語(yǔ)文教學(xué)的師生關(guān)系——更強(qiáng)調(diào)交互性
后現(xiàn)代課程觀強(qiáng)調(diào)課程是參與者交互作用、師生共同建構(gòu)的結(jié)果,摒棄了傳統(tǒng)的課程即是教育者、教育行政部門事先單方面制定的知識(shí)與語(yǔ)文教育材料的觀念。參與者的交互作用指的是他們之間的激發(fā)、討論、協(xié)調(diào),也即對(duì)話,這種對(duì)話是教師與學(xué)生之間、文本與讀者之間、經(jīng)驗(yàn)與意義之間的一種信息的傳遞。不管是教師還是學(xué)生都需要“同情而具有批判性”地傾聽(tīng)對(duì)方,從而發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn),開(kāi)闊自己的眼界,進(jìn)而達(dá)成自身的轉(zhuǎn)變。只有教師和學(xué)生都成為活動(dòng)的主角,他們之間才能平等對(duì)話,互相激發(fā),共同建構(gòu)的課程才成為可能。
教學(xué)是教師和學(xué)生的教與學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往,交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性,師生間通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)互動(dòng),相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充,從而達(dá)到共識(shí),共享,共進(jìn),這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加。目前的教育基本上是一種單向教育,是教師將自身的認(rèn)知、研究、判斷傳承給學(xué)生,有的甚至包括認(rèn)知水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式等的傳遞。現(xiàn)代信息社會(huì)的發(fā)展表明,信息的獲得、擁有、加工、發(fā)布等是交互的,沒(méi)有交互的信息活動(dòng),就不能實(shí)現(xiàn)信息的增值;由于學(xué)科分工的細(xì)化,每個(gè)人所精通的只是很少的一部分,即使是這一小部分,這種精通也還是很短暫的。因而教師與學(xué)生的關(guān)系只是相對(duì)的,在現(xiàn)時(shí)已知的信息上說(shuō),你可能是信息的發(fā)布者,是教師;而在另一些未知的方面,你就成了學(xué)生。學(xué)生同樣如此,他可能是信息的獲得者,也可能是信息的發(fā)布者。在學(xué)校教育中,討論式,研究式,合作式協(xié)調(diào)式將是教師與學(xué)生的基本活動(dòng)方式。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
對(duì)教學(xué)而言,交往意味著對(duì)話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是彌漫,充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開(kāi)放、個(gè)性的張揚(yáng),主體性的凸現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言,交往意味著上課不是傳授知識(shí),而是一起分享理解。上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi),而是生命活動(dòng),專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換:教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。
欄目分類
- 1試析二十世紀(jì)五十年代新中國(guó)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的消極影響
- 2克拉申“i+1”理論的探討
- 3中小學(xué)生同伴矛盾的教育案例分析及對(duì)策
- 4淺談意象及其在詩(shī)歌鑒賞中的作用
- 5從“物稱主語(yǔ)”與“人稱主語(yǔ)”看英漢翻譯
- 6論席勒的審美教育思想——讀《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
- 7淺談?wù)Z言對(duì)思維的影響
- 8論劉狄洪的繪畫(huà)理念對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的影響
- 9PBL教學(xué)模式與其他教學(xué)模式的區(qū)別
- 10大學(xué)生參軍的現(xiàn)實(shí)意義
- 新消費(fèi)主義下研究生非理性消費(fèi)行為影響因素研究
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- 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法下的詩(shī)化小說(shuō)教學(xué)策略研究
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