中學(xué)體育課堂中的主要教學(xué)內(nèi)容之一，有序開展體育舞蹈教學(xué)活動(dòng)能夠在切實(shí)提升學(xué)生身體控制力以及柔韌性的同時(shí)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，并為其后續(xù)良好精神品質(zhì)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在素質(zhì)教育理念不斷深入的背景下，在體育舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)具有重要的作用。對(duì)此，教師

前言：舞蹈作為一種強(qiáng)烈的視覺(jué)與情感表達(dá)藝術(shù)形式，通過(guò)身體語(yǔ)言傳達(dá)復(fù)雜的情感與情緒，尤其是在民族民間舞蹈中表現(xiàn)得尤為突出。這些舞蹈不僅僅是身體動(dòng)作的展示，更是情感交流的橋梁。舞蹈者通過(guò)精確的情感與情緒掌控，能夠有效地與觀眾溝通，傳達(dá)深層的文化價(jià)值和情感體驗(yàn)。通過(guò)理解和運(yùn)用情感與

1.引言標(biāo)準(zhǔn)舞（摩登舞）與拉丁舞一同屬于體育舞蹈，包括華爾茲舞、探戈舞、維也納華爾茲舞、快步舞、狐步舞五種不同風(fēng)格的舞種。隨著近年來(lái)體育舞蹈項(xiàng)目在我國(guó)不斷發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)舞業(yè)余與專業(yè)運(yùn)動(dòng)員人數(shù)不斷增多，對(duì)其訓(xùn)練領(lǐng)域的研究也在不斷加深。科學(xué)的訓(xùn)練不僅是運(yùn)動(dòng)員高超技能得以展現(xiàn)的基礎(chǔ)，也

一、研究概述《音樂(lè)與舞蹈》作為藝術(shù)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與提升綜合素質(zhì)的關(guān)鍵領(lǐng)域。在學(xué)校教育中，《音樂(lè)與舞蹈》課程教學(xué)能夠開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，塑造高尚情操，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與審美水平。近年來(lái)，教育政策愈發(fā)重視藝術(shù)教育的多樣化與綜合發(fā)展，強(qiáng)調(diào)藝

在當(dāng)代教育改革的浪潮中，"雙減"政策被視為減輕學(xué)生過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、促進(jìn)青少年全面發(fā)展的重要舉措。其實(shí)施不僅對(duì)學(xué)術(shù)教育提出了新的要求，也為素質(zhì)教育尤其是體育與藝術(shù)教育提供了廣闊的發(fā)展空間。在此背景下，中小學(xué)體育舞蹈作為一種集健身、藝術(shù)、社交于一體的綜合性教育形

基層治理作為國(guó)家治理體系的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),直接關(guān)系到民生福祉和社會(huì)穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)治理模式已難以適應(yīng)新時(shí)代要求。黨組織作為基層治理的核心力量,通過(guò)發(fā)揮政治引領(lǐng)和組織優(yōu)勢(shì),能夠有效整合社會(huì)資源、凝聚治理合力,為探索符合時(shí)代特征的基層治理新模式提供重要保障。一、黨