基于文旅融合背景下博物館展覽陳列創(chuàng)新探索

一、引言

在新時(shí)代的文旅融合背景下，博物館作為文化的重要載體，其陳列方式及其內(nèi)容的創(chuàng)新成為行業(yè)的焦點(diǎn)。伴隨著公眾審美和文化消費(fèi)觀念的不斷升級(jí)，傳統(tǒng)的展覽陳列方式已難以滿足現(xiàn)代觀眾的需求。這不僅需要博物館重新思考其展示方法，更需要深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵和價(jià)值。臨清運(yùn)河，作為我國(guó)古代的重要交通、經(jīng)濟(jì)和文化脈絡(luò)，積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，為博物館提供了豐富的資源和創(chuàng)新契機(jī)。如何將其與現(xiàn)代博物館工作相結(jié)合，形成一種獨(dú)特的展覽陳列方式，是當(dāng)前博物館行業(yè)面臨的一個(gè)重要課題。

二、博物館展覽陳列創(chuàng)新的必要性

2.1 傳統(tǒng)陳列方式的局限性

單一的展陳手法和創(chuàng)意受限的表達(dá)形式，在當(dāng)今文化藝術(shù)交融，觀眾體驗(yàn)需求不斷提升的語(yǔ)境下，早已無(wú)法達(dá)到預(yù)期的交流和教育效果。靜態(tài)的展品、線性的敘述結(jié)構(gòu)和權(quán)威的解說(shuō)體系，某種程度上壓抑了觀眾的互動(dòng)參與性和主體性。博物館在對(duì)文化符號(hào)的編碼過(guò)程中，通常較為依賴權(quán)威敘述和學(xué)術(shù)話語(yǔ)，稍顯高冷的學(xué)術(shù)傾向不僅在某種程度上限制了文化信息的多向流動(dòng)和多元互動(dòng)，也導(dǎo)致博物館在社會(huì)文化中的地位和功能受到挑戰(zhàn)。同時(shí)，大量的物理展品和固定的展陳結(jié)構(gòu)，使得展覽空間在物理和感知上的可塑性大大降低。而技術(shù)應(yīng)用也只是僅僅停留在基礎(chǔ)的信息展示和環(huán)境營(yíng)造上，缺乏深度融合和創(chuàng)新運(yùn)用。在現(xiàn)代社會(huì)快速演變的背景下，這些局限性會(huì)對(duì)博物館的發(fā)展和文化傳承帶來(lái)不小的阻礙。

2.2 觀眾觀展期望的改變

近年來(lái)，受眾群體在審美取向、文化消費(fèi)和學(xué)習(xí)模式等多個(gè)方面都發(fā)生了不小的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變不僅呈現(xiàn)在文化認(rèn)知層面，更深入到互動(dòng)體驗(yàn)和知識(shí)獲取的過(guò)程中。當(dāng)代觀眾的觀展期望已逐漸由被動(dòng)感知轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與，其中涵蓋了對(duì)互動(dòng)性、趣味性、體驗(yàn)性及知識(shí)性的綜合要求。而這種需求背后，實(shí)則映射出社會(huì)文化消費(fèi)格局的微妙變化：文化的體驗(yàn)式消費(fèi)和知識(shí)的碎片化獲取成為了主流。在博物館這一特定的文化場(chǎng)所，傳統(tǒng)的、線性的陳列方式，在新的受眾期望面前顯得力不從心。故此，在受眾期望日趨多元化的今天，探討博物館展覽陳列的創(chuàng)新之路，在研究的廣度和深度上必須具有充分的前瞻性和洞察力，方能把握文化發(fā)展的脈絡(luò)和方向。

2.3 文旅融合發(fā)展趨勢(shì)的要求

文旅融合注重的是文化與旅游的完美結(jié)合，追求的是給游客帶來(lái)全新的文化體驗(yàn)，而傳統(tǒng)的博物館展覽模式常常局限于物件的展示，忽略了觀眾的情感體驗(yàn)。此外，文旅融合發(fā)展趨勢(shì)對(duì)博物館提出了更高的要求：既要兼顧文化的深度與廣度，又要滿足游客的多樣化需求。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多博物館在追求文旅融合的過(guò)程中，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)旅游價(jià)值，導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失；或者過(guò)度追求商業(yè)利益，忽視了文化傳承的核心任務(wù)。這不僅違背了文旅融合的初衷，更可能導(dǎo)致博物館失去其獨(dú)特的文化價(jià)值和社會(huì)地位。因此，對(duì)于博物館而言，如何在文旅融合的大背景下，既保持自身的文化特色，又滿足現(xiàn)代觀眾的體驗(yàn)需求，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

三、臨清運(yùn)河文化的相關(guān)概述

臨清運(yùn)河文化綜述探究了千百年的文化淵源與精神脈絡(luò)，它揭示了一個(gè)溝通南北、融匯中西的文化樞紐。臨清，河流匯聚之地，因衛(wèi)河與運(yùn)河之（應(yīng)改為:會(huì)通河在此）交匯，塑造了一座古老城市的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化興盛。這一重要節(jié)點(diǎn)在隋、元、明、清各個(gè)朝代扮演了不可忽視的角色，無(wú)論是隋煬帝南北聯(lián)結(jié)的衛(wèi)河，還是元世祖啟用的會(huì)通河，或明成祖關(guān)注的河道疏浚，均可以在歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)臨清的身影。

臨清運(yùn)河文化底蘊(yùn)豐富，其涵蓋倉(cāng)糧文化、貢磚文化、商流文化、閘船文化、國(guó)粹文化與美食文化等多個(gè)維度，每一種文化背后均飽含深邃的歷史與文化信息，體現(xiàn)了臨清運(yùn)河文化的多元性和豐富性。倉(cāng)糧文化突顯出臨清在元、明、清時(shí)期作為糧食中轉(zhuǎn)中心的戰(zhàn)略地位；貢磚文化透露出臨清與國(guó)家政權(quán)、皇家建筑的緊密關(guān)聯(lián)；商流文化揭示了臨清運(yùn)河對(duì)明清時(shí)代商業(yè)繁榮的推動(dòng)作用；閘船文化展現(xiàn)了獨(dú)特的水利工程與船運(yùn)工藝；國(guó)粹文化讓臨清的藝術(shù)氛圍飽滿，成為京劇藝術(shù)的發(fā)源與傳承之地；而美食文化則以臨清清真八大碗、非遺什香面等為代表，凸顯了臨清美食的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。這些文化元素不僅各自獨(dú)立，而且互相交融，共同形成了底蘊(yùn)豐富且內(nèi)涵深厚的臨清運(yùn)河文化。

在時(shí)間的長(zhǎng)河中，臨清運(yùn)河文化汲取、積累、傳承、發(fā)展，成為中國(guó)千年文明的一顆璀璨明珠，閃耀著勤勞智慧的臨清人民對(duì)歷史、文化、社會(huì)的多層貢獻(xiàn)。在這一過(guò)程中，每一段歷史、每一種文化、每一個(gè)故事，都成為了臨清運(yùn)河文化不可或缺的一部分，共同織就了這一千年文明的絢麗多彩的文化畫卷。

四、臨清運(yùn)河文化與博物館展覽工作的相互關(guān)系

4.1 運(yùn)河文化的潛在展覽價(jià)值

運(yùn)河文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，孕育了一系列獨(dú)特的生活方式、藝術(shù)形式和社會(huì)制度，這些內(nèi)容的縱深發(fā)展為博物館提供了寶貴的展覽素材和研究對(duì)象。通過(guò)對(duì)這些元素的精心整理與呈現(xiàn)，不僅能夠豐富博物館的展覽內(nèi)容，提升其學(xué)術(shù)價(jià)值與觀展體驗(yàn)，還能有力地推動(dòng)地方文化的傳承和推廣。展覽在呈現(xiàn)臨清運(yùn)河文化的過(guò)程中，也將拓寬觀眾的文化視野，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。在這一過(guò)程中，博物館通過(guò)與當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的深入交流與合作，充分挖掘臨清運(yùn)河文化的內(nèi)涵與精髓。這樣不僅能為展覽的豐富性和多樣性提供堅(jiān)實(shí)的支持，還能更好地展現(xiàn)運(yùn)河文化的魅力，確保其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。

4.2 運(yùn)河文化與博物館的社會(huì)使命和教育職責(zé)

臨清運(yùn)河文化所擁有深邃的歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值，自然成為博物館在進(jìn)行文化展示和教育時(shí)所不可忽視的重要內(nèi)容。通過(guò)多角度、多層次地展示臨清運(yùn)河文化的歷史變遷、文化特征、社會(huì)影響等多個(gè)方面，博物館有能力且有必要擔(dān)起在社會(huì)公眾中推廣運(yùn)河文化的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，博物館將運(yùn)河文化的精髓與現(xiàn)代文化相結(jié)合，探尋兩者間的文化交融和創(chuàng)新點(diǎn)，豐富展覽的內(nèi)涵和形式的同時(shí)，也拓寬了博物館的文化教育路徑，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新并行無(wú)阻。在此過(guò)程中，博物館便成為運(yùn)河文化價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，成為社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)和理解這一傳統(tǒng)文化的重要窗口，也成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)話的重要平臺(tái)，體現(xiàn)其不可替代的社會(huì)價(jià)值和教育意義。

4.3 運(yùn)河文化的引入與博物館發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)

博物館應(yīng)用臨清運(yùn)河文化為載體，不僅拓寬了展示的維度與深度，更加豐富了博物館在文化傳承與展示方面的功能實(shí)踐。而當(dāng)博物館對(duì)運(yùn)河文化進(jìn)行深入的挖掘、整理和展示時(shí)，也為運(yùn)河文化的傳承和推廣建立了更加廣闊的平臺(tái)。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)河文化與博物館之間的交流互動(dòng)成為一種雙向的文化塑造與價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程：臨清運(yùn)河文化通過(guò)博物館這一特定的展示空間得到全面的解讀與呈現(xiàn)，而博物館通過(guò)對(duì)運(yùn)河文化的細(xì)致刻畫與科學(xué)闡釋，進(jìn)一步提升了自身在文化傳播與教育實(shí)踐方面的綜合素質(zhì)與能力。協(xié)同效應(yīng)的顯現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了文化資源的優(yōu)化配置與博物館價(jià)值的最大化發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)了運(yùn)河文化與博物館工作在多元化發(fā)展道路上的相互促進(jìn)與共同提升。

五、利用臨清運(yùn)河文化優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)博物館展覽陳列創(chuàng)新的具體舉措

5.1 創(chuàng)新陳列主題和展示方式

在注重原汁原味地呈現(xiàn)臨清運(yùn)河文化的同時(shí)，如何創(chuàng)新博物館的陳列主題和展示方式成、如何研究臨清運(yùn)河文化中隱藏的、尚未充分挖掘的文化元素，并將這些元素融入到博物館的展陳中，從而讓參觀者能夠在更為豐富多彩的展覽中體驗(yàn)到這一古老文化的魅力，成為問(wèn)題的關(guān)鍵所在。因此，在展示主題上，可以探究運(yùn)河與當(dāng)?shù)厣缛宏P(guān)系的演變，從社會(huì)學(xué)的視角出發(fā)，分析臨清運(yùn)河如何影響著當(dāng)?shù)厣缛旱陌l(fā)展和變遷，進(jìn)而將這一理論探討巧妙融入到展陳設(shè)計(jì)中。同樣，在展示方式上，可以借鑒傳統(tǒng)的展陳方式，如物件展示、圖文解讀等，但也需要結(jié)合現(xiàn)代的展示技藝，注重情境的創(chuàng)造和故事性的增強(qiáng)，讓觀眾能夠在直觀的展示中，感知到臨清運(yùn)河文化的深層內(nèi)涵。例如通過(guò)利用燈光、聲音、場(chǎng)景重建等元素，營(yíng)造出一種將觀眾帶入歷史場(chǎng)景中的感覺(jué)，讓他們能夠在一定程度上“體驗(yàn)”到歷史事件或生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)一種文化和歷史的沉浸式體驗(yàn)。

而在故事化陳列方面，不僅可以采取傳統(tǒng)的文物解說(shuō)形式，還可引入劇場(chǎng)式的展示模式，如通過(guò)實(shí)景演繹等方式，展現(xiàn)運(yùn)河文化中的特定事件或人物故事，以實(shí)現(xiàn)觀眾在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、思想上的多重震撼。通過(guò)上述方式，博物館不僅可以在靜態(tài)展示中展現(xiàn)了臨清運(yùn)河文化的特色和價(jià)值，也在動(dòng)態(tài)體驗(yàn)中讓觀眾感受到文化的魅力和深度，進(jìn)一步加深了公眾對(duì)臨清運(yùn)河文化的理解和感知。在這一過(guò)程中，博物館展覽陳列工作的創(chuàng)新并非只是在形式上進(jìn)行嘗試和突破，更是在內(nèi)容的呈現(xiàn)和價(jià)值的傳遞上實(shí)現(xiàn)了升華，真正做到了讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了博物館社會(huì)價(jià)值的最大化。在未來(lái)的探索中，博物館應(yīng)更加注重如何將臨清運(yùn)河文化的精髓和特色融入到每一個(gè)展陳的細(xì)節(jié)中，讓其在靜默中呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，悄無(wú)聲息地感染和改變著每一個(gè)參觀者。

5.2 學(xué)校教育和社區(qū)參與項(xiàng)目

博物館不僅作為文化和歷史的傳播者，同時(shí)也成為學(xué)習(xí)和社交的平臺(tái)，尤其在與臨清運(yùn)河文化的結(jié)合中體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐性和引導(dǎo)性。在學(xué)校教育部分，制定教育項(xiàng)目需精準(zhǔn)對(duì)接課程設(shè)置及學(xué)科目標(biāo)，緊密結(jié)合運(yùn)河文化的多元面貌與博物館陳列展覽實(shí)際。例如設(shè)計(jì)特色課程，以實(shí)物展品和多媒體材料為教學(xué)資源，深化學(xué)生對(duì)臨清運(yùn)河文化的理解和體驗(yàn)。同時(shí)，開(kāi)展基于項(xiàng)目制學(xué)習(xí)（PBL）的教育活動(dòng)，允許學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，開(kāi)展深入的主題探究，如當(dāng)?shù)匚幕某恋?、運(yùn)河對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等。通過(guò)博物館實(shí)地考察和研學(xué)，學(xué)生能夠在直觀的學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的吸納和理解，同時(shí)培養(yǎng)其探究和研究能力。

在社區(qū)參與方面，博物館在弘揚(yáng)和傳承臨清運(yùn)河文化的過(guò)程中，需高度關(guān)注本土文化的生命力，確保社區(qū)成員能夠?qū)嶋H參與到文化的傳承和推廣中來(lái)。策劃舉辦多樣化的社區(qū)活動(dòng)，如專題講座、工作坊以及文化沙龍，將博物館真正轉(zhuǎn)化為社區(qū)的文化中心和交流平臺(tái)，增強(qiáng)其在地方社會(huì)文化建設(shè)中的作用；進(jìn)一步構(gòu)建社區(qū)志愿者體系，對(duì)社區(qū)成員進(jìn)行博物館知識(shí)和技能的培訓(xùn)，使之成為博物館與社區(qū)的紐帶，激發(fā)社區(qū)對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)同感和歸屬感。在此過(guò)程中，博物館通過(guò)積極的社區(qū)參與，不僅有助于將臨清運(yùn)河文化更深入地傳承和推廣，同時(shí)也能夠提高博物館自身在社會(huì)中的地位和影響力。

5.3 打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品

利用臨清運(yùn)河文化優(yōu)勢(shì)，可以設(shè)計(jì)并推出一系列具有代表性和辨識(shí)度的文創(chuàng)產(chǎn)品。從設(shè)計(jì)角度出發(fā)，需深入挖掘臨清運(yùn)河的歷史、傳說(shuō)、符號(hào)以及與之相關(guān)的人物和事件，確保所設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品真實(shí)、獨(dú)特且具有高度的文化代入感。例如，結(jié)合運(yùn)河的特色元素，如船、橋、水等，設(shè)計(jì)具有地方特色的紀(jì)念品、日用品和裝飾品。在技術(shù)應(yīng)用方面，可以考慮采用3D打印、激光雕刻等現(xiàn)代工藝技術(shù)，賦予傳統(tǒng)元素新的生命力和創(chuàng)意。此外，與當(dāng)?shù)厥止に嚾说暮献?，不僅能夠確保產(chǎn)品的精細(xì)化和地方特色，還能為當(dāng)?shù)厥止I(yè)提供就發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過(guò)與他們的合作，可以推出一系列手工制作、具有地方特色的定制紀(jì)念品，如繡品、陶瓷等。另外，在銷售和推廣方面，應(yīng)充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段和營(yíng)銷策略。例如可以開(kāi)發(fā)博物館的線上商店，結(jié)合社交媒體進(jìn)行推廣，引導(dǎo)觀眾在參觀結(jié)束后線上購(gòu)買相關(guān)產(chǎn)品，同時(shí)也為不能親自到訪的觀眾提供購(gòu)買的機(jī)會(huì)。最后，還可以考慮與電商平臺(tái)合作，將產(chǎn)品推向更廣泛的市場(chǎng)，同時(shí)結(jié)合大數(shù)據(jù)和用戶畫像，進(jìn)行精準(zhǔn)推廣，確保產(chǎn)品能夠被更多人了解和購(gòu)買。只有真正做到深入挖掘、巧妙設(shè)計(jì)并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和市場(chǎng)策略，才能確保文創(chuàng)產(chǎn)品既有文化價(jià)值又具有商業(yè)價(jià)值，從而為博物館帶來(lái)持續(xù)的效益。

5.4 文化藝術(shù)活動(dòng)的舉辦

文化藝術(shù)活動(dòng)的舉辦可以為博物館帶來(lái)新的活力，同時(shí)也是推進(jìn)文化傳播、提高公眾對(duì)臨清運(yùn)河歷史與文化的了解和認(rèn)同的重要途徑。臨清運(yùn)河作為歷史悠久的文化符號(hào)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)不同的藝術(shù)形式被更多的人所了解。定期舉辦臨清運(yùn)河主題的藝術(shù)展覽和音樂(lè)會(huì)，不僅可以呈現(xiàn)臨清運(yùn)河的歷史與文化，還能夠搭建一個(gè)跨文化的交流平臺(tái)，使得不同的觀眾能夠從不同的藝術(shù)角度體驗(yàn)臨清運(yùn)河的魅力。例如藝術(shù)展覽可以展示臨清運(yùn)河沿岸歷史上的重要文物、文獻(xiàn)、繪畫等，而音樂(lè)會(huì)則可以展示臨清運(yùn)河地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)、民歌，以及與臨清運(yùn)河文化有關(guān)的現(xiàn)代創(chuàng)作。此外，開(kāi)展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)也是提高公眾對(duì)臨清運(yùn)河文化的認(rèn)同感和參與度的重要手段。傳統(tǒng)舞蹈表演、傳統(tǒng)手工藝展示、臨清運(yùn)河歷史文化講座等活動(dòng)，都能夠讓觀眾更加直觀地感受到臨清運(yùn)河文化的魅力，從而加深他們對(duì)這一獨(dú)特文化遺產(chǎn)的了解和珍視。這些策略的實(shí)施，將有助于博物館更好地發(fā)揮其在文化傳播和教育中的功能，同時(shí)也能夠讓臨清運(yùn)河的文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。

結(jié)束語(yǔ)

臨清運(yùn)河文化以其獨(dú)特的文化視角和資源庫(kù)，為博物館的創(chuàng)新策略提供了有力的支持。利用這一獨(dú)特的文化背景，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與教育方法，將為公眾帶來(lái)全新的參觀體驗(yàn)。期望通過(guò)文章的探討，為博物館和相關(guān)領(lǐng)域的工作人員提供有益的參考和啟示，推動(dòng)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

本文來(lái)源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html