語(yǔ)文課程的教學(xué)——更強(qiáng)調(diào)對(duì)話性

著名的后現(xiàn)代課程家威廉姆·多爾認(rèn)為，教育就是教師與學(xué)生通過(guò)不斷對(duì)話與反思而探究未知領(lǐng)域的過(guò)程，教師與學(xué)生是一種平等的關(guān)系。多爾提出應(yīng)該建立一種“以對(duì)話性會(huì)話為核心的課程”，這種對(duì)話，不是單純意義上的一般語(yǔ)詞交流，而是教師、學(xué)生與課程間多向的、能產(chǎn)生“新的意義和理解”的活動(dòng)與過(guò)程。只有這樣，才能體現(xiàn)出后現(xiàn)代課程的開(kāi)放性而非封閉性、建構(gòu)性而非結(jié)構(gòu)性、情境性而非既定性的特點(diǎn)。

一直以來(lái)，語(yǔ)文課堂中，大部分學(xué)生被動(dòng)接受著老師那所謂的權(quán)威的指導(dǎo)與控制。新課程實(shí)施之后，很多教師為了營(yíng)造一種與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、對(duì)話的氣氛，硬性的幾乎在每堂課都設(shè)置一個(gè)討論探究的環(huán)節(jié)，造成同學(xué)們“被對(duì)話”，這與后現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的對(duì)話性教學(xué)是相悖的。

多爾認(rèn)為“開(kāi)放的、放松的、啟發(fā)性的、引發(fā)對(duì)話的會(huì)話”是構(gòu)建后現(xiàn)代課程的關(guān)鍵。在這種課堂中，教師首先應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們獨(dú)立的人格；其次，善于在活動(dòng)中觀察同學(xué)，了解他們的需要、興趣、心理發(fā)展特點(diǎn)以及個(gè)別差異；再次，積極為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由、寬松、平等和對(duì)話的環(huán)境，提供給同學(xué)充分表現(xiàn)和表達(dá)的機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不僅僅有教師與學(xué)生間的對(duì)話，還有學(xué)生之間、師生與閱讀文本的對(duì)話。如果說(shuō)教師和學(xué)生作為個(gè)體讀者，在與文本對(duì)話的時(shí)候，更多的是凝神傾聽(tīng)和揣摩作者與編者的心聲，沉浸于自己沉思的狀態(tài)之中。那么，當(dāng)教師和學(xué)生讀者，帶著與文本初次對(duì)話的結(jié)果進(jìn)入課堂，一場(chǎng)多主體，多維度，多層次的閱讀教學(xué)對(duì)話，就有聲有色、生動(dòng)活潑地展開(kāi)了。他們各自發(fā)現(xiàn)的文本的空白不同，各自選取的介入文本的對(duì)話策略不同，他們各自的初步理解和存疑也有差異：這些都要在課堂這一共有的對(duì)話情境中匯聚，碰撞。他們之間的質(zhì)詢，答疑，贊賞，批判，不僅給語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的話題，而且在其中蘊(yùn)含了重要的教育主題和教學(xué)內(nèi)容。